人生感怀
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走向大自然
心的挣扎-诗歌散文部分
·1. 黑夜颂 -------献给受苦的灵魂
·2.如果 ───苦难中的启示
·3 夜思
·4 用生命歌唱
·5 悼念亡友
·7 眼泪
·一个人的歌
·太阳
·白云
· 我的文字是我思想的奶汁
· 在生命河上漂流
· 黑暗
· 流泪的圣火
·他们不需要再唱歌了
·如果有一天我死去
·如果 ---纪念六四二十周年
· 门缝中露出的小鬼头 -----奥巴马访问中国
·欣赏风景 -----(夏威夷归来之二)
·当那个忧郁深沉的旋律远远响起的时候
·仲夏话炎凉
·学问
·SHARE 一首年轻时深深打动我的苏联歌曲
政论
· 政论 1 六四 中国人民的骄傲
· 政论 2 隔江犹唱后庭花-钓鱼岛咏叹调
· 政论 3 中国政治夜空的明星
· 政论 4 邓小平的历史贡献
·为了法律的尊严——读一个人的网络大追捕有感
·从道德的高峰到全面反叛──下来吧,道德(之一)
·道德与行为在中国的分裂 ──下来吧,道德(之二)
·从反党,到民运,到法轮功(上) 反党篇 - 反党还是宰羊
·对“从反党,到民运,到法轮功(上)” 质疑的答复
·从反党, 到 民运, 到法轮功 (中)民运篇 (一) 从救国变到救己
·从反党, 到 民运, 到法轮功 (中)民运篇 (二) 民运的困境
·从反党, 到 民运, 到法轮功 (下)法轮功篇 - 帆翅初张处 山高奈若何
·游荡在邓小平和毛泽东两座悬崖峭壁之间的中国(上) 邓小平的神话在六四结束
·游荡在邓小平和毛泽东两座悬崖峭壁之间的中国(下) 走出邓小平和毛泽东的思想崮制
·过了河的猫怎么办?
·中国文人耻辱的历史篇章 - 反右50年祭
·天下文章任人写 (上) ━━ 权势和钱财的二奶, 中国文章
·天下文章任人写 (中) ━━ 心中有一个声音在呼唤
·天下文章任人写 (下)━━ 大自然和上帝的公正
·对于 '邓小平的历史贡献' 讨论的答复
·一个伟人嫖过妓, 一个政府就可以道德沦丧吗?
·中国共产党的罪行要不要清算?(上)
·中国共产党的罪行要不要清算?(下)
·格丘山: 对暴政不宽容就是崇尚暴力━━ 显然的逻辑错误
·奴隶制, 专制制, 民主制的比较
·王千源的启迪
·婊子抓通奸 奴仆大示威
· 人权的绝对性和公平性
· 共产党灭亡与中国民主分娩的阵痛
·大地的愤怒和警示
· 盛产魔鬼与天使的地方
·为共产党和中国人民正名 (上)
·为共产党和中国人民正名 (中)
·胡锦涛, 你胆敢向人们的良心挑战
· 杨佳有没有可能不死
·总书记, 熊掌和英特纳雄耐尔不能兼得!
· 让杨佳体面的离开世界
·奥运—一个刺刀铁丝网围绕起来的中国富人梦(上)
·奥运—一个刺刀铁丝网围绕起来的中国富人梦(中)
· 给杨佳公道和杨佳对中国的意义
·为什么这块土地只长一种草?
·杨佳死刑敲响中共灭亡的丧钟(上)
· 杨佳死刑敲响中共灭亡的丧钟(中)
·由汉人不以卵击石而想起的
· 胡乔木,《 沁园春.雪》, 与毛泽东
·为暴力辩护
·胡锦涛选择了与良心, 与民意死拼
·人到无耻不知羞━被王希哲称为恶势力的格丘山给他的忠告
·网络风云- 多维跟贴欣赏和点评
·主宰歷史的永遠不是玩弄文字的文人
·政治家与自由思想人士的区别━兼论达赖喇嘛的政治诉求
·被暴力绑票的HOSTAGE应该怎么办?
·读“刘天舒:我们的追求不是在独裁制度中寻找一个“好”独裁者 ”的几点感想
·章诒和错在哪里?
·论全民犯罪的历史责任和良心忏悔问题
·再为六四平反辩证
·良心与权力的战斗
·狼羊共圈展望
·论中国不可能变成二个也不可能独立
·论海外民运
·趣谈中国人全部进入大康时的政治诉求
·毛派(极左派)与极右派是一对孪生兄弟
·纪念林希翎逝世
·流亡作家
·长城,柏林墙,网络墙和中国对未来世界的贡献
·中共在为中国民主准备领袖---闻刘晓波判刑有感
·为什么谷歌与中国政府的矛盾是无法调和的?
·以坦荡的心胸去理解刘晓波道路
·关于高智晟生殖器有没有没被牙签戳的争论之我见
·我的变化(给施化的信)
·一场力量和智慧悬殊的较量
·告别刘晓波先生
·藏在方舟子悲剧后面的实质和民族精神
[列出本栏目所有内容]
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何频老板,你还能挺多久?━━施化博在文学城被封有感

   我们为什么流亡,漂零在它国异乡?
   
   不就是为了不满足只准吃,不准想,更不能说的猪权,而要一份自由思想,自由言
   论的做人尊严吗?
   

