[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《自由派的致命缺点》]
东海一枭(余樟法)
·利己切勿唯己,利他当心“主义”
·日式范跑跑遭到的“道德追杀”
·刘大生:就范跑跑事件谈谈余樟法(东海附言)
·含笑劝告余秋雨
·民运不是小人运动!
·枭文更正
·小“启”刘大生教授
·题《一篇小学生作文》
·东海警告:不要挡我的道!
·余秋雨笔下的“一位佛学大师”是谁?
·此心尽处,豁地知性与天侔
·范跑跑的“道德骄傲”
·盖棺论定范跑跑
·知识分子与“知道分子”
·大良知学纲要(修正稿)
· “所有人都是罪人”
·《天考》
·“所有人都是罪人”?
·马克思的无知
·地震中孔子会先跑吗?
·别拿自己当凡人
·任人赞骂褒贬,谁辨是非高低?
·和王兆山《江城子-废墟下的自述》
·(好诗共赏)九狮山民:敬步枭兄原玉
·道德原则是绝对的---小启“上校”
·东海答客难(511---517):未必上山皆好汉,何曾下笔不精华
·别拿自己当外人
·《岁暮邕城闲居偶成》唱和及点评
·东海为何如此好斗?
·《冷笑而过》
·大自在境界
·与刘大生教授商榷:格雅何妨文字俗,心污徒炫语言纯
·中宣部颂
·识人的难与易
·儒家不会尊重和举荐逃兵
·从中南海到东海
·“圣人不死,大盗不止”
·联答刘大先生
·自由主义不是自私主义
·程颐论老虎,东海觅知音
·正在天心网友赠诗二首(东海附言)
·致九狮山民君
·别拿自己当坏人
·九狮山民和诗二首
·光明正大地“自我吹捧”
·胡平,请不要拿本能说事
·向dck先生求饶
·《中国特色的幸福》
·拘成小节方成熟
·鬥志:我為什麼要大膽轉載
·赠人六首(jiang898、张星水、李大白、楚天浪子、点晴等)
·重道德与唯道德----简答胡平君
·一笑居然有老黄
·东海思想概要
·杀人不道德与不道德杀人---浅答闲话
·致正在天心、精卫二君
·国内“反枭”文章,令我哭笑不得
·生命之根、制度之本------兼答胡平君
·把中国引到哪里去?
·享受生命,笑对一切----答网友
·开生命新境界,创社会新文明---答自由中国网友
·谁最害怕“道德批评”?
·秋菱:次韵东海一枭《幽居写怀》(好诗共赏)
·与徐水良等浅谈仁本主义
·别把矛头指向普通民众----答刘大先生
·留别闲话君
·当心读书读傻了
·给徐水良君开一窍
·给徐水良君开一窍
·伪哲理举例
·自题《仁本主义大纲》
·转个好玩的:《三教顶峰》小说连载
·小人自龌龊,安知大士怀---关于君子小人之辨答刘大先生
·简复dck先生,兼示魏京生先生们
·傅小松:再谈“三比老枭”
·“彻上彻下彻里彻外”
·九狮山民:奉和枭兄七绝一组(一、二)
·不见东海,莫言文化---三复徐水良君
·不见东海,莫言文化---三复徐水良君
·不见东海,莫言文化---三复徐水良君
·答萧老版
·上网九年
·瓮安事件有感
·当心读书读傻了(续)
·茅于轼犯了三个错误
·上海闸北血案抽思
·致严家伟先生
·勉励中共领导人及中华文化人兼自勉
·不要用谦卑来挡箭和遮羞
·为人类新一轮文明的到来开路
·中共、中华、你我他(组诗)
·仁本主义大纲
·对自由阵营的重要警示
·如丧考妣
·《彩虹战士》
·东海答客难(518--524)岂有一枭持霸道,谁知万物有良知
·尽心又随缘---与瑞瑞君及东海同道共勉
·不贵无过贵能改
·仁本主义有多大?
·你有指南针,我有试金石—答网友
·方应看:请给个理由!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《自由派的致命缺点》

   《自由派的致命缺点》自由主义的启蒙宣传不可谓不持久,某些人士的拚搏奋斗不可谓不努力,然而,二十多年来,自由派仍是一个小圈子而且越来越小,离社会离民众越来越远。

   近有一篇网文题为《刘晓波案与安定团结》,里面提到“美国一家媒体不久前对中国公众做民意调查,征求对刘晓波案的看法,结果是百分之八十的受访者认定刘晓波罪有应得。”作者最后感叹道:“看看中国历史,凡为民请命者,大抵非但遭统治者杀剐,往往还要受百姓唾骂。刘晓波不解中国国情,获罪判刑进大牢,权贵富豪拍手称快,平民百姓也在一旁喝彩,好一派安定团结的和谐景象。”

   东海也不由得同声一叹。但是,为之悲哀愤慨之余,对“权贵富豪拍手称快,平民百姓也在一旁喝彩”这种状况,更应有所反思。不论这个“民意调查”是否属实和符合实际,自由主义在中国遭受民众漠视和陷入巨大困境是不言而喻的事实。

   困境的造成,原因错综复杂,有政治、社会、历史、国际环境等各种原因,专制主义的顽固无疑是主要的,民众的愚昧怯懦、知识分子群体的自私奴性等都是重要原因。然而东海以为,自由主义和自由派自身也负有不可推卸的责任。

   相对马列之类其它各种“主义”,自由主义无疑具有相当的真理度先进性,但其学说的不足特别是其道德资源的不足也是显而易见的,自由主义在西方长期的实践中出现了种种问题和弊端而且渐趋严重就是最好的证明。

   自由主义如果拒绝与中华传统文化相结合,不仅不利于它思想层面的提升,更不利于它在政治社会领域扩大影响展开实践。请不要忽视广大民众和有识之士对全盘西化乃至殖民地化的警惕、对西方文化立场及西方中心主义的反感;其次,请不要忽视自由派普遍缺乏内在力量和人格魅力、普遍缺乏理想主义和利他主义精神这一状况。

   尽管这方面自由派比起当今中国其它群体或许略佳,但也有限,与时代的、自由事业的要求仍然大有距离。不可否认,为学为人不合格者,不学无术或所知成障、利己至上而名利心切、拙于谋道而长于内斗者,在自由派中并非少数,虽追求民主但求之无道又无力,这是自由主义道德资源的不足最明显的表现。刘晓波等少数人品德相当优秀值得尊重,但基本上无助于自由派整体形象的改善和道德内力的提升。

   明知自由人士大多听不进去,但我有责任直言指出:一切唯洋是崇、以西方为中心,不认识东方道德的“真实相”和重要性,不认识中国文化的深厚、优秀和伟大,不仅拒绝和脱离、而且对中华文化普遍持轻蔑贬斥反对的态度,这是自由派最大、最致命的缺点。这个缺点不修真正,自由主义想到得到中国社会的普遍认同和欢迎将永不可能。2009-12-29东海老人首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场