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东海一枭(余樟法)
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【破戒草】
·破戒草之一:破戒宣言
·破戒草之二:共和国心腹最大的隐患
·破戒草之三:上党中央书
·破戒草之四:好名者说
·破戒草之四:为“倒萨”运动叫好!
·破戒草之五:是谁丑化了萨达姆?
·破戒草之六:倒萨:丧钟、警钟、希望钟
·破戒草之七:中国的脊梁
·续破戒草之七:又因人祸哭神州
·破戒草之二十:立异何妨作异端
·破戒草之十一:官场称雄,挥刀自宫
·破戒草之十一:颂歌献给“党”人们---读汉书之一
·破戒草之十二:“枪毙就枪毙,芭蕉叶最大!”
·续破戒草之十三:又有人被抓了!
·破戒草之十四:有害信息?
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·破戒草之十七:谈龙
·破戒草之十九:文字的力量
·破戒草之二十四:挺直腰杆做一回人!
·破戒草之二十九:加大对中学生的反腐教育
·破戒草之三十一:青山遮不住,毕竟东流去---愤怒抗议《互联网出版暂行管理规定》
·破戒草之三十一:救救孩子,救救祖国!
·破戒草之三十三:李杭育,我为你羞耻
·破戒草之三十三:胡马休得胡骂
·破戒草之三十五:箅历史旧帐,向恶邻索赔
·破戒草之三十五:要当官就得有牲牺
·破戒草之三十六:“民不能欺”
·破戒草之二十六:古代帝王与当今公仆
·破戒草之三十七:为人难得三分傻
·破戒草之三十八:政府是干什么的?--声援万延海、高耀洁两位先生
·破戒草之三十九:为什么要纳税?
·破戒草之四十一:打倒独裁者!为布什政府喝一声彩
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·破戒草之四十四:谁在坠落?
·破戒草之四十五:点金成石的神功
·破戒草之五十一:遥祭何海生君
·破戒草之五十二:我的检讨书
·破戒草之五十四:“有关部门”疯了
【枭鸣天下】
·枭鸣天下之一 :一腔热血发牢骚
·枭鸣天下之四十五:贺喜《汉语文学》,感谢“有关部门”
·枭鸣天下之四十八:忧吾华夏犬儒多
·枭鸣天下之五十:不锈钢老鼠被抓原因揭密
·枭鸣天下之五十一:严正声明并警告谢万军
·枭鸣天下之五十二:我承认,我害怕
·枭鸣天下之四十九:国之宝
·枭鸣天下之五十四:险恶江湖我独行--扫荡民运第二招
·枭鸣天下之四十四:潘岳算什么东西!
·枭鸣天下之五十九:究竟谁在捣鬼?--质疑中国民主党海外总部
·枭鸣天下之六十二:不识好歹的香港人
·枭鸣天下之六十七:当代诗雄熊东遨
·枭鸣天下之二十三:古今变法辨
·枭鸣天下之六十八:雅量漫谈---`给有兴趣搞政治者上一课
·破戒草之二十一:爱国主义反思
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《治官要严、待民从宽----请薄熙来及时纠偏》

   《治官要严、待民从宽----请薄熙来及时纠偏》打黑行动值得支持,并不意味着重庆当局的一切行动都应该支持。最近重庆设置报警系统禁止民众到歌厅点唱“低俗歌曲”这一决定就相当“低级恶俗”,在政治上不正常也不道德,令人忧虑。

   低俗是民众的权利和自由。点唱低俗歌曲不是违法犯罪,法不禁止即自由。低俗,只能文化引导,不宜强行限制;其次,既使要限制低俗,也必须严格控制在一定的范围里,不应普及到民间去。道德上高标准严要求的对象应该是官员队伍。

   道德面前官员从严、民众从宽,这是现代文明的基本规则,也是儒家政治的普遍要求,所谓春秋责备贤者。例如,宋、明、清对官员都有禁嫖令,而对普通民众及士人则没有这方面的约束。尽管针对官员禁嫖令后来基本上形同虚设(上有政策下有对策,乃古今特权社会的常态),但至少说明,古代王朝也是懂得治官从严、待民以宽的道理的。

   可悲的是,当代中国恰恰相反,在道德面前官员从宽、民众从严----不仅法律面前官民不平等而已。就拿禁嫖抓嫖来说,主要也是拿小老百姓开刀。这在政治上其实是很不道德的。

   儒家认为,领导者对社会道德、风气负有示范导向之责。在道德修养、文化水平、精神风貌、思想倾向、法律意识、及生活作风业余爱好等各方面,领导干部们的对社会都起着风向标和领头羊的作用。

   民众低俗,领导有责,重要的问题是教育干部、管好干部。子曰:“君子之德风;小人之德草;草上之风,必偃。”大意是说:领导者的德行就像风,老百姓的德行就像草,风向哪边吹,草就跟着向哪边倒。

   智者千虑,难免一失,拾遗补漏,儒者有责。东海谨建议,要打黑,不要打黑歌;要高尚,不要禁低俗;要禁官员低俗,不要禁民众。请重庆当局和薄熙来先生及时纠偏为荷。同时,希望加强中华文化的传播和普及工作,让诗词书画、庄禅佛道特别是儒家文化的高雅在政界、教育界、知识界及民众中生根开花结果。2009-12-24东海老人

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