百家争鸣
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徐永海
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·2013年7月13日圣爱团契受洗圣礼
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·为圣经公开出版出售祈祷——兼致美国基督教机构“东门国际事工”的一封信
·2013-8-2圣爱团契聚会
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2013年9月写的文章
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·来京维权人于艳华被刑拘后被单位说NO
·我们基督徒第三次到美国大使馆前祈祷
·为下个月将出狱的倪玉兰姊妹祈祷——2013-9-6圣爱团契圣经学习
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·2013-9-20圣爱团契圣经学习
·2013-9-20圣爱团契圣经学习
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·2013-9-27圣爱团契圣经学习
2013年10月写的文章
·********2013年10月写的文章
·2013-10-4圣爱团契圣经学习
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·为出狱的维权人倪玉兰姊妹祈祷
·2013-10-11圣爱团契圣经学习
·为患重病的64学生领袖陈天石弟兄祈祷
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·感谢澳洲孙立勇对陈天石的救助
·感谢杜婉华、张辽新、陈胜、李婉、李保和
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2013年11月
·********2013年11月
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·我一个良心犯致信十八届三中全会望关注
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·2013-11-8圣爱团契圣经学习
·为曾坐牢5年的良心犯张纯珠祈祷——为曾坐牢5年的良心犯张纯珠祈祷
·访民教会2个月警察几次来打扰——2013-11-19访民团契圣经学习
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2013年12月写的文章
·********2014年12月写的文章
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·北京一良心犯在法制宣传日的呐喊
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·为严寒中露宿街头的访民祈祷——2013-12-10访民团契
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·圣诞节基督徒将到美驻华大使馆前祈祷
·我们中国太需要爱心耶稣圣经了
·北京一基督徒良心犯致信朋友亲友学友们
·北京基督教访民聚会点的圣诞夜
·今天圣诞节我一个基督徒被警察软禁在家
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2014年写的文章
2014年1月写的文章
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·2014首个主日奥运劳教老人等6人受洗
·徐永海谈:格物、知至、诚意、 正心、修身、齐家、治国、平天下!
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·旧稿:11名基督徒已过24小时依旧被关在派出所
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关于“2014北京(通州梨园)圣爱团契教案”的报道
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·北京:徐永海等家庭教会人员聚会被抓到派出所
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·北京团契基督教会基督徒探望张文合被关押
·北京团契教会徐永海等,被通州派出所非法关押
·关注 被抓派出所的非北京基督徒
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·家庭教会遭冲击,张文和与众弟兄姊妹被囚派出所
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合情合理合法应是我们的唯一方式

   
   合情合理合法应是我们的唯一方式
   
   徐永海
   

   
   2002年5月28日
   
   同情弱者,使社会更加公正,这是人类的美德,是人类共有的文明。社会一步一步地走向公正,也就是整个人类社会走向进步的过程。
   
   在“文革”中和“文革”前,有很多欺压人、迫害人的事情,把人打死,把人投进监狱,而周围的人不敢同情,生怕连累自己。这类事情其实在以前的中国历史上就普遍存在。
   
   “文革”结束后,广大受迫害的人得到平反、昭雪,这样的历史结束了。当然不是说这样的事情不再发生了,而是说这样的事情不再被整个社会普遍接受了。这可以说是中国历史的一个转折点,一个从野蛮走向文明的转折点。
   
   在“79年西单民主墙运动”,那时其实有两部分人,一部分人要求平凡、昭雪,一部分人是“民运人士”。我的朋友王志新可以说是后一部分人,是“民运人士”,但他一直关注那些“要求平凡、昭雪的人”,并对他们有很高的评价。可是在一些“民运人士”那里,他们对那些“要求平凡、昭雪的人”很看不起,不认为他们是“79年西单民主墙运动”的一部分,认为他们层次低。
   
   从目前来看,这些“要求平凡、昭雪的人”层次不低,很多是原来的“右派”,是知识分子。从历史作用来说,79年前后的“平凡、昭雪”对中国历史有很大是的作用。这些在西单民主前“要求平凡、昭雪的人”,他们的作用也是不可磨灭的。
   
   历史就是这样,它是一点一点进步的。孙中山推翻帝制,建立民国,由于老百姓的思想并没有相应进步多少,中国还是处于专制时代,以至出现后来的“文革”。这些年,老百姓的思想变了,现在的中国不可能再出现“文革”了。整个社会老百姓思想的进步,才是一个社会进步的主要力量和一个社会进步的主要标志。
   
   老百姓思想的进步,不是表现在老百姓有多少共产主义觉悟,不是表现在老百姓有多少大公无私的思想,而是表现在老百姓有多少维护自己应有权益的意识。这个意识少,社会就落后,这个意识多,社会就进步。
   
   79年,中国整个社会的老百姓提高了这个意识。89年,中国整个社会的老百姓又再次提高了这个意识。99年,中国整个社会的老百姓又再一次提高了这个意识,现在老百姓提高意识,主要是由于老百姓认识到,整个社会的“资本主义化”,依靠领导、依靠资本家不能维护自己的权益,老百姓只有依靠自己才能维护自己的权益。
   
   维护老百姓权益,使老百姓起来维护自己的权益,只能用合情、合理、合法的方式,那些政治色彩明显的方式只能使老百姓害怕,使他们远离。面对“拆迁”,用不配合、上访、写文章的方式,老百姓可以学习,但用“游行示威”的形式,老百姓就不敢效仿。面对“失业”,可以上访、可以上街,但要建立“独立工会”,老百姓这些需要你帮助的人就会远离你。
   
   今年春节,杨建利先生给我来电话,希望我能写一篇反对暴力的文章,我给几个朋友说了,马强写了一篇。我一直想写,但总写不去。我一直不理解,为什么有人要主张暴力。我想,我们不但要反对暴力,还要反对那些“不合法”的方式。1994年,我第一次见到王丹,他说,他的一个原则就是“合法”,另外还有“公开、理性”。当时我说,从79年起我就关心中国民主,经过十多年的思考,我得出一点,就是“合情、合理、合法”。可是在一些朋友那里见不到“合法”这个词。一些朋友用“和平”代替“合法”,用“非暴力”代替“合法”。我希望大家还是坚持用“合法”这个词,还是坚持用“合法”这个方式,并且还要合情、合理。
   
   徐永海
   2002年5月28日

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