百家争鸣
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吴倩文集
·耶稣基督:法蒂玛的最后秘密揭示了撒殚的邪派进入梵蒂冈的真相
·救恩之母:没有人能阻止《真理书》揭示给世界
· 救恩之母:对神职人员的呼吁:为期待已久的“第二次来临于世”准备我的羊群
· 耶稣说:很快,一名自称是我的男子将会出现
·天主圣父:世界将要经历一场惩罚——我的干预是必需的
·天主圣父:欧洲将是红龙的首个目标,随后是美国
· 救恩之母:全心全意地为教宗本笃祈祷
·耶稣基督:祈祷,使那要摧毁人类三分之一的核战争能够避免
·救恩之母:诵念玫瑰经时,你们能协助拯救自己的国家
·童贞玛利亚:呼吁祈祷和守斋的日子为“大警告”做准备
·耶稣基督:我的神圣慈悲将如揭示给圣傅天娜的一样实现
·耶稣基督:耶稣启示了“全大赦”的恩赐,为赦免一切罪过
· 荒原异象
·耶稣基督:你们以为我会忽略你们直到审判之日吗?
·天主圣父:你们要不是支持我就是反对我。那是你们的选择
·你们的耶稣:你们为何拒绝我为预备我的第二次再临的警告.
·天主圣父:你们极其需要用以平静你们灵魂的香膏。
·你们的主耶稣: 世界快将经历下一阶段的净化
·耶稣基督:难道你们不知道圣神不能亦不会进入心硬的灵魂?
·耶稣基督:欧洲国家将屈服于独裁统治,丝毫不亚于希特勒时期。
·救恩之母:其他国家将跟随英格兰(英国)禁止国民作公开祈祷。
·耶稣基督: 撒旦的最后的日子:就像黄蜂临死时的叮咬,会最令人疼痛。
·你们心爱的耶稣:圣经并没有为有利于这些信息而被挤到一边
·耶稣基督:教会大分裂的时辰几乎到临了,你们现今必须作好准备。
· 耶稣基督 :耶穌揭示祂被钉十字架酷刑的細節。
·你們心愛的耶穌:我恳求你们不要再把我钉在十字架上。
·童贞圣母玛利亚:我是那代祷者。透过我,我会将你们的祷告带到我宝贵圣子面
· 你们心爱的耶稣:我新的奇迹将会展示给世界。
·童贞圣母玛利亚:醒来吧! 孩子们。你们要拥抱真理。
· 一个人的革命 —— 《荒原异象》节选
·你们心爱的耶稣:《真理书》正被揭示给你,末世时期的第七位使者。
·耶稣基督: 我将会在众天使和诸位圣人的环绕中乘着云彩从天降下。
·童貞聖母瑪利亞:由現在起至復活主日,世界各国一起頌唸玫瑰經。
·天主圣父:警告世人关於“撒旦邪教”以及“新纪元运动”的教义。
·耶稣基督: 越来越多的国家正在结盟,并且有更多的天主子女被大一统的体系
· 耶稣基督:永远不要待人不公道,取他人便宜,即使在商业、政治或各行各业
·耶稣基督: 那些忠信於我的人会在转瞬间,没有痛苦地被带到新天新地里去
· 童贞圣母玛利亚:我的孩子,爱我圣子的人将不经历死亡。
·耶稣基督: 天地会成为一体。只有其一而没有其二则不会存在的。
·耶稣基督:我就是教会。教会是由我创立,永远不能消逝。
·耶稣基督:即使那些犯有严重罪过的人,也都被天父所爱。
· 童贞圣母玛利亚:孩子们,当日子看似困难或痛苦,要时常来求助於我。
· 童贞圣母玛利亚:孩子们,当日子看似困难或痛苦,要时常来求助於我。
·童贞圣母玛利亚:我在花地玛讲及的“和平时代”已被遗忘了。
·耶稣基督: 仇恨将会对你发动攻势。你会被告知这事工是来自撒旦的。
·你们心爱的耶稣:---但他会是“假先知”。
· 你们的耶稣:让他们向我祈求作分辨好了
·耶稣基督:只有透过代祷,那些在黑暗中的灵魂才能获救。
·悼念彭明---我召鸷鸟从东方来
·耶稣基督: 耶稣受难日是我切愿人们记住它的真正含义的一天,特别是今年。
