百家争鸣
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徐永海
·通过争取在狱中我读到了《圣经》
·看守所的繁重劳动能使人落下病
·请动物爱好者关心一下西郊监狱里的那两只小猫咪
·九篇文章之前的信——徐永海出狱后写给朋友、弟兄、姊妹的信
2006年4月写的文章(出狱后第3个月)
·*********2006年4月写的文章(出狱后第3个月)
·给《生命季刊》王峙军牧师的信
·走十字架道路——为主坐牢出狱后在家庭聚会上所做的见证
2006年5月写的文章(出狱后的第四个月)
·*******2006年5月写的文章(出狱后的第四个月)
·头三个结婚纪念日我都在牢里
·我的百姓维权经历
·我的宗教维权经历
·为公义而坐牢的何德普弟兄
·张胜凯先生精神不死
·我要坚持申诉请朋友给我引见郑恩宠律师、蒋美丽女士、高智晟律师
·维护老百姓的权益是基督徒的好行为
·维护宗教信仰权利是基督徒的本分
·捍卫宗教自由而正在牢里受苦的刘凤钢
·我们的家庭教会
2006年6月写的文章(出狱后5个月)
·********2006年6月写的文章(出狱后5个月)
·科学证明存在上帝——对无神论的宣战书
·我和丈夫在一起的第一个结婚纪念日
·希望何德普弟兄能在监狱里读到《圣经》,请主内弟兄姊妹为此祷告
·给傅希秋的信
2006年7月写的文章(出狱后第6个月)|
·**********2006年7月写的文章(出狱后第6个月)
·中国家庭教会杰出的传道人蔡卓华弟兄
·旧稿:维权人士残疾人刘安军即将出狱
·中国家庭教会运动的发起者和领袖袁相忱牧师
·人人需要信仰与真的存在上帝
·给徐文立大哥、贺信彤大姐的信
·给老朋友李海的信,他曾为民运坐牢9年
2006年8月写的文章(出狱后的第7个月)
·**********2006年8月写的文章(出狱后的第7个月)
·主的恩典够我用的——刘凤钢的狱中来信
·萧山教堂被拆与我们为主坐牢
·我们基督徒不是愚昧的
·纪念马礼逊来华传道200周年“科学与上帝”研讨会
·对空间膨胀理论和相对论的进一步理解——确实存在终极的上帝
2006年9月写的文章(出狱后第8个月)
·**********2006年9月写的文章(出狱后第8个月)
·十讲科学与上帝
·第一讲:人的原罪与人的一些疾病
·第二讲:信仰是最好的心理治疗
·第三讲:十字架上的道理
·第四讲:宇宙是上帝创造的与真的存在上帝
·第五讲:宇宙的一切都在上帝的掌管之中与一定存在天堂地狱
·第六讲、科学将使我们更加坚定地相信上帝
·第七讲:对空间膨胀理论的进一步理解
·第八讲:对相对论的进一步理解
·第九讲:对任何速度都不可能超过光速的进一步理解
·第十讲:科学面临着新的突破
·纪念马礼逊来华200周年——致主内弟兄姊妹们与朋友们的倡议书
2006年10月份写的文章(出狱后第9个月)
·*********2006年10月份写的文章(出狱后第9个月)
·旧稿:一会儿我将要被警察带到派出所,紧急给朋友和弟兄姊妹的一封信
·我被带到派出所是要对我说在“中非论坛”期间不能离开家门
2006年11月写的文章(出狱后第10个月)
·********2006年11月写的文章(出狱后第10个月)
·宇宙空间与物质世界统一的理论物理
·我的经历与见证
·旧稿:这十天警察不许我出家门
·这十天不许我出家门也不能到教会讲道了
·坚持基本要道与接受当代科学
·揭示宇宙最终奥秘建立科学的神学理论
·探讨宇宙最终奥秘与平和地推动社会进步
·对空间膨胀理论的进一步理解与宇宙是从零点中诞生的
·对相对论的进一步理解与宇宙本身是零点的
·《揭示宇宙最终奥秘》简介
2006年12月写的文章(出狱后第11个月)
·********2006年12月写的文章(出狱后第11个月)
·“揭示宇宙最终奥秘,普及人类终极信仰”为此致全国人大何鲁丽副委员长的一
·就揭示宇宙最终奥秘给科学界各位老师们的信
·为主坐牢者的母亲李明芝
·一个基督教家庭教会普通的老基督徒
·我的妻子李姗娜一个政治犯的家属
·旧稿:警察刚刚对我说今天不许出门一会儿带你到派出所
·警察为什么要把我带到派出所
·刘凤钢将在1个月后出狱
·为狱中的刘凤钢祷告,为福音的中国祷告
·我们为主坐牢我们的家人为主受苦
·为我们具有“耶稣那样的爱心”而祈祷
·我们为什么要信耶稣基督
·为中国福音大会2006祷告
·为狱中的刘凤钢等弟兄姊妹、朋友祈祷
·为什么进行三天禁食祷告
2007年所写的文章
2007年1月所写的文章
·*********2007年所写的文章
·*********2007年1月所写的文章
·*********2007年1月所写的文章
·2007年元旦的信仰宣言
·上帝是真实可信的,是不怕科学检验的
·2007年元旦三天警察不许我外出
·就“狱中所完成的科学论文《宇宙与粒子统一的理论物理》”一事,致美国布什
·致信傅希秋弟兄
·“当代莫须有式的冤假错案”一个基督徒致胡锦涛主席的一封信
·就鞍山市基督徒被警察马义刑讯逼供一事致全国人大的一封信
·就何鲁丽曾是我老师的一点解释
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合情合理合法应是我们的唯一方式

