百家争鸣
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徐永海
·人人有灵魂并且灵魂不死将受审判
·耶稣基督将会带领我们进入千禧年
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·用自然科学来解释上帝用尘土造人
·用自然科学来解释亚当肋骨造夏娃
·用自然科学来解释分别善恶树果子
·用自然科学来解释该隐亚伯的献祭
·用自然科学来解释该隐求上帝赦免
·用自然科学来解释那英武有名的人
·用自然科学来解释洪水灭世与方舟
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·通过脑科学来认识宗教对人类社会的作用
·“大脑有个崇拜区”请支持我的这个脑科学研究
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·宗教条例意见征求日基督徒学圣经警察上门来——新婚夜党员抄党章能被歌颂而
·为了科学为了宗教信仰自由与宗教批判自由
·为了科学与信仰为了具有大爱的心我们无罪
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·简述家庭教会神学
·上帝给能源、耶稣拿去恨、圣灵来引导
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·因基督信仰几次坐牢请为我祈祷
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·圣经到底要告诉我们人类什么
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·面对能源社会等危机请您支持我的科学研究
·北京基督徒良心犯徐永海的求助书
·关于空间与能量的科学报告
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·科学将帮助我们知道耶稣一定就是上帝
·揭开宇宙及大脑及精神的终极奥秘
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·使圣经公开出版应是中国基督徒的使命
·科学将帮助我们知道耶稣一定就是上帝
·揭开宇宙及大脑及精神的终极奥秘
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·徐永海自荐
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·请您支持对大脑前额叶的科学研究
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1994年
·北京基督教圣爱团契
1995年
·关于保障基本人权,维护社会公正的建议
·为贫困的百姓说句话
·汲取血的教训 推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书
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1995年5月25日至1997年5月24日,因《北京基督教圣爱团契》和《汲取血的教训 推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书》被劳动教养2年,
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1996年
·上诉书
1997年
·徐文立:引荐《上帝创造宇宙,人也具有灵魂》
·上帝创造宇宙,人也具有灵魂
·肯为百姓说话的基督徒——高峰
·王丹与基督精神
1998年
·认识唯物主义的错误,树立科学正确的信仰
·在看守所的“小号”里上帝与我同在
·宇宙只能是上帝创造的
·为王策弟兄在上帝面前献上祷告
·就我的书稿在徐文立家中被北京市公安局抄走一事致全国人大副委员长何鲁丽的一封信
·为百姓说话最光荣
·再为贫困的百姓说句话
·科学无罪
·有关李克牧师的介绍
·刘念春与基督徒
·请所有正直的人关心徐文立
1999年
1月
·中国民主运动的新阶段
·就我的书稿被抄和我的科学工作致人大副委员长何鲁丽的一封信
·为王策弟兄禁食祷告
2月
·为徐文立祷告
·上帝给人生存权利
3月
·上帝给人做人权利
4月
·上帝给人信仰权利
·为在狱中的彭明、李海及其他朋友祷告
·求主拣选他们
·北京基督教圣爱团契五周年
·耶稣说;让受压制者得自由——纪念“六•四”十周年
·王丹说:百姓的利益,就是我们的目的
·中国自由劳动者工会筹建组第一个工作计划公报
·我爱上帝,自然也爱民主与科学——我的经历
6月
·不忘“六•四”死难者,多为百姓说话做事
7月
·心理活动建立在树突、突触、冲动的基础之上
·请求您关心难中朋友——徐文立、高洪明、查建国、彭明、江棋生
8月
·关心自由劳动者(职业者)的人——高洪明
·感谢四川成都姓韩的弟兄
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面对拆迁沙裕光只有流落街头了

   
   
   面对拆迁沙裕光只有流落街头了
   
   徐永海

   
   
   2001年10月19日
   
    1994年的夏天,得知一些朋友在筹备组建《中国劳动者权益保障同盟》。现在一些新兴的资本家,他们本身就是流氓,就是黑势力,对待打工者比过去的资本家还黑。现在组建《中国劳动者权益保障同盟》,保护劳动者的权益,保护打工者的权益,真是太好了。
   
    可是同时又得知,因为这件事其中的一些朋友被抓了,如刘念春、袁红冰等,我心中很难过。为此,我和华惠奇弟兄去了刘念春家,看望他的家人。在那一天我们还见到了沙裕光,那一天他也是去看望刘念春家人的。据说沙裕光为筹备“劳盟”也做了不少事情。
   
