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吴倩文集
·你们的主耶稣: 世界快将经历下一阶段的净化
·耶稣基督:难道你们不知道圣神不能亦不会进入心硬的灵魂?
·耶稣基督:欧洲国家将屈服于独裁统治,丝毫不亚于希特勒时期。
·救恩之母:其他国家将跟随英格兰(英国)禁止国民作公开祈祷。
·耶稣基督: 撒旦的最后的日子:就像黄蜂临死时的叮咬,会最令人疼痛。
·你们心爱的耶稣:圣经并没有为有利于这些信息而被挤到一边
·耶稣基督:教会大分裂的时辰几乎到临了,你们现今必须作好准备。
· 耶稣基督 :耶穌揭示祂被钉十字架酷刑的細節。
·你們心愛的耶穌:我恳求你们不要再把我钉在十字架上。
·童贞圣母玛利亚:我是那代祷者。透过我,我会将你们的祷告带到我宝贵圣子面
· 你们心爱的耶稣:我新的奇迹将会展示给世界。
·童贞圣母玛利亚:醒来吧! 孩子们。你们要拥抱真理。
· 一个人的革命 —— 《荒原异象》节选
·你们心爱的耶稣:《真理书》正被揭示给你,末世时期的第七位使者。
·耶稣基督: 我将会在众天使和诸位圣人的环绕中乘着云彩从天降下。
·童貞聖母瑪利亞:由現在起至復活主日,世界各国一起頌唸玫瑰經。
·天主圣父:警告世人关於“撒旦邪教”以及“新纪元运动”的教义。
·耶稣基督: 越来越多的国家正在结盟,并且有更多的天主子女被大一统的体系
· 耶稣基督:永远不要待人不公道,取他人便宜,即使在商业、政治或各行各业
·耶稣基督: 那些忠信於我的人会在转瞬间,没有痛苦地被带到新天新地里去
· 童贞圣母玛利亚:我的孩子,爱我圣子的人将不经历死亡。
·耶稣基督: 天地会成为一体。只有其一而没有其二则不会存在的。
·耶稣基督:我就是教会。教会是由我创立,永远不能消逝。
·耶稣基督:即使那些犯有严重罪过的人,也都被天父所爱。
· 童贞圣母玛利亚:孩子们,当日子看似困难或痛苦,要时常来求助於我。
· 童贞圣母玛利亚:孩子们,当日子看似困难或痛苦,要时常来求助於我。
·童贞圣母玛利亚:我在花地玛讲及的“和平时代”已被遗忘了。
·耶稣基督: 仇恨将会对你发动攻势。你会被告知这事工是来自撒旦的。
·你们心爱的耶稣:---但他会是“假先知”。
· 你们的耶稣:让他们向我祈求作分辨好了
·耶稣基督:只有透过代祷,那些在黑暗中的灵魂才能获救。
·悼念彭明---我召鸷鸟从东方来
·耶稣基督: 耶稣受难日是我切愿人们记住它的真正含义的一天,特别是今年。
·耶稣基督;请诵念我的《神圣慈悲串经》,并在救主苦难日开始我的九日敬礼。
·你们心爱的救主:成立《祈祷小组》,奉献给耶稣去救人类的灵魂。
·耶稣基督: 那“唯一的遺存教會”會屹立不搖、不被擊敗,直至新耶路撒冷的
·童贞圣母玛利亚:邪恶者攻击那些最爱天主的人。
·耶稣基督:祈愿你们能够从那些不因我的圣名而说话的人中,认出真正的先知。
·耶稣基督:大警告发生的时刻已较为接近了。
·天主聖父: 世界现时所受的痛苦已与我圣子耶稣的痛苦结合起来了。
·耶稣基督:他们打算采用狡猾的手段把教宗本笃十六世从伯多禄的圣座驱逐出去
·耶稣基督:要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督: 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督:要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督:要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督; 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督:要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督;要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
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·向死而生
·你在海那边挥手 外一首
·耶稣基督: 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督: 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思
·小雨花纷呈
·耶稣与圣母对2017年的两篇信息
·向死而生
·為了避免因世界大戰而引起有關的種種危險。
·耶稣基督;为我的第二次来临所作的准备已进行得如火如荼。
·你的耶稣:祈祷的要求:现在去吧!并称这要求为「我對耶穌的呼號」。
·而他像冷静的疯子 外一首
·救恩之母;看看你们的周围,你们目睹了什么?
·耶稣基督:世界上共济会党羽的作为已经在削弱。
·你们的心爱耶稣;他们多么伤害了我。
·耶稣基督;许多教宗在圣座中成为阶下囚,被共济会党羽重重包围著。
·童贞圣母玛利亚:尊高者天主能够改变世界的命运
·童贞圣母玛利亚:我为天主教教会内在这时期遭受极度痛苦的司铎们,哀哭著悲
·耶稣基督:听从我的呼召并为我圣神倾注于世而作准备。
·耶稣基督:观看你们所遇见的每一个人的面貌,你们会瞥见天主圣父。
·天主聖父:以赞叹和感恩之心接受我的聖神。
·耶稣基督:我的当代使徒获授一份巨大的使命。
·救恩之母:为信仰基督的教会祈祷,使她们将会获得恩宠去捍卫自己的信仰。
·来自圣母玛利亚有关通传给青年人天主存在的真理和爱的讯息。
·耶稣基督:记着这将是一埸由我在世的「遗民教会」得到胜利的战争。
·耶稣基督: 他们的邪恶计划亦包括一个新的全球性疫苗接种
·耶稣基督:你们中所有那些感到不堪当的,都到我跟前来。我在等待着你们。
·耶稣基督:人并非从动物进化而来的,但那些不相信天主的人会使你相信这说法
·童貞聖母瑪利亞:异教的风气已使世界天翻地覆。
·扩大的城市
·耶稣基督:当你们散播对从天堂派遣而来的先知的仇恨,
·我宁愿入住一间茅屋
·你们的耶稣:我认识属於我的人,而他们也认识我。
·天象在九月重组
·你们的耶稣: 新地堂(新天新地):
·耶稣基督:这次你们应该认出"我的声音".
·耶稣基督:牠崛起时会被人视为最有魅力、史无前例的政治领导人。
·圣母玛利亚:永远记住我天父的强力是强中之最强。
·耶稣说:不要动摇。不要怀疑我保护你们的手。
·耶稣基督:在这个月里你们需要宁静。
· 你们的耶稣:正如我第一次被拒绝,我第二次也会被拒绝。
·我的灵魂被禰鞭笞`
·我的灵魂被禰鞭笞
·我的灵魂被禰鞭笞
·你们的耶稣:永远不要低估撒旦影响你们的能力。
·我的灵魂被禰鞭笞`
·童贞圣母玛利亚:孩子们,当你们在这辈子受苦,你们变得更接近我的圣子
·我的灵魂被禰鞭笞`
·我的灵魂被禰鞭笞`
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流亡书简4