·耶稣基督;请诵念我的《神圣慈悲串经》,并在救主苦难日开始我的九日敬礼。
·你们心爱的救主:成立《祈祷小组》,奉献给耶稣去救人类的灵魂。
·耶稣基督: 那“唯一的遺存教會”會屹立不搖、不被擊敗,直至新耶路撒冷的
·童贞圣母玛利亚:邪恶者攻击那些最爱天主的人。
·耶稣基督:祈愿你们能够从那些不因我的圣名而说话的人中,认出真正的先知。
·耶稣基督:大警告发生的时刻已较为接近了。
·天主聖父: 世界现时所受的痛苦已与我圣子耶稣的痛苦结合起来了。
·耶稣基督:他们打算采用狡猾的手段把教宗本笃十六世从伯多禄的圣座驱逐出去
·耶稣基督:要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督: 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督:要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督:要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督; 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
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·向死而生
·你在海那边挥手 外一首
·耶稣基督: 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督: 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思
·小雨花纷呈
·耶稣与圣母对2017年的两篇信息
·向死而生
·為了避免因世界大戰而引起有關的種種危險。
·耶稣基督;为我的第二次来临所作的准备已进行得如火如荼。
·你的耶稣:祈祷的要求:现在去吧!并称这要求为「我對耶穌的呼號」。
·而他像冷静的疯子 外一首
·救恩之母;看看你们的周围,你们目睹了什么?
·耶稣基督:世界上共济会党羽的作为已经在削弱。
·你们的心爱耶稣;他们多么伤害了我。
·耶稣基督;许多教宗在圣座中成为阶下囚,被共济会党羽重重包围著。
·童贞圣母玛利亚:尊高者天主能够改变世界的命运
·童贞圣母玛利亚:我为天主教教会内在这时期遭受极度痛苦的司铎们,哀哭著悲
·耶稣基督:听从我的呼召并为我圣神倾注于世而作准备。
·耶稣基督:观看你们所遇见的每一个人的面貌,你们会瞥见天主圣父。
·天主聖父:以赞叹和感恩之心接受我的聖神。
·耶稣基督:我的当代使徒获授一份巨大的使命。
·救恩之母:为信仰基督的教会祈祷,使她们将会获得恩宠去捍卫自己的信仰。
·来自圣母玛利亚有关通传给青年人天主存在的真理和爱的讯息。
·耶稣基督:记着这将是一埸由我在世的「遗民教会」得到胜利的战争。
·耶稣基督: 他们的邪恶计划亦包括一个新的全球性疫苗接种
·耶稣基督:你们中所有那些感到不堪当的,都到我跟前来。我在等待着你们。
·耶稣基督:人并非从动物进化而来的,但那些不相信天主的人会使你相信这说法
·童貞聖母瑪利亞:异教的风气已使世界天翻地覆。
·扩大的城市
·耶稣基督:当你们散播对从天堂派遣而来的先知的仇恨,
·我宁愿入住一间茅屋
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流亡书简2

