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通古斯满洲学书籍书影介绍【二】


   
通古斯满洲学书籍书影介绍【二】

   
通古斯满洲学书籍书影介绍【二】

   
   八旗子弟传闻录/满族口头遗产传统说部丛书

   内容简介
     本书记录的是北京八旗营房中世代流传下来的奇闻轶事,诸如远古传说,历史故事,普通旗人的故事,旗人抗击外来侵略的故事,表现了满族人热爱生活,热爱家乡,仇恨腐朽势力,敢于反抗外来侵略的可贵精神。
   
    目录
   前言
   第一部分 远古传说
    佛陀妈妈的故事(流传于正白旗)
    布库里雍顺的故事(流传于镶黄旗)
    女真定水(流传于正黄旗)
    兴凯驯兽(流传于正白旗)
    伊曼河的传说(流传于正白旗)
    五龙求凤(流传于镶白旗)
    满族人为什么要梳辫子(流传于正红旗)
    打铜锣(流传于正白旗)
    “采珍珠”的由来(流传于镶黄旗)
    满族人为什么穿花盆底鞋(流传于正白旗)
    阿骨打抗辽(流传于镶黄旗)
    “山神爷”的传说(流传于正黄旗)
    满族人为什么不吃狗肉(流传于镶蓝旗)
    祖树(流传于正红旗)
    祭鼠粮(流传于正红旗)
    祭祀肉(流传于正蓝旗)
    满族名称的由来(流传于镶黄旗)
   ……
   第二部分 历史故事
   第三部分 普通旗人的故事
   第四部分 抗击侵略的故事
   附录 主要讲述人情况表
   
通古斯满洲学书籍书影介绍【二】

   
   满族传统饮食文化研究
   
   目录
   一、导论
   (一)饮食文化的定义及满族饮食文化的界定
   (二)满族饮食文化研究的历史与现状
   (三)饮食文化产生与发展的理论探讨
   (四)满族传统饮食文化发展的历史分期
   二、渔猎文化时代满族直系先民的饮食文化
   (一)满族源流
   (二)满族直系先民的经济生活
   (三)满族直系先民的饮食文化
   (四)渔猎时代饮食文化的影响
   三、渔猎——农耕二元文化时代满族的饮食文化
   (一)渔猎——农耕的二元经济生活
   (二)二元文化前期满族先民的饮食文化
   (三)二元文化后期满族的饮食文化
   四、入关后满族的饮食文化
   (一)入关后的社会背景
   (二)入关后满族饮食文化的特点
   五、满族传统饮食文化的巅峰——满汉全席
   (一)满汉全席的源流
   (二)满汉全席发展现状
   (三)满汉全席特点
   六、满族传统饮食文化的社会功能及其贡献
   (一)满族传统饮食文化的社会功能
   (二)满族传统饮食文化对中华传统饮食议论的贡献
   七、满族传统饮食文化的现状及发展前景
   (一)现代满族的生活环境
   (二)满族现代饮食文化特点
   (三)满族传统饮食文化的前景
   结束语
   参考文献
   后记
   
通古斯满洲学书籍书影介绍【二】

   
   图像中国满族风俗叙录
   
   内容简介
   本书所精选之三百余幅满族民俗实物图片,其中不少图像尚属首次面世。在本书的构思和编撰过程中,我们力求践行集学术性、趣味性、鉴赏性、收藏性于一炉的原则,一改某些民俗书籍喜用陈述笔法、以章节形式沉闷阐释的惯例,通篇采取了读者喜闻乐见的图说故事形式,以图叙史,以图谈俗,图文并茂,新颖活泼,使读者在快慰展卷之中,既获得深邃迷人的民俗知识,又能通过那一幅幅情趣盎然的图片接受艺术的陶冶,并加强对古昔北疆生活的理解。
     满族,有着三千多年悠久的历史文化渊源,祖先可追溯到肃慎人,亦称“息慎”、“稷慎”,是我国东北地区最早见于文献记载的古老民族。 这本《图像中国满族风俗叙录》收入了三百多幅精美绝伦、散发着浓郁满族文化气息的图像,一部分为伊通满族博物馆的馆藏,一部分则为伪满皇宫博物院夏晓东先生的藏品,是从两千多幅图片和大量实物中采撷的。通过这古老精妙的民俗图像再配以十万余行云流水的生动释文,以图说满足历史积淀,总揽满族千年文明。全书可算是近些年来北方民族民俗考察的丰硕成果,也是满族民俗实物摄影选粹的最新展示,坚信必会赢得您的青睐!
   