   现在看看胡锦涛将猪圈扩大到国外来(江没有做这件事),一个个华人可以自由言论
   的阵地沦陷,或正在沦陷,变成对共产党感激涕零的,特务密切监督下只能谈美女、
   裸体、美食的茶馆,怎不感到痛心?
   
   对比施化博在文学城被封,我在北美中文博客的待遇还是好的。我在那里贴“章诒
   和错在哪里? ”,怎么也贴不上去。一贴,就收到系统自动反应: 我们的自动检验
   系统发现您 (不是你,很客气的) 的文章中有屏蔽词汇,所以很抱歉无法发布您的
   文章。我感到又好气又好笑,我文中有共产党三个词,也不一定就是骂共产党,说
   不定是歌颂共产党的呢?可见共产党现在自己对自己也没有信心了,只要提共产党
   就没有好事情,干脆只要提到老子全不接受(:)。根据我过去的经验只要将文中的
   共产党改成伟光正或者王八蛋就可以过去,这次试了也不灵光。我又删了毛泽东,
   邓小平,还是过不去,看来伟光正的神经愈来愈脆弱,将屏蔽的范围扩大了。可是
   我实在看不出我这篇文章中有什么对伟光正不敬的话,无奈之下,只能作罢。我又
   贴了一篇文章“领着三条雪花狗的女人和对美国女性的好奇”,霍的一下文章立即出
   来了,看着这番情景,真是令人哭笑不得。
   
   无独有偶,说伟光正不好,那些虎视眈眈在国外对伟光正政权垂涎三尺的民运又能
   好到哪里去呢?从美国人那里骗的搞民主的钱,关起门来,自生自灭,自我消费,
   好不悠哉。众所周知吴宏达从美国人那里弄了不少钱,主持了一份观察,我送过几
   篇稿子给他们,如石沉大海,再也不送了。这份观察没有多少人看,看来他们也不
   在乎。我确实也看不出他们发表的文章比老格高明到那里去,知道这里面另有奥妙,
   这不是容我讲话的地方。最近陈奎德从观察拉出去,自立山头,建立了一个纵览中国,
   我一直认为观察的风格就是这位陈主编的风格。为了证实,就将“章诒和错在哪里?”
   作为首发送去了,果然也如泥牛入海。后来张伟国先生热心,给我在纵览中国上转
   载了,这是后话。“章诒和错在哪里?”和老格的很多其它文章反而国内转载得很
   多。在国外,民运关门自烧香,共产党也不看好,倒是法轮功经常转载,而且我给
   法轮功送稿差不多都发,相比起来,大气多了。但是却也惹了祸,被共产党作为证据,
   一口咬定我是法轮功,我也是有言难辩。这也说明了中国人的特点,哪里容许你讲
   话,你就一定是那里的人了。想起来,做一个无党派的中国人真难啊!
   
   我相信施化和我一样,都是属于中国的一种新生的群体,独立的自由思想分子。他
   们不属于任何政党,任何派系,是凭着自己的良心和正义感在讲自己要说的话。他
   们的话可能有些人不爱听,有些人因为不属于他们的圈子,得不到好处,与己无关,
   不容他们讲,但是他们不受任何权势,金钱和派系利用雇佣,这是实实在在和明明
   白白的。
   
   现在这些独立自由思想分子讲话的领域正在愈来愈小,不管多维在整体策划上采取
   了什么方案,但是何频老板确实至目前为止,提供我们的是一个可以自由畅言的地
   方,无可非议。在今天这样的形势下,尤为可贵。不过惊恐之下,也不由担忧:何
   频老板,多维的自由言论还能挺多久?
   
   像多维这样提供给自由思想分子讲话的平薹国外已经不多,我知道的还有博讯,新
   世纪,独评等。我尤其敬重的是HXWZ,我不认识他们的编缉,不知道是什么人在主
   持。从九十年代以来,他们以非常开放的政治态度,很有深度的鉴赏能力为这个堪
   称文化沙漠的时代和国家积累和抢救了一批文化珍品。我相信,当这个痛苦和畸形
   的时代的喧嚣慢慢平息下去,人们回头看望的时候,发现在这个国家的图书馆里,
   文化协会里,作家协会里堆满了垃圾的时候,而他们在国外的这个网络中却发现了
   真正的魁宝,会多么惊喜,会对这些无名的献出自己的时间和智慧的HXWZ工作人充
   满多少感激。
   
   目前事情很奇怪,国内网络的网友观念正愈来愈开阔和开放,反之国外的思维却
   走向愈来愈狭隘,愈单调,愈倒退 ( 甚至一本正经的在讨论六四的杀人凶手是不是
   柴玲和大灾荒有没有饿死人的问题)。是不是与共产党对外宣传控制加强,和民运愈
   来愈小家子气有关系?作为自由思想分子衷心感谢这些仍然提供我们自由表达观点
   的地方,如果这些地方也沦陷,那么我就失去了我流亡国外可以自由思想,自由言
   论的主要目的和理由了。剩下的路可能只有:当然是在假定伟光正对于过去我说了
   一些他们不中听的话不那么耿耿于怀,不打算折磨折磨我,出出气的前提下,我就
   打道回府了。
   
   何必再流亡,再流亡在它国异乡?
   
   所以,何频老板,你还能挺多久?

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