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论苦难

   
   
   
   
   作者:郭知熠

   
   
   
   人世间为什么存在苦难?假如世界上没有苦难,那该是多么美好!
   
   人类之伟大的想象力也不时地为我们提供一个避难所,提供一个永远没有苦难的地方。马克思为我们找到了一个叫做“共产主义”的地方,佛教为我们找到了一个叫做“西方极乐世界”的地方,基督教为我们找到了一个叫做“天堂”的地方。
   
   显然,马克思为我们所找到的地方是在尘世间, 他不相信死后的世界。而宗教为我们所找到的地方是在我们死后的灵界。郭知熠无法相信在世界上还有任何地方能够完全逃避苦难,但对于人死后的世界,却无法妄加评论。
   
   当苦难降临的时候,我们的反应却不是世界上为何有苦难,却往往是为什么是“我”。我们都知道世界上一定有苦难,但往往不能理解苦难为什么偏偏降临在自己的头上。据说,彭德怀元帅在被折磨的死去活来的时候,无法想通自己革命了几十年,却落得了如此的下场。不禁悲从中来,仰天长啸,“苍天啊!你为什么就不长眼啊!”
   
   我们都希望“苍天长眼”,我们都希望有一个“公平”。但苦难往往就意味着不公平。为什么一场地震,死去的人是你而不是别人?为什么你得了不治之症,癌症或者是艾滋病?为什么这个才能平平的人一步青云?为什么你无罪,却还要被判为有罪,你还要因此把牢底坐穿?为什么坏人得道,好人蒙冤?苍天啊!难道你的眼睛真的就瞎了吗?!
   
   既然问了这么多的为什么,郭知熠先生就不妨再加一个:为什么郭知熠先生至今还没有被世界所承认?是世界的荒谬,还是郭知熠的荒谬?苦难啊,苦难,这些都是人世间的苦难!
   
   纵观世上的苦难,其实不外乎两种:一种是出自于我们的外部世界,一种是出自于我们人类自己。
   
   出自于外部世界的苦难,往往是我们所无法避免的。譬如一场地震,可以夺去成千上万人的性命, 也可以使得成千上万的人们无家可归。我们有什么方法可以逃避吗?大概没有。也许今后有。现在构成我们外部世界苦难的原因也许有一天会消失,我们也许有一天能够完全预报地震,弄的不差一丝一毫,我们也许能够完全避免地震所带给我们的苦难了,但新的外部世界的苦难一定会产生。
   
   为什么郭知熠这么肯定呢?我们知道人类的不治之症, 其实也是我们外部世界带给我们的苦难。我们已经能够治好许多以前被认为是“不治之症”的疾病了,可是,我们又发现了新的不治之症。而且,它的传播之快大大地超过了我们的想象。我想,人们大概都知道我是指艾滋病了。
   
   这些不治之症是不是有一个终结的时候?笔者认为是没有的。此乃上天的意旨。上天要控制人类的疯狂增长,不得不通过一些诡秘的方式达到它的目的。
   
   出自于我们人类的苦难就更多了。我们都知道世界上有战争。战争每天都在世界不同的角落里上演。“死人的事是经常发生的”。这些人的死将给不同的家庭带来苦难。如果碰上了世界大战,死亡的人又岂止成千上万?!可是,战争的根源是什么呢?!说到底,无非是个人的争权夺利,国家间的争权夺利。还有什么呢?除了这些,还有什么?!什么都没有!!!
   
   战争的目的非常简单:仅仅是为了争权夺利。正义的战争也好,非正义的战争也罢!都是为了争权夺利。这也是为什么任何非正义的战争其实也是正义的原因。希特勒所发动的战争是非正义的吧!可是,如果希特勒真的有一天统治了全人类,他的战争还是非正义的吗?!这正应了中国那句古语:成者王侯败者寇。
   
   战争带给人类的苦难就不用说了。可是,除了战争,世界上还有许许多多人类所制造的苦难。谋杀,强奸,抢劫,嫉妒,陷害等等等等,都在给不同的人们造成苦难。当然,这里仍然有很多苦难是人们争权夺利所造成的, 譬如抢劫,陷害。但也有一些无法用争权夺利来加以解释。譬如强奸用争权夺利来加以解释就有些勉强。
   
   可是,所有的这些苦难的原因,我们却都可以用“私欲”来加以解释。强奸是出于私欲,嫉妒和陷害是出于私欲,战争是出于私欲,争权夺利也是出于私欲。
   
   所以,归根结底,所有的出于我们人类的苦难都是因为我们的“私欲”。如果我们的私欲膨胀,人类的苦难就会膨胀。可是,世界上有任何办法来控制人类的私欲吗?世界上“能够”有任何办法来控制人类的私欲吗?!
   
   正因为私欲是人类的本性,所以,我们就永远不要期望人类的苦难有终止的那一天。正因为有苦难的存在,正义就永远是人类的一个无可奈何的希冀。自然,那些为正义而战斗的所谓斗士们,就将永远成为人们心目中的英雄。
   
   
   
   
   
   写于2009年12月6日

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