[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《薄熙来,请与法治俱,带着光明来》]
东海一枭(余樟法)
·恃才傲物小议---兼向胡温致歉
·我的最高指挥官----答新浪网友
· 答汪增阳网友
·东海答客难(501--506)
·《萬物皆有默契》(东海荐文并附言)
·为蒋庆说句公道话---与徐水良商榷
·海瑞漫谈
·求教:为何拒绝外国救援?
·震灾反思
·至乐无所倚,德高大自由----四论道德自由
·康庄生:和东海老人《抒怀四首》
·“不在其位,不谋其政”正解
·兼听则明:关于震灾中外国技术救援问题的讨论
·大震灾中,请重温《万物一体论》
·zt袁红冰执笔:点亮心灵的灯——来自“中国自由文化运动”的哀思
·良知律
·谁再说这句话,去死吧!
·震灾反思之二:解放中共思想
·zt宋祖德倒有点德,地震局如何了局?
·好男儿陈光标
·地震反思之三:拿你们的头来!
·巨灾中亮起心灯
·地震震毁房屋按揭怎么办?
·茅于轼:纳粹都不如(附一枭荐语)
·为陈光标而作
·又上当了?又上当了!
·是反东海,还是反政府、保腐败?
·绵阳出了个大傻官
·救官德之灾,抢人心之“险”
·小启李泽厚一蒙:上面无主无客,下面重主尊客
·爱因斯坦与东海老人站在一起
·两条腿方针
·更正启事:收回对《纳粹都不如》一文的推荐
·寻找“十八个”
·李泽厚与口头禅
·谭笑风生
·严防救灾款被侵贪
·三启李泽厚师徒:文字失准,境界欠高
·儒者的教主
·人生三不幸
·地震反思之五:该去职的去职,该枭首的枭首!
·《蜀殇》(组诗)
·以理会友、论道招贤
·致亚明:我在,你何敢死!
·人生最高境界
·九狮山民:题东海《无相大光明论》四绝
·尘色依旧:题东海《无相大光明论》四绝
·学者不“坐而论道”才是可耻的!
·亚明:老枭,你让我无地自容(东海附言)
·来自儒门的冷箭
·“转业”工作
·此事不严究,天怒终难解!
·z和东海老人《为国民党及马英九贺》(二首)
·《为国民党及马英九贺》和诗二首
·《地球越来越不稳定了》
·信奉良知主义,坚持中庸原则---东海答客难(507---510)
·无相大光明论(上篇:道论)
·给东海老人的一封通信
·《大关》
·无相大光明论(下篇:德论)
·也帮江青改诗
·范先跑,你往哪里跑?
·三申东海客约,谢绝俗士打扰
·《拒客令》
·《警告》
·儒者待人的冷与热
·范跑跑缺什么,刘大生余杰们又缺什么?
·极端自私的“袖珍动物”
·《运命》
·儒家的资格
·范跑跑的跑与民运领袖的“跑”
·李敖三流,鲁迅不入流
·利己切勿唯己,利他当心“主义”
·日式范跑跑遭到的“道德追杀”
·刘大生:就范跑跑事件谈谈余樟法(东海附言)
·含笑劝告余秋雨
·民运不是小人运动!
·枭文更正
·小“启”刘大生教授
·题《一篇小学生作文》
·东海警告:不要挡我的道!
·余秋雨笔下的“一位佛学大师”是谁?
·此心尽处,豁地知性与天侔
·范跑跑的“道德骄傲”
·盖棺论定范跑跑
·知识分子与“知道分子”
·大良知学纲要(修正稿)
· “所有人都是罪人”
·《天考》
·“所有人都是罪人”?
·马克思的无知
·地震中孔子会先跑吗?
·别拿自己当凡人
·任人赞骂褒贬,谁辨是非高低?
·和王兆山《江城子-废墟下的自述》
·(好诗共赏)九狮山民:敬步枭兄原玉
·道德原则是绝对的---小启“上校”
·东海答客难(511---517):未必上山皆好汉,何曾下笔不精华
·别拿自己当外人
·《岁暮邕城闲居偶成》唱和及点评
·东海为何如此好斗?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《薄熙来,请与法治俱,带着光明来》

    《薄熙来,请与法治俱,带着光明来》
   东海在支持薄熙来铁腕反黑和立法反腐的几篇小文中,将薄熙来写成了薄希来,这一低浅错误,从小处和侧面说明了我对中国政界(不是政治)的生疏,却也错得不无道理。象薄熙来这样真正想民众之所想、急弱势之所急者,在当今政界,难道不是一缕十分希有和珍贵的良知之光吗?“有灵有祇,咸希来止。”(古诗《迎神》)此之谓也。
   
   为民做好事为国做实事,有人反对有人诽谤有人质疑都是正常的,何况薄熙来的铁腕所触及的乃是上下勾结、盘根错节、空前庞大的利益集团?希望薄熙来先生发大仁之心、凭大勇之气、鼓大雄之劲,将反黑反腐进行到底。
   

   同时,希望薄熙来先生始终坚持在公平公开公正的平台上、在法律的轨道上解决问题。一切让法律说话,让证据说话,让所有案件都经得起法律、事实和历史的检验。在领先中国的重庆“双反”过程中,纵然偶尔细节有瑕甚至万一矫枉过正,是可以理解的,但如能做到矫枉而不过正不是更好吗?
   
   那样,也可以让反对派难以抓到反对的把柄。尽管没有把柄,某些别有用心的反对派(反对派不一定别有用心,有的是一时不理解)也会强辞夺理伪造出一些把柄来。但伪的终究是伪的,强辞夺去的“理”,纵有效也有限,终究会沦为笑柄。
   
   薄熙来的熙,有兴起、兴盛、幸福、吉祥、和悦、温暖和光明等意。薄熙来,不愧是带着光明而来的人,遗憾的是,目前这种“光明”还很微弱很局部并充满“个人”色彩,在政坛上更是希缺。而真正的永久的人民幸福、国家振兴、社会温暖、道德盛隆、政治文明,需要更多的薄熙来式的政治家,更需要良法良制的全面建设,这一切又离不开中华文化特别是儒家思想的导引。
   
   大变革的时代呼唤大气魄的人物,大转型的社会需要“大”人物的开路。只有这样遮奢人物,才有足够的内功激黑恶之浊、扬良政之清、破贪腐之旧、立良法之新。愿薄熙来先生与体制内健康力量一起,从反黑反腐开始,为法律、制度的优化和中华文化的熙隆作出历史性的贡献;从重庆开始,把新时代的光明和新一轮的文明带到中国来,这是人民的厚望,也是儒家的希冀、历史的期待。
   2009-12-19东海老人

此文于2009年12月19日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场