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《关于汪精卫:爱囯应该一致,方式不必求同》

   《关于汪精卫:爱囯应该一致,方式不必求同》为救赵氏孤儿,程婴与公孙忤臼谋:死与养孤,谁易?程婴答:死易。公孙忤臼曰:君为其难,我为其易。汪精卫则对蒋介石说:君为其易,我任其难。对汪精卫生平略有了解者,不难相信此言的真诚。对于汪精卫这样具有烈士情结的人来说,要与入侵者周旋,肯定是比“引刀成一快”难多了。

   尽管难,但要在敌战区尽量维护民众和国家利益,又不可能不勉为其难地与日本人极力周旋。和谐盛世网友说得好:“汪精卫所押上去的不是国家利益和前途,这些反倒是他打算赢回来的,他押上去的是个人的名节。比起那些押上国家前途和利益为自己赢取万世英明的政治家比,汪精卫不知道要高尚要称职多少倍。”

   汪精卫的周旋自有其底线。例如,胡兰成说过:汪拒绝了日陆相坂原征四郎要其属下的军队配合日军行动的要求,强硬地表示如果要逼迫和平军同中央军作战,和平军将调转枪口打日军。

   更多更确切的资料有待于两岸一些档案的解密,但我相信胡兰成这一说法。(如果汪精卫政府回过头来同国民党抗战部队开战,那么,性质就完全不同了,他的妥协周旋就失去了最基本的意义,“君为其易我任其难”就成了欺蒋、欺人之谈。)

   爱囯应该一致,方式不必求同,有时貌似矛盾,实则殊途同归。尤其是民族处于生死存亡的关头,如果前线将士贵在勇于牺牲以生命保家卫国,政治家则要更多地考虑怎样尽量减少军民的伤亡,怎样为囯家民族寻求更多的生机。

   面对侵略战争,有时候忍辱负重留下来“养孤”比死更艰难,那是另一种牺牲,另一种献身,与上前线慷慨赴死的将士一样伟大。当然,象蒋介石那样留下来主持抗战又岂易哉?我觉得,他们虽不同方式,皆一样心志:都是为中华民族的生存而奋斗。

   对历史事件及历史人物的研究和评价,需要冷静、理性、真诚、客观,不是靠满怀激情地呼呼口号骂骂汉奸“取胜”的。抗战时期,在大后方呼呼口号骂骂汉奸,虽不难自有其意义,而今隔了七八十年再来空泛呼骂,就很没意思了。

   客观评价汪精卫的良苦用心,肯定为囯为民忍辱负重的精神,并不意味着对前线将士的抗战意义和牺牲精神的否定。二战之后,众多法囯人对贝当元帅表示同情、戴高乐将军还为之声辩将之特赦,难道众多贝当同情者、辨护律师及戴高乐将军是在否定反法西斯战争的意义、是要侮辱英勇献身的抗战将士吗?我相信,只要是正常人,不至于这么恶意理解。2009-12-2东海老人

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