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东海一枭(余樟法)
·请量东海水,看取一枭心
·《对不起》
·请量东海水,看取一枭心
·布衣自有尊严在,岂向权门乱折腰!
·东海一枭:誓挽狂澜入东海
·欲倾东海洗乾坤---东海一枭答客问(116---120)
·请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)
·我给你准备的是一丝不挂的纯粹(组诗)
·生平不作皱眉事,暗地频传切齿声
·枭声雄健谁能和,东海风流世莫知
·南窗弹剑千山寂,东海拈花万古香
·《抓脸》
·鼠是没有资格对猫谦让的
·东海一枭:上帝批判(之一)
·枭声重放:从自由派开始,开展诚信教育
·现代知识分子最大毛病
·道在险夷随地乐,诗成风雨斗花香
·图书十万皆奴仆,圣佛三千作后台
·人能仁义终无敌,道及中庸不易行
·以“中道”对晓波,以“诚心”望郑义---关于稿费、笔会有关问题答客问
·满腔热血弘真道,一片冰心在玉壶
·送自己一个佳偶
·向汪兆钧先生致敬
·《丧家狗无法收买》(三首)
·徙于东海人犹恶,鸣到中宵气更豪
·声援《民间》
·关于内斗、中道、“两边通吃”等问题
·“无论怎么流,小溪无奈,终归东海”应征下联集萃
·精卫:向东海一枭学习(东海一枭附言:请恕我要严肃指出)
·谋利当谋天下利,爱才偏爱济时才
·东海一枭:《祝福李昌玉》
·天长地久有时尽,吾道生生无绝期
·脊梁直竖铮铮铁,心态高随淡淡风
·与杨万江同道共勉二联
·梁泉:老枭是一只老鸟
·又有一大盆污水“半公开”地泼来啦
·雪峰:东海一枭严重逾矩
·调雪峰二联
·调笔会晓波大波金波锒波剑波孟波诸君
·入世贵于能养德,此生难在不成名
·忍看锦涛成蜃景,谁朝东海拜真龙
·戏诗人微吟无板(转送多数网民也很合适)
·大枭一出千山动,上帝无言百鬼狞
·戏儒者杨万江
·东海一枭:圣火时代(组诗)
·示网友一联
·三戏杨万江
·这是东枭海外小家之一,琳琅满目,欢迎作客!
·与老象、天高任鸟飞、杨万江、扫煤才子、搜神、紫光、丰润姜子诸君商榷
·老是思想大老,鸟之大鹏鸟----答梁泉《老枭是一只老鸟》
·东海教导:不识本心,学儒无益!
·一枭五调杨万江
·与雪峰共勉二联
·与老象共勉
·“致良知”与“致良制”----兼为刘晓波解惑
·严正学张林获第四届魏京生中国民主斗士奖致贺并致谢
·读雪峰《东海一枭占领了生命禅院》戏作
·雪峰批判(二则)
·为刘杰纠错,为“义德”鸣冤
·最高言论是行动,最高友谊是“性交”
·恕朝中共发狮吼,独向神州树仁旗!
·怒朝中共发狮吼,独向神州树仁旗!
·东海六调杨万江联
·东海七警杨万江联
·八警杨万江
·九嘲杨万江联
·欲求王道先民主,不信真心莫仰天
·《警告》(外三首)
·东海自题联
·与友人共勉
·举世闻枭皆欲杀,何人见面泪双飞
·东海自题联
·东海草堂新浪分堂开张啦
·东海草堂新浪分堂开张啦
·万法何妨看平等,根源不许错毫厘
·zt老象:求“真”应求究竟境——读东海一枭与熊焱关于“本心”与“上帝”相比较之诗偈
·人棍
·敬郭泉、训胡温
·小偈答九公
·推荐玉峰山人之联
·心物一元理至真,儒家智慧海般深----答黄河清先生
·笔耕别有千秋梦,棒喝谁知一寸丹
·敬佩萧大侠大仁大义,打击刘晓波又稳又狠
·不识自由真面目,只缘身在专制中!
·不可嘴封无理者,何妨尿撒老枭头
·和易叶秋《咏梅》诗
·嘲学界
·江婴老获首届中国自由文化奖诗歌奖遥贺(外八联)
·东海老人:命运(七首)
·调梁泉兄(联)
·z荆楚:性善、性恶皆为伪命题——兼与东海一枭商榷
·补裂待圆东海梦,援枭何必新华门!
·自题联
·自题并答谢九公慰勉(联)
·迷性反儒休近我,亲仁重道始成人
·为何自由知识分子很难交成挚友?
·答谢九公(联二)
·你们为什么那么蠢笨困苦?
·答谢九公(修正稿)
·千年悍贼原无愧,一代狂奴自有真
·联贺盛雪诗集《觅雪魂》出版(外一联)
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《宁违宪法不违仁----答儒友问》