    沙裕光是79年西单民主墙的老人儿,沙裕光曾组织《中华四五》。老沙那时也是个人物,曾在天安门广场讲过演。以后我在老沙家,看到老沙在天安门广场讲演的照片。
   
    老沙,人很随和。94年、95年,他多次参加我们的基督教家庭聚会,还和我们一起去过袁相忱牧师家,但老沙那时还没有信上帝。别人曾对我谈到过老沙,说老沙很清苦,老沙的衣服都是妻子做的。以后和老沙熟了,我曾和老沙谈到过这件事,老沙说:“没有那么清苦,自己做衣服也没什么,我家的家具也都是我自己打的哪,小房也是我自己盖的。”
   
    在5月20前后,在刘凤钢家中,我和刘凤钢、沙裕光在一起,老沙提议让我们学习《圣经•罗马书》中的这段话,“患难生忍耐。忍耐生老练。老练生盼望。盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”在那个时候,学习这段经文,真是不容易。
   
    在5月25日,我被抓,并被劳动教养两年,罪名是在《汲取血的教训,推动民主与法制进程——“六•四”六周年呼吁书》上签名和1994年书写《北京基督教圣爱团契》。我不服,向北京市西城法院诉讼北京市劳动教养委员会,1996年2月29日那一天开庭,旁听的有沙裕光,当时我心里那叫安慰,朋友没有忘记我。我异常兴奋,整个开庭我是语言诙谐,使得严肃的法庭审理不时出现笑声。
   
    1998年后,老沙时常参加我们的基督教家庭聚会。2000年后,我家有了基督教家庭聚会,老沙每次都来,是我这个家庭聚会最基本成员。老沙信了主,成了基督徒,《圣经》已通读过数遍。
   
    老沙写过很多文章,关心政治和信仰问题,写过《我们不以盼望为羞耻》、《上帝在中国》、《反思法轮功及其它》、《为新世纪的中国请全世界的弟兄姊妹为我们祷告》、《沙裕光谈北京房改》、《从江泽民“三个代表”说到北京房改》等。
   
    1999年的一天,我到老沙家,就“应该多为老百姓做事情”有一次讨论。在此过程中,也有争论,我说,先不要争论,明天我写出来,给你,你看后,咱们再争论。写好后我给老沙,老沙说:“我不和你争论,和你争论,我就要站在老百姓的对立面上了。我的亲生父母就是老百姓,老百姓就是我的亲生父母。”在为老百这点上,我和老沙是一致的。在我给老沙的这篇草稿基础上,我写出了一篇文章《走老百姓道路》。
   
    我是老百姓,老沙也是老百姓,我们老百姓真是太难了。就拿老沙来说,目前老沙正面临拆迁,他遇到了一生中过不去的坎。老沙没有弟兄姐妹,父母留下两间承租住房,房子很简单,但在老沙的拾掇下,也还不错。两间住房有40来平方米,加上老沙自己接出来的两间小屋和一间厨房,总共也有60多平方米。现在拆迁,如果要搬回来,就要交钱,按老沙的说法就是要交大钱,要交20万、30万。老沙两口子给国家干了一辈子,现在都退休了,一生他们全部工资加起来也没有这么多钱,他们不知如何是好?
   
    拆迁时,你家原有住房,开发商每平方米给你7000元,他把你们这一片平房拆了,盖上高楼,再卖给你,你要再添十几万、几十万才能住进去。因为是盖的高楼,有几十层或十几层,除了卖给原住户,还富余很多房,他再卖给其他人,这样开发商发了大财。
   
    现在,拆迁有个好名字,叫“房改加危改”,说白了,就是你要多交钱,开发商要多挣钱。有了这个“房改加危改”的名字,你家原有住房,他每平方米只给3500元。即使是7000元,你要卖他盖好的楼房,也要添很多钱,如果是3500元,你就添的更多了。老沙面临的拆迁属于“房改加危改”。
   
    老沙老两口给国家干一辈子,没有这么多钱,如何是好。开发商给你出了一个主意,让你贷款,让你借银行的钱。看来,老沙后半辈子要当“杨白劳”了。以后中国将走向法制社会,赖帐不还钱的事可能不允许发生了。还不上钱是否要流落街头,看来很有可能。老沙,借了钱如何还,这老两口子到时只有流落街头这一步了。
   
    不是以后要流落街头,其实现在就要流落街头。你原有的平房拆了,楼房盖起来要三年、三年半以后,合同上就是这样写的。这段时间,老百姓住在那,人家不管,开发商不管。目前在北京,租一个一居室要1500元,两居室要2000元多,一年要2万元,三年要6万元。老沙那里来这么多钱,两口子一月退休费加起来还不到1000元。看来,老沙只有流落街头这一步了。
   
   徐永海
   2001年10月19日

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