   
通古斯满洲学书籍书影介绍【二】

   满族历史与文化——纪念满族命名360周年论集
   
   目录
   满族命名刍议
   从满洲族名看清太宗文治
   对皇太极所谓诸申的辨正
   简论后金与大清的区别
   清初政治资源富集
   清入关前的统治政策
   满族习惯法初探
   清代绿营中的八旗官兵
   清代伊犁满营综述
   清王朝推行满蒙联合体制的重要场所—木兰
   围场和避暑山庄
   浅析满族对承德的开发
   不同时期广州满族凝聚力的探讨
   略论清入关前的宫廷文化
   试述清初宫廷文化的来源与基础
   乾隆皇帝的《盛京赋》与十八世纪东西方文化交流
   《八旗艺文编目》检读札记
   试论清朝入关前后满族宗教信仰与宗教政策的嬗变
   清宫满族萨满祭祀的珍贵遗物
   长白山与满族的祖先崇拜
   满文音节字母的音素分析
   满文十二字头我见
   试论清末民初满汉语言的融合
   西林春(顾太清)著《红楼梦影》考证
   《尼山萨满》研究中的几个问题
   英华与《蹇斋剩墨》
   满族青州兵镇江抗英传说浅析
   论清代满族传统体育兴盛之原因
   呼和浩特地区满文古籍文献综述
   “纪念满族命名360周年学术讨论会”综述
   
通古斯满洲学书籍书影介绍【二】

   满族特色食品
   内容简介
   辽宁是全国满族人口最多的省份,据2000年全国第五次冬口普查统计,我省有满族人口538万,占全国满族人口总数的50%。就满族历史文化资源而言,既是“富矿区”,又是“保护区”,抢救、挖掘和整理任务尤为艰巨。有鉴于此,省民委和各级民族工作部门,投入很大精力和财力,联合相关部门,动员社会各界,进行了大量艰苦细致的搜集整理工作。特别是工作在一线的有关专家学者不图名,不图利,克服种种困难,如蜂采蜜,点滴成池,为《丛书》的诞生,付出了极大的艰辛和努力。捧起此书,我之所以欣慰,是看到我们的努力终于有了成果;之所以激动,是想到《丛书》编得多么不易!在欣慰和激动之余,谨向《丛书》的全体编委以及编著者、工作者和支持者表示衷心的感谢和敬意!
   辽宁满族历史悠久,文化积淀深厚,还有很多内容有待我们去发掘、去整理。我们的事业方兴未艾,愿我们在满族古籍以及其他少数民族古籍抢救、挖掘和整理方面,不断取得新成绩!
   
   
通古斯满洲学书籍书影介绍【二】

   
   清代东北边疆的满族(1644-1840)
   
   内容简介
   在清初驱逐沙俄侵略军战争中,以满族为主体的东北八旗作为清军主力在反击战中起到了决定性的作用,1644年八旗军队主力连同百万满族群众,从龙入关,东北地区陷入沃野千里有土无人的被动局面,致使沙俄侵略者趁机侵入黑龙江流域,关于这一重大历史中论述甚祥,我们以此为据并通过大量史实,有力驳斥了以往学术界流行的清朝初年,封禁东北说试问清政府面临如此严峻的内忧外患,怎么可能做出封东北的决策,倘若清政府实行封禁东北的话,又怎能取得驱逐沙俄侵略军的伟大胜利。
     本书在充分利用改革开放二十年出版的新史吸收西方民族学研究的新方法的基础上对清代东北封禁,新满洲的构成,反击沙俄的主力军东北满族区域文化,学校与科举,萨满与索罗杆等课题进行了全新的理论阐释和史实描述。
   
