大家
[发表评论] [查看此文评论]    严家祺
[主页]->[大家]->[严家祺]->[《普遍进化论》出版消息]
严家祺
·嚴家祺:沉痛悼念老友張顯揚
·嚴家祺:袁耀锷和《地狱河》
·《蘋果日報》王學昀:和高行健結婚離婚
·“心因”造詞者范岱年
·苏晓康人生的两个“大峡谷”
·《苹果日报》《遥感观察家》
·《苹果日报》:黎安友和路易斯•亨肯
·夏威夷之行
·《苹果日报》《在大亚湾荒岛上》
·《读南友“三驼图”》(《苹果日报》2013-6-2)
·《苹果日报》《巴黎远郊农舍》
·《苹果日报》文章《伦敦会见方励之》
·《苹果日报》:《什么是科学精神?》
·《苹果日报》文章:《林豆豆和林立果》
·《苹果日报》:迷茫的异国情
·《中华儿女》社长杨筱怀对“六四”的态度
·李克强的导师龚祥瑞
·高行健的原配夫人
·《苹果日报》文章:新启蒙运动的旗手
·苹果日报:显扬心中有大爱
·“新绿书屋”主人于浩成
·“非毛化”过程的一次大转折
·《文革十年史》资料搜集记
·《苹果日报》:人性并未泯灭,乌云镶着金边
·站不完的队, 流不完的泪——学部“文革”三大派
·《苹果日报》:《文革大串联》火车上拥挤的情景
·《苹果日报》文章:“学部”文革的最初景象
·《苹果日报》文章《“二表人才”于光远》
·华尔道夫饭店晚宴的感想
·《苹果日报》:《薄一波中南海发飙亲历记》(上)(下)
·赵复三二三事
·金岳霖与沈有鼎
·《苹果日报》:《薄一波中南海发飙亲历记》(上)(下)
·《薄一波中南海发飙亲历记》文中所附照片
·香港《苹果日报》:晚年戈扬在纽约的生活
·七0後的金岳霖
·有眼不识李慎之
·胡乔木手卷的“越位”之笔
·聂元梓前的“全国第一张大字报”
·为戈扬痛哭,让我们大家一起哭吧
·戈揚《糊涂诗》等三首
·轉貼姚監復文章:鮑彤回憶“廠橋舊侶”
·周礼全先生的为人
·陆铿朋友遍天下
·2009年4月6日:五十年後的聚会
·著作、文章目录
·六四前的文章目录
·读严家其哲学幻想小说
·生命树的分叉
·敬祝達賴喇嘛79歲壽辰
· 俄羅斯印象
·陳子明和兩次『天安門事件』——沉痛悼念陳子明
·于浩成的人生境界
·嚴家祺:人生寶貴的不僅是『生命』,而首先是『活力』
·美學家與天體物理學家的對話
·趙复三先生今日(7月15日)上午逝世
·于浩成的政治理想和遗愿
·为桑兰提供近纽约1999年当时报纸报道影印件
·高皋: 『战犯楼』里的廖耀湘
·
《普遍人性論》
·
·人性的普遍性
·《普遍人性论》三大定律(严家祺)
·十五张纸,十五辈子
·严家祺十句格言
·從威尔逊学说看道德、宗教、政治
·論地球上“政治动物”那么多的原因
·人的大脑大致可以分为三个层次(插图)
·谈谈“成虫”——兼论“左脑”和“右脑”
·“大人物”通常总是“坏人”
·也論“高贵”
·恒道三定律
·“伟大”是一种感觉
·人生有五愛
·政治是摧毀友誼的機器
·世界是一個“騙局”
·人之賤則無敵,人之貴則無友
·人之“賤”則無敵,并非談“高低貴賤”
·在法庭的四個最後陳述(1981-2014)
· 儒家文明的“人生游泳术”
·
《普遍進化論——分子进化·生物进化·社会进化·精神进化的统一理论》(2009)书摘
·
·《普遍进化论》中的“三个世界”
·《普遍进化论》连载之 1
·《普遍进化论》连载之 2
·《普遍进化论》连载之 3
·《普遍进化论》连载之 4
·《普遍进化论》连载之 5
·《普遍进化论》连载之 6
·《普遍进化论》连载之 7
·《普遍进化论》连载之 8 道德的起源
·《普遍进化论》连载之 9 不同宗教的不同“公理体系”
·《普遍进化论》连载之 10 科学和“比较意识形态”
·《普遍进化论》连载之 11
·《普遍进化论》连载之 12 “目的环境”进化论
·《普遍进化论》连载之 13 进化的统一理论
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《普遍进化论》出版消息

   多維專訪﹕醞釀50年﹐嚴家祺推《普遍進化論》
   DWNEWS.COM-- 2009年11月5日5:32:10(京港臺時間) --多維新聞網
   
   多維記者柯宇倩/為何有的生命體有“性”﹐有的生命體沒“性”﹖怎樣實現人造生命與人造物種﹖中國社會科學院政治研究所首任所長嚴家祺將在最新著作中﹐從分子進化﹐一路探討到人類社會的精神進化。
   

   經常撰寫政治類評論的嚴家祺﹐在11月由明鏡出版社出版的新書中﹐有些意外地不談政治﹐而是完全從生命科學的角度來理解物自然種與人類社會。嚴家祺在接受《多維時報》專訪時指出﹐最新著作《普遍進化論──分子進化﹒生物進化﹒社會進化﹒精神進化的統一理論》為他的三個“論”之一﹐是為人類前途而作。
   
