[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《关于汪精卫:爱囯应该一致,方式不必求同》]
东海一枭(余樟法)
·嘲知识分子
·笔尖流出声声泪,月下淘来字字金
·不管谁把桃子摘,都值得把桃树栽!
·避人好比新娘子,消夜常凭老白干
·以东海述古之道,解囚徒空前之困
·西山花鸟三春盛,东海风涛万古雄
·《我是来领你们回家的》(外三首)
· 首任网选大总统辞呈
· 首任网选大总统辞呈
·新文明从民主开始, 大仁义向儒家回归
·网选总统辞呈
·《泪洒今宵》(外三首)
·东海海外大发,老枭笼中开贺
·《大发之年》(外三首)
·“《自由圣火》2007写作奖”获奖感言
·东海老人:答网友(三首)
·《不要误会》
·重申东海客约,谢绝世俗打扰
·黄河清:有枭声喋恶(散曲)
·烈虎难囚遭鼠忌,狂龙失水被虾嘲
·我为中华修大道---简复一位网络故人
·网友赠诗集萃(之16)
·四言小诗谁解得?
·民运困境的内在要因简析
·最高经典是枭文
· 为胡紫微女士作
·东海一枭:为胡紫微女士作
·这个时代不值一毛(小诗五首)
·千古一圣汪精卫!(枭声重发为熊焱)
·考考你的眼力
·关于汪精卫,小偈答熊焱
·小偈答熊兄(二)
·仰天羡枭,不如俯而求己
·要么把我关起来,要么给我发言权!
·《东海大印》(组诗)
·汪精卫案翻不得!(修正稿)
·儒家的爱怎么做(修正稿)
·老枭不孤独,汪精卫不孤独
·理欠中庸要反思
·zt与老枭共勉,我也是汪精卫的粉丝
·东海一枭:《让我们有风度地对抗》(外六首)
·不懂中庸不大人
·请有关部门不要骚扰毕时圆!
·答鲁凡、方应看、“科学民主”诸网民
·没想刺激毕时圆,不是在乎张鹤慈
·九曲澄:一枭“汪精卫案翻不得”文读后(一枭附言)
·“杨帆门”有感(小偈三首)
·尚未成人休近我---略复某君并附《拒客启事》
·我们去哪里安身立命?逍遥山寨!(小调查)
·《写给反对派》
·聪明人与智慧人的区别
·《逍遥山寨》
·敢问余杰:徐晋如得到狗骨头了吗?
·关于心与上帝诸问题偈答熊焱君(一、二)
·论心小偈(答熊焱君)
·偶感写怀二偈
·缺德无内力,不义非健康---民运困境反思兼答客难系列之三
·《请不要对我太好》
·儒家三法印(修正稿)
·东海一枭:《修道一号》
·推荐《民国奇女子陈璧君》并为作者纠偏
·关于心与上帝诸问题偈答熊焱君(三)
·小调查:你对儒家的基本态度
·《回家的路》
·不论中共戓民运,品卑德劣皆应杀
·东海对各家各派的基本态度
·《东方之枭》
·为胡佳一辩
·我能造个新中国
·国内对老枭放松一点点了!
·《中国猪》
·士心一立胜金刚!
· 尽心尽性尽人事,知命知天知古今
·侯文豹:读老枭《我们应该怎样反共?》有感兼谈民运现状
·侯文豹:读老枭《我们应该怎样反共?》有感兼谈民运现状
·人人潜具大神通
·我开了春天还会远吗
·《三个代表》
·我来了,儒家春天还会远吗?
·垃圾论
·槟郎:雪季念枭(一枭附言)
·任雨荷:由《还我汪精卫》一文所想到的(自由圣火首发稿)
·《雪灾》
·我非高标不可,你们及格就行
·《最后的苦谏》
·道德论
·《仁王经》
·奇文共赏:东海之道与撒旦教信仰之雷同
·《实相经》
·自他偈
·一枭拜年三祝愿
·自由是儒家最高信仰
·自题《大良知学纲要》
·《迟早都一样》
·《大良知学纲要》欢迎批评
·大良知学纲要
·东海答客难(416--421)
·台湾心学网主席陈复关于《大良知学纲要》的质难
·先讲道理,再讲别的
·自题《大良知学纲要》联二
·为中华文化报喜-----隆重推荐董子竹
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《关于汪精卫:爱囯应该一致,方式不必求同》

   《关于汪精卫:爱囯应该一致,方式不必求同》为救赵氏孤儿,程婴与公孙忤臼谋:死与养孤,谁易?程婴答:死易。公孙忤臼曰:君为其难,我为其易。汪精卫则对蒋介石说:君为其易,我任其难。对汪精卫生平略有了解者,不难相信此言的真诚。对于汪精卫这样具有烈士情结的人来说,要与入侵者周旋,肯定是比“引刀成一快”难多了。

   尽管难,但要在敌战区尽量维护民众和国家利益,又不可能不勉为其难地与日本人极力周旋。和谐盛世网友说得好:“汪精卫所押上去的不是国家利益和前途,这些反倒是他打算赢回来的,他押上去的是个人的名节。比起那些押上国家前途和利益为自己赢取万世英明的政治家比,汪精卫不知道要高尚要称职多少倍。”

   汪精卫的周旋自有其底线。例如,胡兰成说过:汪拒绝了日陆相坂原征四郎要其属下的军队配合日军行动的要求,强硬地表示如果要逼迫和平军同中央军作战,和平军将调转枪口打日军。

   更多更确切的资料有待于两岸一些档案的解密,但我相信胡兰成这一说法。(如果汪精卫政府回过头来同国民党抗战部队开战,那么,性质就完全不同了,他的妥协周旋就失去了最基本的意义,“君为其易我任其难”就成了欺蒋、欺人之谈。)

   爱囯应该一致,方式不必求同,有时貌似矛盾,实则殊途同归。尤其是民族处于生死存亡的关头,如果前线将士贵在勇于牺牲以生命保家卫国,政治家则要更多地考虑怎样尽量减少军民的伤亡,怎样为囯家民族寻求更多的生机。

   面对侵略战争,有时候忍辱负重留下来“养孤”比死更艰难,那是另一种牺牲,另一种献身,与上前线慷慨赴死的将士一样伟大。当然,象蒋介石那样留下来主持抗战又岂易哉?我觉得,他们虽不同方式,皆一样心志:都是为中华民族的生存而奋斗。

   对历史事件及历史人物的研究和评价,需要冷静、理性、真诚、客观,不是靠满怀激情地呼呼口号骂骂汉奸“取胜”的。抗战时期,在大后方呼呼口号骂骂汉奸,虽不难自有其意义,而今隔了七八十年再来空泛呼骂,就很没意思了。

   客观评价汪精卫的良苦用心,肯定为囯为民忍辱负重的精神,并不意味着对前线将士的抗战意义和牺牲精神的否定。二战之后,众多法囯人对贝当元帅表示同情、戴高乐将军还为之声辩将之特赦,难道众多贝当同情者、辨护律师及戴高乐将军是在否定反法西斯战争的意义、是要侮辱英勇献身的抗战将士吗?我相信,只要是正常人,不至于这么恶意理解。2009-12-2东海老人

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场