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东海一枭(余樟法)
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·净土就在我所在的地方(组诗)
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·《有戏没戏》
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·老枭受到笔会警告的泄密文章
·《越狱》(外四首)
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·《找人》
·东海一枭:《最后一晚》
·东海一枭:只身东海挟春雷
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·东海一枭:《呐喊》
·《下一个九》
·为台北孙中山纪念馆拟联
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·请量东海水,看取一枭心
·《对不起》
·请量东海水,看取一枭心
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·东海一枭:誓挽狂澜入东海
·欲倾东海洗乾坤---东海一枭答客问(116---120)
·请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)
·我给你准备的是一丝不挂的纯粹(组诗)
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·东海一枭:上帝批判(之一)
·枭声重放:从自由派开始,开展诚信教育
·现代知识分子最大毛病
·道在险夷随地乐,诗成风雨斗花香
·图书十万皆奴仆,圣佛三千作后台
·人能仁义终无敌,道及中庸不易行
·以“中道”对晓波,以“诚心”望郑义---关于稿费、笔会有关问题答客问
·满腔热血弘真道,一片冰心在玉壶
·送自己一个佳偶
·向汪兆钧先生致敬
·《丧家狗无法收买》(三首)
·徙于东海人犹恶,鸣到中宵气更豪
·声援《民间》
·关于内斗、中道、“两边通吃”等问题
·“无论怎么流,小溪无奈,终归东海”应征下联集萃
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·东海一枭:《祝福李昌玉》
·天长地久有时尽,吾道生生无绝期
·脊梁直竖铮铮铁,心态高随淡淡风
·与杨万江同道共勉二联
·梁泉:老枭是一只老鸟
·又有一大盆污水“半公开”地泼来啦
·雪峰:东海一枭严重逾矩
·调雪峰二联
·调笔会晓波大波金波锒波剑波孟波诸君
·入世贵于能养德,此生难在不成名
·忍看锦涛成蜃景,谁朝东海拜真龙
·戏诗人微吟无板(转送多数网民也很合适)
·大枭一出千山动,上帝无言百鬼狞
·戏儒者杨万江
·东海一枭:圣火时代(组诗)
·示网友一联
·三戏杨万江
·这是东枭海外小家之一,琳琅满目,欢迎作客!
·与老象、天高任鸟飞、杨万江、扫煤才子、搜神、紫光、丰润姜子诸君商榷
·老是思想大老,鸟之大鹏鸟----答梁泉《老枭是一只老鸟》
·东海教导:不识本心,学儒无益!
·一枭五调杨万江
·与雪峰共勉二联
·与老象共勉
·“致良知”与“致良制”----兼为刘晓波解惑
·严正学张林获第四届魏京生中国民主斗士奖致贺并致谢
·读雪峰《东海一枭占领了生命禅院》戏作
·雪峰批判(二则)
·为刘杰纠错,为“义德”鸣冤
·最高言论是行动,最高友谊是“性交”
·恕朝中共发狮吼,独向神州树仁旗!
·怒朝中共发狮吼,独向神州树仁旗!
·东海六调杨万江联
·东海七警杨万江联
·八警杨万江
·九嘲杨万江联
·欲求王道先民主,不信真心莫仰天
·《警告》(外三首)
·东海自题联
·与友人共勉
·举世闻枭皆欲杀,何人见面泪双飞
·东海自题联
·东海草堂新浪分堂开张啦
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·万法何妨看平等,根源不许错毫厘
·zt老象:求“真”应求究竟境——读东海一枭与熊焱关于“本心”与“上帝”相比较之诗偈
·人棍
·敬郭泉、训胡温
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·推荐玉峰山人之联
·心物一元理至真,儒家智慧海般深----答黄河清先生
·笔耕别有千秋梦,棒喝谁知一寸丹
·敬佩萧大侠大仁大义,打击刘晓波又稳又狠
·不识自由真面目,只缘身在专制中!
·不可嘴封无理者,何妨尿撒老枭头
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《毛泽东的“感谢”》