   流亡书简(之二)
   吴 倩
   
   XX:
   年初我收到L的来信,她在年前的“知青热”去中回兵团了一次,并寄来一张照片。勾起我多少回想,毕竟我们的豆蔻年华融化在那片土地里了。多年来,我有个感觉,人生不是平面的,无论你在什么状况下,端看你与之有没有产生“关系”(心灵对它)反应。生命的丰盛或贫乏,是麦子或是稗子,奥秘也就在此了。人常讲,“一个人三十岁之前的表象(相貌)是爹妈给的,三十岁之后,美是自己塑造了”。这是有一定道理的,亦是我们常讲的,看你有没有“气”。

   
   有好多年, 我们抱怨,浪费了青春。后来,我有了醒悟:生命有无报废,其实不在环境而在自己。凡事有无从“心”上过一过。
   关于“奴隶”与“公民”之一说(见上信),也是从这一角度来讲。有心的人,他就有感觉,他会对自己的状况有反应。那时尽管领袖,党,政府,不厌其烦地对我们讲:你们是祖国的花朵,革命的接班人,你们参与文革是“革命”,你们上山下乡是“革命”,无论党指向哪里,你们就打到那里,是“革命”―――。除非你这个人没有心(无感觉),但凡你有哪怕一点,“人的感觉”,处于那样的环境中,你会不自在,越“革”越不自在,越“革”越不自由,对自身的存在,以及“我”与社会的关系产生质疑,到底是“我”不对劲儿,还是“革命”不对劲儿,还是提出并带领我们去“革命”的人不对劲儿?因为上帝造人,起初就把上帝的道显明在人的心里了。于是,一旦有个触发点,就有个“惊醒”。哦,原来弄了半天,我们竟然是任人驱使的奴隶。如果“革命”的结果,不但使革命的对象,也使革命的参与者以及“革命接班人”统统成了“奴隶”,这种“革命”,是令人质疑的。后来去查资料,才知道早在殷周,战国时代,“革命”一词就刻写在典籍中。《周易.革卦》中说:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时,大矣哉。《周易.杂卦》说,“革,去故也,鼎,取新也。”
   再回到“奴隶”与公民这个话题上来,当我们感到了一个真实的状况―――非人状态的社会,―――就意味着是一个觉醒了。尽管处境仍然不好,但起码从内心开始走向自由―――不再人云亦云,不再云甘心情愿地三呼万岁。不合作,这就是从奴隶到公民的自觉,奴隶丧失自我,而一个公民对人的尊严是有要求的。
   在一个普遍丧失自我的族群中,想要保持自我,是要付出代价的,宁为玉碎,不为瓦全,是个漂亮的句式,但是在一个漫长的黑暗时期,则是不可测无法估量的付出。在中国,有多少人付出了生命的代价,付出了青春,家庭,付出了最可怕的代价―――做人的尊严被毁了。他们在无边的黑暗中如同一坯一坯与黑暗分不清的黑土,至今仍然被人们踩在脚下――他们似乎被报废了,但其实相反,他们实则反得了“生命”。从前,为青年人所钟爱的一首诗:生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。这是一首不朽的诗,在这里的生命―――指的是物质,欲望的可见体,而“自由”则是“真生命”所指,是属灵的生命,――人的终极归宿。
   上次你说,你不在乎直线性(阶梯型)的人生,你在乎的是各种不同“经历”。如果我没有理解错,正是指:我“心”对命运(荣辱毁誉)的反应,真正潇洒的人生,就是:我(命)虽大起大落,而我(心)却浑洒自如。这不可能是一个自甘为奴的人生写,而是一个天国儿女追求的人生境况。确实是这样的:唾手可得的东西不去要,或已拥有的不错一掷抛之亦是一个自由人的写照。
   最近看到一篇写鲍彤先生的文章(作者应鬱文,《中国之春》七月号)很感动,你看了吗?
   上次提及关于奴隶成熟的话,讲句笑话,可别生拉硬扯,和什么“大刀长矛”扯在一起,现代奴隶自有现代奴隶的心理特征,觉醒方式,表达方式,成熟(觉醒)的标志,其实早已具备,但是,有个吊诡的现象―――就是旧词语旧概念造成的,对人们的箝制和人们在此一魔障之中的自我阉割,语言--尤其是中国语言有其和奥秘和奥妙之处,这一套说法令人恐惧,另一套说法令人平安。
   好吧,刚刚收到你的信息,再谈。8/10/96
   

此文于2009年12月27日做了修改

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