   “我寫過三個論﹐分別是1986年的《首腦論》﹑2006年的《霸權論》和這一本《普遍進化論》。”嚴家祺說﹐《首腦論》研究世界各國的首腦問題﹐是為中國民主(原文首脑)所寫﹐《霸權論》做為一本國際關系的理論著作﹐既是為中國民主也是為中國崛起所寫﹐《普遍進化論》則在基因﹑干細胞﹑人造生命等議題發展的今日﹐企圖為探討人類的前途而著﹐是一本溝通自然科學﹑社會科學和人文學科的著作。
   
   然而﹐撰寫過多本政治書籍的嚴家祺﹐如今推出一本完全科學性的著作﹐不禁令人好奇。嚴家祺解釋﹐自己原是學科學出身。1959年至1964年間﹐嚴家祺進入中國科技大學應用數學系﹐專業為基本粒子物理學﹐不過嚴家祺也關心中國政治﹐因此從自然科學轉到社會科學﹐在畢業後進入中國科學院的哲學研究所(當時還沒有社會科學院)﹐一直研究政治。
   
   嚴家祺新著《普遍進化論》。
   
   
   嚴家祺指出﹐1964年3月26日﹐他在《人民日報》發表了《自然的東西和人造的東西》一文﹐可說是《普遍進化論》一書的“前身”。“這本書是這篇文章的發展﹐也是50年來一直放在心裡的一個想法。我從研究自然科學﹐到社會科學﹐再來是海外民運﹐形成對整個人類社會在自然裡的統一思考﹐花了約5年時間寫出(這本書)。”
   
   《普遍進化論》分為12個章節﹐從“世界的層次性”﹑“生命起源”﹑“性的起源”﹐一路談到“超驗目的和‘宗教生命體’”﹑“科學進化和意識形態形成”與“進化的統一理論”。書中的四大主題為分子﹑生物﹑社會﹑精神進化﹐試圖對普遍進化﹑人造物種﹑人類前途等問題尋找出口。書中提出“規范世界”觀點﹐認為在包括“物質世界”和“觀念世界”的“現實世界”外﹐還存在一個“規范世界”﹐不只自然界的造物過程﹐還有人類制造物品的過程﹑復制已滅絕的物種﹑新藥等等﹐都可視為規范世界“存在”的物化。
   
   《普遍進化論》在科學上最重要的一點是提出“目的環境”理論﹐將起源問題“非歷史化”﹐分析自然環境中物種形成的關系。此外﹐書中也針對物種演化提出“變尺度時空”的觀點﹐探討自然界和人類社會中的各種“演化”過程﹐所以﹐這本書談“兩種統一”﹐一是“目的環境”進化論和“自然選擇”進化論的統一﹐二是“分子進化”﹑“生物進化”﹑“社會進化”﹑“精神進化”的統一。
   
   
   
   央視罕見公開批李嘉誠兒子﹕北京...
   
   深度﹕ 旅客﹕港樂園夠玩盼中國特色滬樂園
   互動﹕ 朝鮮繼續向美韓發出和解信號
   中國﹕ 瑞士“中國通”感慨中國人權變化﹕...
   國際﹕ 奧巴馬弟弟欲同兄北京相聚
   視頻﹕
   
   中國甲流病例上升形勢嚴峻
   
   娛樂﹕ ELVA攻下12項排行冠軍 鑽石...
   體育﹕ 冬奧聖火加國遇示威﹕臨時改道聖火...
   論壇﹕ 海南天氣好轉 白鷺翩翩起舞
   
   
   嚴家祺介紹﹐書中提到兩位重要的生物學家﹐一為哈佛大學教授愛德華"威爾森(Edward O.Wilson)﹐一為美馬裡蘭州“人造染色體公司”的凡特(J"Craig Venter)﹐前者是當代社會生物學的創始人﹐後者在2007年12月宣布﹐該公司已于實驗室中制造出“全球第一個人造染色體”﹐“含有微生物維持生命和繁殖所需的所有指令”。
   
   “愛德華"威爾森是美國社會生物學最權威的人。我在2006年見過他一面﹐讀過他的許多著作﹐受他著作的影響而寫這本書。”嚴家祺說﹐1998年﹐愛德華"威爾森出版了《論契合──知識的統合》一書﹐主張將自然科學﹑社會科學﹑人文學科契合起來﹐企圖以統一的世界觀看待三學科的關系。嚴家祺指出﹐他也企圖用比較人類與動物社會的觀點﹐看待人類的社會﹑政治﹑宗教﹑道德現象。
   
   不過嚴家祺也坦承﹐《普遍進化論》的讀者面不會太大﹐“其中第二﹑三﹑十章對缺乏現代物理﹑化學和數學知識的人﹐大概不容易讀懂。”他將此書的讀者群定位在大學生﹑從事生物學研究和教學的人﹑對“人造新物種”有興趣者﹐以及對多學科看問題有興趣的人。嚴家祺期望此書在未來引起社會回響﹐包括中國學術界的認同與討論﹐並在之後出版英文版本。
   
   “1959年﹐達爾文出版《物種起源》﹐這是整個西方的大事﹐150年後﹐我在看到明鏡的發行渠道非常通暢後﹐由明鏡出版《普遍進化論》﹐在人造生命﹑人造物種的大前提下﹐看待達爾文的進化論﹐也希望藉由明鏡的渠道﹐把我對普遍進化論的思考獻給全人類。”嚴家祺說。
   關鍵字﹕ 嚴家祺 普遍進化論 物種起源 明鏡出版社

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场