   《宁违宪法不违仁----答儒友问》儒学是仁学或良知学。除了仁本主义(或良知主义、孔孟主义),世间任何主义思想理论,包括本土的佛道诸家友西来的自由主义马列主义,都存在着不同程度的偏差及错误。对于它们,儒家当然可以研究,可以汲精取华,但仁本主义这个基本立场不能丢(这是中囯的道統。政統学統都应統摄于道統。)

   儒者必须是仁本主义(或良知主义)者,在个人、家庭、社会生活、政治生活及学术生活中,在一切哲学社会科学研究中都必须坚持仁本主义的指导地位。那些以马克思主义或自由主义为指导思想的、所谓的马克思主义儒家或自由主义儒家,其实已丢失根本非儒家了。

   当今宪法以马克思列宁主义毛泽东思想邓小平理论被作为指导思想,既不合乎时代潮流又不合乎中华传統,更不合乎民意民心,已到了亟须修正的时候了。某些时候,当法律与宪法偏离或违背了儒家的基本理论、基本路线、基本纲领,儒家的选择是不言而喻的:宁违法违宪不能违仁不能违孔孟之道,何况修宪建议并不违法违宪----它正属于宪法所保护的言论自由的范畴。2009-12-23东海老人

   附儒教复兴论坛版主玄野问:宪法序言"中国各族人民将继续在中国共产党领导下,在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下,坚持人民民主专政,坚持社会主义道路,坚持改革开放,不断完善社会主义的各项制度,发展社会主义市场经济,发展社会主义民主,健全社会主义法制,自力更生,艰苦奋斗,逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化,推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。在我国,剥削阶级作为阶级已经消灭,但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。中国人民对敌视和破坏我国社会主义制度的国内外的敌对势力和敌对分子,必须进行斗争。"宪法对任何人都应该是神圣的,而这段话是宪法中最重要最显眼的部分之一,东海兄如何理解?

   《悟》天地之间人为贵,贵在有心,更贵在能悟。吾心为悟,心,乃迷悟的关键。迷是迷失自心,悟,是对于自心信得及、解得透、证得到并从心所欲而行。

   我说过:“知人以知心为真,安人以安心为基,得人以得心为上。养身以养心为先,修身以修心为要,信仰以信心为高。” 儒佛道都是关于知心、安心、养心、修心的学问,都是“信心”的信仰。

   对于自心,儒佛道都能悟、也就是都能信解行证。一切经典皆从诸家圣贤本心流出,皆旨在助人明自本心、悟自本性。对于悟者而言,一切言论都无异于经典,一切经典亦无异于糟泊。如果心为月为彼岸,一切经典无非指月之指、过河之筏而已。

   然复须知,儒佛道所信所解所证之“心”有所不同,故所行也有所不同。东海出入佛道,最后皈本于儒,是因为儒家对于自心所解最为透彻、所证最为全面、所行最为中正。

   修心乃人生第一要事,格致诚正齐治平,无不归结于修心,心修到高处、善到极至,必然物格知致意诚心正家齐乃至国治天下平。孔孟学术尧舜功业,无非是良知本心的一点作用耳。

   心术的败坏是最大的败坏,学术政术的败坏,人世间一切假恶丑,无不根源于此。儒家修身,其实是修心,以保持“良心”不坏,或者让败坏的心复归于“良”将残缺的心重修为圆-----当然,这也是一种方便说法,人人本心相等,圆满具足,就象月亮,所谓月缺或无月,并非月亮真的残缺或消失了。2009-12-21东海老人首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

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