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·虛構故事何荒唐---評點《一葉一菩提》(之四)
·虛構故事何荒唐---評點《一葉一菩提》(之四)
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苏、俄两代总统顺天悯人值得效法

    柏林墙倒塌20周年,举世瞩目。在11月9日的纪念庆典上,现任德国总理默克尔向应邀出席的前苏联总统戈尔巴乔夫表示感谢说:“这要归功于你。”
   
   
   此一感谢,戈尔巴乔夫可谓当之无愧。正如论者所言,“他在二十年前允许变革,导致了柏林墙的开放。”从而促成了德国的统一,并引发了东欧集团共产党政权的迅速垮台,为结束东西方冷战开启了大门,实在是功不可没。而这,又肇因于这位时任苏共总书记的克里姆林宫主人之“新思维”---其核心为民主与人道主义的理念。
   

   
   无独有偶,戈尔巴乔夫的同胞、现任俄国总统梅德韦杰夫,也具有同样的情怀。这位1965年9月出生、曾任法律学教授的年轻元首,不仅出席了此次庆典,还发表评论称:“柏林墙是一种标志,他是分隔两个阵营、两种文明、两种价值观和分割整个欧洲的标志。柏林墙的倒塌,代表了一种世界范围的走向联合的趋势,也是欧盟走向联合的最重要一步。”
   
   
   对此,有论者指出,当年柏林墙倒塌,苏联以至今天的俄国在某种意义上是“受害者”。但梅德韦杰夫超越狭隘的国家观念,立足于欧洲和人类进步的基点,慨然应邀赴会共襄盛举,诚属难能可贵。
   
   
   非但如此,梅德韦杰夫在不久前,更旗帜鲜明地表达了迥异于极权主义的价值观。
   
   
   针对今年国内为斯大林喊冤的人数大增,“他在视频博客和电视台上说,二战前的二十年里,斯大林让很多人受到政治迫害,但至今还有人说,这是为了某种最高国家目的。‘我坚信,任何国家的发展,它的任何成就丶宏图,都不应当以人的痛苦和损失为代价。任何东西都不能高於人生命的价值。任何迫害都没有理由。决不允许在恢复历史正义的名义下替消灭自己人民的人平反。’”
   
   
   在此之前,从1991年苏联解体起,每年10月30日被作为纪念俄国二十世纪受政治迫害者的日子。其中绝大多数死于斯大林的魔掌之下,为数达二千万人,在全球仅次于毛王朝无辜受害的四千万丧生者。
   
   
   梅德韦杰夫还说:“对民族悲剧的记忆同对胜利的记忆,一样神圣。”这和列宁所说“忘记了过去就等于背叛”,在一定意义上是相通的。也是坚持实事求是的表现,应予肯定。
   
   
   反观大陆中国,尽管当年毛语录称:“世间一切事物中,人是第一个可宝贵的。”但实际上视人命如草芥。镇反、土改等杀人近千万,文革死于非命者亦不下数百万。“六.四”前夕,当局更扬言:“杀20万人头换20年稳定。”这一切均冠以“革命”的理由,即“为了某种最高国家目的”。其藐视“人生命的价值”,简直到了无以复加的地步。
   
   
   与此同时,除政治迫害外,1958年大跃进之后3年的大饥荒,至少有3750万人命丧黄泉。然而在最近中共纪念其建政60周年期间,对此和文革浩劫等悲剧一样只字不提。也就是妄图将之从民族的集体记忆中抹去。
   
   
   什么时候中南海掌权者能够改弦更张,仿效克里姆林宫的俄国首脑“与时俱进”,“与国际接轨”,尊重普世价值,真正把“以人为本”落在实处,而不是把“党的利益”置于首位,那才意味着中国崛起的开始,而平反“六.四”则应是第一步。有必要仿效曾是“社会主义老大哥”的北方邻邦,将之作为毛王朝受政治迫害者的纪念日,永志不忘。
   
   
   当然,天安门城墙上的毛像也应同时除下,连同其腐尸一起送进历史的垃圾堆。那将意味着拆除已有60年历史的北京“柏林墙”---中共精心构筑的把大陆民众和民主自由分隔的人为障碍。
   
   
   “世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。”孙中山的名言发人深省。践踏人权,违反人道,残害人民的政权,必然如同柏林墙一样被推倒。这难道有什么疑问吗?苏、俄两代总统顺天悯人的榜样不值得北京领导人效法吗?
   
   
   (09-11-17)修订

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