   流亡书简(之四)
   
   吴 倩
   
   XX:

   
   你好!这两天我很惆怅,非常想念故乡。想起来心情很复杂。很巧,我在无意间看到你在前几年写的一篇纪念一位朋友的短文,流露了同样的心情。我们这样飘泊,天马行空,在陆上跋涉,在心里跋涉……八千里路云和月。风也悠悠,水也悠悠。
   这几天像过电影似的回顾过去的日子,再也不敢自誇什么,也没理由怨天尤人。我发现很多聪明的人一生都被一个或无数个“愚昧”的念头所愚弄,鄙人就是。我不知作了多少蠢事,当我思念故土时就同时要接受许多剪不断理还乱的窝囊回想。当在我攻击一类为了茍且而丧失自我的人时,实际上这个背景下我这一类人也提供了另一种恶劣的形象。就是“自我中心”。来美后自由了,以前的压制不存在了,自我中心就恶性膨胀。不知为什么如果是别人恶性恶状的好像活得挺自在,可是一落在鄙人身上,灾难就接蹱而来,逼着我远离人群面壁(也是为了自救)。你知道当我在加州一个小郡与世隔绝了半年期间明白了什么。我收获很多,面谈吧。
   
   十年前,在黄山的一次笔会上有个老吴编辑曾经玩魔术般的为我和戴厚英(可惜她不幸被杀害)的未来走预测。那时我像只行瘟的鸡,靠在床边,权且听他面红耳赤地摆龙门阵,权且当他是发表泡沫预言,那时我就想只要我能远离人群有个角落呆着安安静静地做白日梦。后来他到本城来看我仍然信誓旦旦地说他不打狂语。直到去年复活节。我蓦然想起这个好人和他说过的预言,不由地再一次表示对命运的敬畏。
   
   他具体说了什么,我不重复了。
   
   只是希望一切顺理成章。如他所说我有个机会弥补以前的愚蠢和迟钝。
   
   记得我的二舅讲了几句关于命运的调侃话挺精闢,叫做:算不过天,拧不过命,走不过运。年轻的时候,只是憑着血性,任性,赌青春,输起来在所不惜,反正有的是未来。
   
   事情经得多了且阅人无数,自然有所体会。我先是形成宿命论,而后才从中琢磨出一些名堂来。如今在一间研究所进修比较宗教学,就是有意将一些体验观察上昇到理性的层次,首先为了自我满足。
   
   你知道我是个出世思想很浓的人,可是又总是骚动不已。
   
   来到海外,没认识作家,倒认识了一些准政治家,尽管多是君子之交淡如水,但是不知不觉就走进了一个命运的序列,顺便说一句,如今民运人士像个穷寇似的,不得宠,一副黔驴技穷的落泊相,不过我觉得他们蛮可爱的,男人就是要有个男子的气概,输得起才赢得起。“自信人生两百年,曾当水击三千里。”
   
   当时(1988)因缘际会,认识了湾区的老民运人士。因为政治在我们以往的生活中所占比例,所起作用太大,令我心生好奇,“政治到底是个什么东西?”“看看他们在搞些什么”,海外民运是一场戏,我基本上是个旁观者,一个“票友”。中国未来的政治舞台的各样角色,在此应可见一二。
   