通古斯满洲学书籍书影介绍【二】

   
   满族社会历史调查(中国少数民族社会历史调查资料丛刊)
   
   内容简介
     “文化大革命”期间,中央民委机构撤销,此项工作被迫中断。1978年国家恢复民族工作机构,中央民族事务委员会改为国家民族事务委员会。1979年,国家民委决定继续组织编写以上三种丛书,并增加编写《中国少数民族》和《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》两种丛书,定名为《民族问题五种丛书》。《民族问题五种丛书》的编辑出版列入了全国哲学社会科学“六五”规划的重点科研项目。
   
   
通古斯满洲学书籍书影介绍【二】

    抢救满族说部纪实/满族口头遗产传统说部丛书
   
   目录
   抢救满族说部工程的启动
    一段难忘的回忆
    满族传统说部艺术——“乌勒本”研考
    三年筹划为抢救满族说部奠定思想、组织基础
    关于申请将《中国满族传统说部艺术集成》列为国家重点科研项目的请示
    吉林省文化厅成立中国满族说部艺术集成编委会
     (一)吉林省文化厅厅长周维杰讲话
     (二)原省级老领导、主编谷长春同志的讲话
     (三)编委会工作原则
     (四)满族说部的整理原则和编辑体例
    吉林省中国满族传统艺术集成编委会扩大会议纪要
    第二次编委会扩大会议纪要
    中共吉林省文化厅党组文件
    文化厅与省新闻出版局联席会议纪要
    关于抢救、整理满族说部有关问题的会议纪要
    《中国满族传统说部艺术集成》整理细则
    关于抢救、整理满族说部工作情况的汇报
    《中国满族说部艺术集成》被文化部批准为“十五”规划国家课题
    省委书记王云坤在抢救满族说部的工作汇报上作了重要批示
    《满族传统说都》档案管理细则
    刘魁立、乌丙安对吉林省抢救满族说部的指导意见
    中国民族民问文化保护工程试点项目申请报告
    满族说部被文化部批准为中国民族民间文化保护工程试点项目
    关于抢救和保护满族传统说部的行动计划
    洪虎省长看到人民日报“抢救满族说部”报道后作了重要批示
    中国民族民间文化保护工程满族说部试点工作方案
    国家中心组织专家对试点项目工作方案的论证结果
    吉林省民族民间文化保护工程专家组工作条例
    吉林省抢救保护民族民间文化遗产专家组成员名单
    吉林省文化厅成立抢救满族说部领导小组
    满族说部艺术集成编辑部与国家中心签订试点项目任务书
    萨满文化与满族传统说部
    再论满族传统说部艺术“乌勒本”
    关于在北京召开满族传统说部阶段性成果鉴定暨研讨会的请示
    吉林省实施抢救满族说部工程的回顾与现状
    栉风沐雨二十年
    ……
   抢救满族说部具体行动
   专家对抢救满族说部的评论
   后记
   
通古斯满洲学书籍书影介绍【二】

   
   老北京与满族
   内容简介
   北京本非满族故土,满放原是白山黑水的土著居民,只因清初由于某一偶然的历史机遇而使满族人大量移居关内,以北京为中心而展开各种活动,其活动规模之巨,范围之广,力量之强,持续之久,渗透之深,熏染之遍,等等,绝伦罕见。满族在北京二百余年活动对北京文化的影响已遍渗于文化肌体细胞深处,早已无痕无迹,平日视如不见,听若不闻,但如加意细究而挖之,则无处不使人大为惊异,堪称为一门学问。
   老北京的语言中,一开口就带出满语词。老北京的歇后语中,有三分之二以上是从满族生产、生活内容来源的。老北京的习俗中,来自满族者数之不尽。老北京的衣、食、住、行、体育、娱乐、戏剧、曲艺、婚丧、喜、寿、诞、年、节、花、鸟、虫等等,以及诸般器物、各项物品及其他等等,一切多与满族有关。有的是满人从白山黑水故土带来的,有的是满人到北京一带创造发展而成的;有的一直保存满式原貌,有的则是入关后与汉式相结合而成的满汉混合式。本书讲的就是这些。

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