   《毛泽东的“感谢”》东海随笔《不要歪批毛泽东 》指出:毛泽东外交场合说的“感谢日本侵略者”这句话,意谓日本侵略在客观上起了促使中国人民觉醒、团结和反抗并促成了共产党的成功,所以起到了反面教员的作用。结论:这里的“感谢”不是真的感谢。

   这是东海根据毛泽东一贯的思维逻辑和特殊的语言表达方式、对毛泽东这句话的特定语境进行语义分析得出的结论。这个结论与毛泽东嘴里的中国人民到底指的是谁无关,与国共两党算不算团结无关,与毛泽东是否消极抗战、是否因日本侵略得到最大利益等等问题都没有关系。一些人或批东海“非得将魔鬼打扮成天仙”,或斥东海“给毛泽东涂脂抹粉”,“狼子野心图穷匕首见”云云,更是上纲上线到风马牛不相及的高度去了,反共反得丧失基本理智、不会正常说话了,“脑袋恐怕在乱麻中”矣。

   关于反面教员的话,毛泽东说过不少。除了日本侵略者,蒋介石也被他当作反面教员感谢过。1964年7月9日,毛泽东与亚洲、非洲、大洋洲一些国家和地区参加第二次亚洲经济讨论会的代表谈话中说罢“日本帝国主义当了我们的好教员”,接着又说:“我们的第二个教员,帮了我们忙的是美帝国主义。第三个帮了我们忙的教员是蒋介石。”

   这也可以证明,毛泽东外交场合对日本的“感谢”与对美囯和蒋介石的“感谢”含义是一致的,都要加个括号,或者说,属于另一种意义的感谢。既使如凯源所说“毛泽东内心里确实存在感激日本侵略中国之意”,这“意”也没有体现于外交场合“感谢日本侵略者”这句话里,完全没必要也不应该抓住这一句话曲解歪批。《不要歪批毛泽东 》一开头就指出:毛泽东可以、值得、需要、应该批判,但是应该实事求是。2009-12-3东海老人

   附:《东海老人:造恶人的谣也不行》东海在《撒谎与造谣绝不是战斗》中指出:撒假恶丑的谎,造他们的谣,也是不道德的。或异议曰:

   “敢于撒恶势力的谎,造恶势力的谣,至少有战斗的勇气,比起那些奴才和伪君子,还是值得敬佩的。撒谎造谣不道德,勇于战斗却大有道德。”

   此言糊涂。勇于撒谎造谣与勇于战斗岂可划等号。勇,只有符合仁义原则,才是道德的,否则,勇敢就会出问题甚至走向反面。虽勇无德。作恶犯罪也需要一定的勇气呢。孔子早就指出“勇而无礼则乱”、“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”(这里的君子小人以位言。)某些“勇士”真可谓小人有勇而无义为乱也。谎撒得越圆,谣造得越高明,越无义越“乱”!

   这个世界上或有善意的谎言,绝无正义的谣言。除了极特殊的情况(如医生对绝症患者),谎言纵然善意,也不道德,非正道。

   与奴才伪君子相比,真小人的道德就算“高”那么一点,也极有限。为什么不做奴才伪君子就一定要做真小人呢?做真君子不好么?与“恶势力”抗争,非得要采用撒谎造谣的“法门”么?那样一来,且不论所抗争的是否特权阶级“恶势力”,抗争者先已“不真不善不美”起来、沦为欺骗分子“假势力”矣。

   假的就是假的,假的东西是没有真实力量和持久成效的。就功利角度看,想凭撒谎造谣和不义之勇成大事,概率之低,只怕可以忽略不计。所谓成事不足败事有余,随着人类文明程度的提升和信息时代的到来,谎言谣语的效果已是越来越有限甚至负面了。谎言谣语抹黑和毁坏的最后必是制造者自己。2009-10-14东海老人

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