[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[我们应该感谢毛泽东]
东海一枭(余樟法)
·既讲逻辑又超逻辑的儒家
·揭开反儒派的盖头来---东海三定律
·境界至高的极端,永远不逾的坚持
·道理最大,道德最大
·过门不入真遗憾
·给自己算了一卦
·定义一下反儒派
·先行者的命运及法西斯的软弱
·
·从返本开新说起---初论儒家的宗教性
·该斗就得斗!
·民主大腕的混乱
·言论自由是儒家的生命线
·一反道德,便无足观---反儒派特征举例
·穷困固可怜,富贵更可悲
·改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话
·儒家需要有组织
·我们的天和神----提醒有关基督徒
·给马英九及国民党几个小指标
·儒家:宗教性当弘扬,宗教化宜慎重
·普世价值与普适价值--儒家文化高在哪里?
·悼力虹(外四联)
·《大良知学》邮购处
·尊孔与反孔---兼论中国为什么落后
·真理未必掌握在多数人手里----答网民
·儒家的立场---经得起任何检验和批评
·关于心物一元简答
·人世至尊唯孔子,生平最怕是浑人
·儒家道德人人可以实践
·纳粹、民粹与国粹
·良知的神圣性和上帝的虚幻性---答客难
·中国为何落后,怎样赶超西方---答客难
·敬告新道家群体
·最好的尊重----兼代孔子对当局说
·不要以拟人观念测天----答客难(外一篇)
·后马时代
·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
·大人的风范
·法家:有法无礼,有术无道
·横渠四句略解
·为俞可平先生纠偏
·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
·要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生
·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生
·儒家的隐(外一篇)
·孝道论
·只有仁本主义才能救中国
·回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪
·国学大师的标准
·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
·文化共识的重要性
·最不可造的业,最不可恕的罪
·禽兽是怎样炼成的?---国家虽在,天下已亡!
·儒门罪人冯友兰
·破除我执与择善固执
·儒家特色的爱和“中国特色”的外援
·圣贤与盗贼
·微言二首
·底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰
·千古罪人,实至名归
·简答洪哲胜先生(东海随笔二则)
·虎变、豹变与革面(随笔六则)
·欢迎“你”靠拢,不可“我”动摇
·不信狂澜挽不回
·毛泽东:从有限尊孔到全面反孔
·不识“性”的王国维
·感恩孔孟,报恩孔孟
·尊孔尊马两重天----尊马群体的特征
·如果孔孟成了领导人(外三篇)
·踏遍天涯返故乡----简答网民问(外四篇)
·东海微言集
·惟游言之务去,惟真言之必发
·打倒孔家店,迎来马家帮---兼论任繼愈
·谁适应谁?
·彭富春:深受毒害,心已失灵
·争夸茉莉好,谁识暗香奇
·刘清平教授轻薄了谁?
·秦始皇统一中国有罪
·广大网友和儒友注意
·杀一人而救天下可以吗?
·反华派把持了中国
·菩萨心肠与霹雳手段(外二篇)
·现实倘背道而驰,儒者当脱离现实(外二篇)
·最终倒霉的是谁?
·失言的后果
·伐不义厥功至伟,曾国藩瑕不掩瑜
·自由派没有前途
·打倒一切反儒派
·东海微言集(四)
·智慧的重要---智勇双高始仁者
·人靠不靠得住?
·中国人为什么这么坏?(东海随笔八篇)
·儒家的圆满
·物则堂:历史上的儒家政治实践(东海附言)
·伪善与真恶---兼论唐太宗、宋太宗与毛太祖
·认贼作父与以父为贼(东海随笔,外一篇)
·子系中山狼---从毛泽东容不得鲁迅说起
·东海微言集(五)
·王道杂论
·死还是不死,是一个问题
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
我们应该感谢毛泽东

   我们应该感谢毛泽东

   马克思加秦始皇的毛泽东可以、值得、需要、应该批判,他的政治主张和权权领导给中国人民造成的灾难、给中华文化带来的摧残空前严重,但是,批判应该实事求是----对任何人批判都应该这样。恶意歪曲造谣栽赃不是正常的批判,也无助于以人为鉴汲取教训、以史为鉴展望未来。

   一些人用毛泽东在外交场合多次说过“感谢日本侵略者”这句话来批毛,就属于曲解歪批,不是糊涂就是故意装糊涂。这种糊涂戓故意装糊涂者还不少,广大愤青也罢了,自由派甚至儒门中人这么糊涂肤浅,很不应该。

   据了解,毛泽东在与外宾谈话中,曾多次说过“感谢日本侵略”之类的话,但他的话是有特定语境和明确语意的,如1956年,毛泽东在与访华的日本前陆军中将远藤三郎谈话时说:“你们也是我们的先生,我们要感谢你们。正是你们打了这一仗,教育了中国人民,把一盘散沙的中国人民打得团结起来了。所以,我们应该感谢你们。”同年在接见日本日中输出入组合理事长南乡三郎时也说了类似的话。

   在这里,显然“感谢”不是真的感谢,而是在特殊意义上说的,意谓日本侵略在客观上起了促使中国人民觉醒、团结和反抗并促成了共产党的成功,所以起到了反面教员的作用。毛泽东“坏”,但这话证明不了毛泽东的“坏”,倒充分体现了一种胜利者的自信和自豪。

   儒佛两家对于“反面教员”的作用都是认可的,而且认识深刻。佛教有“恶教化”之说。孔子说“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”见人之不善引以为戒,这里的“不善者”就相当于“反面教员”。孟子说无敌国外患者国恒亡,也是将“敌国外患”视为“反面教员”的。唐代柳宗元有一篇富含哲理的短文叫《敌戒》也是如此。文曰:

   “皆知敌之仇,而不知为益之尤;皆知敌之害,而不知为利之大。秦有六国,兢兢以强;六国既除,訑訑乃亡。晋败楚鄢,范文为患;厉之不图,举国造怨。孟孙恶臧,孟死臧恤,“药石去矣,吾亡无日”。智能知之,犹卒以危,矧今之人,曾不是思。敌存而惧,敌去而舞,废备自盈,祗益为愈。敌存灭祸,敌去召过。有能知此,道大名播。惩病克寿,矜壮死暴;纵欲不戒,匪愚伊耄。我作戒诗,思者无咎。”

   常人常理都是视敌人为祸害的,弱者避之,强者根除之。柳宗元则认为,有敌人是好事。这正是毛泽东的思维逻辑。有学者指出,毛泽东有柳宗元情结,无论是战争年代还是和平时期,都喜欢阅读柳宗元的各种著作,在这些作品上多次圈圈点点,反复评说,对柳宗元的《敌戒》很为欣赏推崇。可见毛泽东关于“反面教员”的认识其来有自。

   希望在不久的将来,儒家也有机会站在胜利者的立场上自豪地“感谢”毛泽东,因为,“正是毛泽东发动的文化大革命对中华文化的百般摧残,教育了中国人,让越来越多的人逐步认识到了中华文化特别是儒家的优秀性、真理性和必要性,从另一个方向推动了儒家的复兴和开新。所以,我们应该感谢毛泽东。”2009-12-2东海老人

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场