   89年初去纽约一次(就是海外民运第一次“倒王”内斗),赶上看了一场戏,无独有偶,93年又一次偶然去华盛顿赶上看了第二场戏(民联民阵合并分裂),这两次均是我犹豫再三,拖到最后(因为我非常不喜集体活动)才去的,这才叫无巧不成书。
   
   我认为观察海外民运,以及它的走向,还有,在不久即将发生在内陆社会政治舞台上的一切,在此可见端倪。第一个印象:生气勃勃。第二个印象:人才济济。第三个印象:没有脱离共产党的断奶期。第四个印象:学西方選举文化学僵了,成了花瓶政治。第五个印象:文革一代人登上历史舞台会给中国带来徹底的变革,他们是中国模式政治的当然产物。不过他们脱离共产党断奶期的时间比天安门一代要长得多。故而至今还依恋在党史的怀抱里。一个有趣的例子就是王希哲现象,他反得最早,吃的苦很多,可是却与对手用差不多的拳数。
   
   八年的来海外民运就是处在断奶期剪不断理还乱,站不起来。对旧政权有一种离(婚)妇对前夫的那种恨恋交加的情结。对当局的人事浮动变迁的关注期待简直就是饮鸠止渴。我从困惑不解到终于明白,原来权力不但能腐蚀当权者,同样能腐蚀没有权力的人。能使当权者昏昧,也能使关心它的人糊涂。
   
   我感到自己像刘姥姥进大观园,看了半天热闹,心想这到底是园子里的富裕人有吃有喝,瘦死的骆驼比马大,园子外边的贫人吃什么喝什么关底甚事!他们关心的事离老百姓关心的事远得很,他们太关心“政治”—“政权”—政权中的“人事”了。当心!内行(聪明)反被内行(聪明)误啊。
   
   而大陆老百姓离政治越来越远,越来越不关心谁上台,什么十四大,十五大,政协几大……我就是老百姓,我从来不关心这个,老百姓不再跟着假正经的共产党真正经,这真是件好事,用一句政治术语,叫做“分离运动” ……在吃喝玩乐中完成了……多安全的一场运动。
   
   共产党是个无事生非的怪物,你越是拿它当回事它越是一回事,你越是不拿它当回事,它就自寻事死快了,该死亡的就让它死亡吧。在它的死亡期,热衷于搞运动的人应该大力起用有幽默感,会搞笑的人。别那么严肃,剣拔弩张的。不划算,适得其反。因共产党不严肃,荒唐,怪诞。
   
   啊!中国你伟大的古老的神秘的苦恼的中国。
   
   这个滑稽的共产党现象应该令你出产大幽默家(政治家)来把中国的倒葫芦状态西皮笑脸地转过来。
   
   关于政治,你们这些准政治家为什么不多多开发想象力呢?为什么不绕道走?设法用非政治手段达到最完全的效应呢?
   
   让我们向上帝祈祷,祈求他老人家赐你们温柔的智慧,温柔而沉着的品性,不妥协的精神和中国式的应变能力。
   
   民联阵,自民党从主席徐邦泰、副主席到许多理事骨干等都经常去教会礼拜,并参加民运围契的活动,这真是太好了。
   
   搞政治的人应该多看些文学作品,政治是“人事”,未来的中国政治舞台和政治人物实际上将体现在对文革的反省,也就是对阶级斗争的反省的行动中。文革一代人即在脱离共产党控制之中。对中国历史和后代进行一次忏悔式的革命。
   
   小说就是谈人的,性格,人的关系,文革一代人是命运的纠葛,说到底,三十年河东三十年河西的悲欢离合需要一个觉醒后的舞台。是因了恨才姗姗来迟。恨是从地底升出来的毒气,爱是从天上降下的甘霖。如果这一代人因仇恨所遭的报应还不够,那只能沦为人种学的话题了。但是该发生总会发生。那种“民运就文革重演论”是对中国人的侮辱。中国的民心鬰塞需要实质性的安抚,只有以爱的力量化解仇恨。
   
   据我粗浅观察,个人的关系是政治走向的本相,个人气质才是历史的真实。个人之间产生交网状的关系,一组人和另一组人互相幅射影响,也就形成舞台的格局和序列了,从这个角度讲不同背景的人交朋友有利于增进了解理解,旧怨仇起码不会火上浇油,可消融化解。几人共事,事前找伙伴,运用中医金木水火土搭配原则甚有道理,一个团体中的成员各人才能各异,性格各异,组合起来就是三个臭皮匠顶个诸葛亮。如果才能重叠,或是性格犯冲,就是三个和尚没水吃。我觉得搞中国民主政治越朴素越好,平民化,深入浅出,因我观看海外民运是从老百姓的角度去看的。不过有几点可以肯定,未来的民主革命不会是饥饿的,不会是兵荒马乱的,而是具有中国大陆特色的,我有我的理由,百年动乱理尽数穷。
   
   中国,真是个精彩的国家,我爱中国。
   
   一九九七年四月号•总第163期
   
   

此文于2009年12月27日做了修改

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