   
   合情合理合法应是我们的唯一方式
   
   徐永海
   

   
   2002年5月28日
   
   同情弱者,使社会更加公正,这是人类的美德,是人类共有的文明。社会一步一步地走向公正,也就是整个人类社会走向进步的过程。
   
   在“文革”中和“文革”前,有很多欺压人、迫害人的事情,把人打死,把人投进监狱,而周围的人不敢同情,生怕连累自己。这类事情其实在以前的中国历史上就普遍存在。
   
   “文革”结束后,广大受迫害的人得到平反、昭雪,这样的历史结束了。当然不是说这样的事情不再发生了,而是说这样的事情不再被整个社会普遍接受了。这可以说是中国历史的一个转折点,一个从野蛮走向文明的转折点。
   
   在“79年西单民主墙运动”,那时其实有两部分人,一部分人要求平凡、昭雪,一部分人是“民运人士”。我的朋友王志新可以说是后一部分人,是“民运人士”,但他一直关注那些“要求平凡、昭雪的人”,并对他们有很高的评价。可是在一些“民运人士”那里,他们对那些“要求平凡、昭雪的人”很看不起,不认为他们是“79年西单民主墙运动”的一部分,认为他们层次低。
   
   从目前来看,这些“要求平凡、昭雪的人”层次不低,很多是原来的“右派”,是知识分子。从历史作用来说,79年前后的“平凡、昭雪”对中国历史有很大是的作用。这些在西单民主前“要求平凡、昭雪的人”,他们的作用也是不可磨灭的。
   
   历史就是这样,它是一点一点进步的。孙中山推翻帝制,建立民国,由于老百姓的思想并没有相应进步多少,中国还是处于专制时代,以至出现后来的“文革”。这些年,老百姓的思想变了,现在的中国不可能再出现“文革”了。整个社会老百姓思想的进步,才是一个社会进步的主要力量和一个社会进步的主要标志。
   
   老百姓思想的进步,不是表现在老百姓有多少共产主义觉悟,不是表现在老百姓有多少大公无私的思想,而是表现在老百姓有多少维护自己应有权益的意识。这个意识少,社会就落后,这个意识多,社会就进步。
   
   79年,中国整个社会的老百姓提高了这个意识。89年,中国整个社会的老百姓又再次提高了这个意识。99年,中国整个社会的老百姓又再一次提高了这个意识,现在老百姓提高意识,主要是由于老百姓认识到,整个社会的“资本主义化”,依靠领导、依靠资本家不能维护自己的权益,老百姓只有依靠自己才能维护自己的权益。
   
   维护老百姓权益,使老百姓起来维护自己的权益,只能用合情、合理、合法的方式,那些政治色彩明显的方式只能使老百姓害怕,使他们远离。面对“拆迁”,用不配合、上访、写文章的方式,老百姓可以学习,但用“游行示威”的形式,老百姓就不敢效仿。面对“失业”,可以上访、可以上街,但要建立“独立工会”,老百姓这些需要你帮助的人就会远离你。
   
   今年春节,杨建利先生给我来电话,希望我能写一篇反对暴力的文章,我给几个朋友说了,马强写了一篇。我一直想写,但总写不去。我一直不理解,为什么有人要主张暴力。我想,我们不但要反对暴力,还要反对那些“不合法”的方式。1994年,我第一次见到王丹,他说,他的一个原则就是“合法”,另外还有“公开、理性”。当时我说,从79年起我就关心中国民主,经过十多年的思考,我得出一点,就是“合情、合理、合法”。可是在一些朋友那里见不到“合法”这个词。一些朋友用“和平”代替“合法”,用“非暴力”代替“合法”。我希望大家还是坚持用“合法”这个词,还是坚持用“合法”这个方式,并且还要合情、合理。
   
   徐永海
   2002年5月28日

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