百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐永海
[主页]->[百家争鸣]->[徐永海]->[中国最著名的基督教家庭聚会面临拆迁]
徐永海
·西部开发应该是尊重而非掠夺
2001年
2月
·为了老百姓的住房问题,请您和我们一同给人民代表大会写封信
·就北京市老百姓住房与拆迁问题致全国人民代表大会和北京市人民代表大会的一封信
·请求关心老百姓的住房问题
3月
·希望制定《宗教法》使基督徒的家庭聚会受到法律保护就此事致全国人大的一封信
·基因与脑的心理活动
4月
·因为拆迁中的问题,一个老姊妹痛苦到了极点,望大家给予帮助
·就我在拆迁中的问题致北京市副市长汪光焘的一封信
·我们是基督徒,我们理应为主传福音,理应关心贫穷的老百姓
·只想为老百姓说话做事的王志新
·怀念杨子立
6月
·“在住房和拆迁问题上不要侵害普通老百姓的利益”就此事致全国人大的一封信
·“把关心老百姓的疾苦放在首位”就此问题给海内外弟兄姊妹和朋友的一封信
·何德普:建立工资谈判制度,直接选举工会主席,就此致全国人大的一封信
·就我的科研工作给美国总统布什先生的一封信
·大家应该关心老百姓的生存权利、老百姓的住房权利
·危改区居民不得不说的几句心里话
·什么叫公平、公正、公开
·警惕不平等协议
·东花市南里危改居民的呼声
7月
·你知道手铐和脚镣可以连在一起吗
·精神疾病患者与正常人的表象能力对照调查
9月
·关心秦永敏的孩子
·政治犯韩罡受洗了
·中国北京部分异议人士为9•11恐怖事件的受难者祷告
10月
·在世界住房日我们关注老百姓的住房困难
·沙裕光:来自北京的第二个疾呼
·刘凤钢:就一个抗美援朝老兵的居住问题致中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会的公开信
·因为拆迁中的问题,一个老姊妹痛苦到了极点,望大家给予帮助
·朴玉贤:就我在拆迁中的问题致北京市副市长汪光焘的一封信
·马强:危改还是抢劫
·就北京市老百姓住房与拆迁问题致全国人民代表大会和北京市人民代表大会的一封信
·严正学:六告司法局
·严正学:六告司法局
·沙裕光谈北京房改
·我的主内弟兄刘凤钢
·中国最著名的基督教家庭聚会面临拆迁
·面对拆迁沙裕光只有流落街头了
11月
·我的主内弟兄华惠棋
·表象与进化
·科研计划
·就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信
·刘凤钢:我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝被劳动教养一案的事实和经过
·李宝芝:上诉书
·会见笔录(1)
·会见笔录(2)
·会见笔录(3)
·会见笔录(4)
·鞍山市人民政府劳动教养管理委员会劳动教养决定书
·劳动教养复议决定书
·鞍山市立山区人民法院行政判决书
·关于基督教徒在汪家峪聚会被抓捕的情况反映
·鞍山市公安局一处以保释金为名的罚款(不开收据)一览表
·证明
·就我的科研工作给美国总统布什先生的一封信
12月
·李克牧师说家庭教会应敢于保护自己的信仰权利
·推荐北京李克牧师的《北京基督教的二十年现状》
·北京基督教的二十年现状
·为了子孙后代和蓝天请改变供暖方式——兼为何德普呼吁
2002年
2月
·救救老北京城,
4月
·政治犯韩罡结婚了
5月
·合情合理合法地维护自己应有的权益
·维护老百姓的权益从自身做起并用合情合理合法的方式
·合情合理合法应是我们的唯一方式
6月
·请求所有的朋友们都来关心华惠棋一家使悲剧不要发生
·请大家关心古老北京城的拆迁问题
7月
·保护
·北京历史文化名城保护规划编制完成
·北京,走调的危房改造
·南池子之劫
·关心被拆迁的老百姓不应有罪
9月
·两位老人今天内两次到天安门广场
·拆迁的消息使我的母亲病倒了
·北京朋友感谢哲胜兄
·我们要理直气壮地起来维护自己和老百姓的权益
10月
·在住房问题上一个副主任医师的不平
·抗议天水市行政当局野蛮强拆郭新民先生的住宅
·就我家实际住房面积反映到“房本”中一事致北京市人民政府的一封信
·就拆迁中的不文明现象、野蛮现象致北京市人民政府的一封信
·就拆迁中的补偿不合理问题致北京市人民政府的一封信
·在拆迁上北京老百姓倍受欺压请关心这个人权问题
11月
·请海外华人为老北京古城说一说话吧
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中国最著名的基督教家庭聚会面临拆迁

   
   中国最著名的基督教家庭聚会面临拆迁
   
   徐永海
   

   
   2001年10月13日
   
   请求弟兄姊妹为此祷告
   
   求主给我们一个新的聚会场所
   
    2001年10月20日前后,袁相忱牧师家将搬迁。中国最著名的基督教家庭教会——中国北京白塔寺袁相忱牧师家的基督教家庭教会将面临着在那里聚会的问题。在近一段时间里,这个中国最著名的基督教家庭聚会将不得不暂停。
   
    1979年春天,坐牢21年刚从狱中出来不久的袁相忱牧师就开始在自己家里聚会。也就是同一年先后,中国才开始恢复宗教活动,那时,北京“三自会”的教堂也只恢复了一、两个。可以说,袁相忱牧师的家庭教会是北京第一个基督教家庭教会。袁相忱牧师坚持家庭教会道路,不与“三自会”来往,为此受到中国基督徒、全世界基督徒的爱戴。1994年美国白宫的宗教事物顾问葛培理博士曾到袁相忱牧师家讲道,1995年美国政府曾邀请袁相忱牧师参加白宫早餐会,每周三次的聚会每次都有来自世界各地的弟兄姊妹。
   
    今天,2001年10月13日,我来到袁相忱牧师家。袁相忱牧师对我说,他们将在20日前后搬家,可能搬到洋桥附近。白塔寺位于北京城的旧城里,位于北京城的中心地带,而洋桥位于离市中心地带很远的南四环附近,弟兄姊妹去那里很不方便,可能聚会要暂停一段时间。目前弟兄姊妹正在祷告,求主给我们一个新的聚会场所。一个家位于市区的老姊妹打算将自己的家奉献出来用于聚会,可是还没有定下来。
   
    我1989年春天信主。1990年,一个非常偶然的机会,更准确的说是主的掌管,使我参加了袁相忱牧师的基督教家庭聚会,那时聚会还没有多少人,也就是十几个人。聚会地点是在袁相忱牧师的大女儿家,是在北京市朝阳区的垂杨柳。原来聚会是在北京白塔寺袁相忱牧师自己的家中,只因受到有关部门的“警告”,1989年不得不搬到大女儿家。在这里也没有两年,又被“警告”,1990年底不得不又搬回白塔寺。在此后,也多次受到“警告”,但袁相忱牧师没有再将聚会搬到别处去。
   
    参加袁相忱牧师的家庭聚会,我亲身感受到教会是家,此前在教堂里听道没有这个感觉。1990年,在袁相忱牧师家的聚会里有一个姊妹姓史,这个姊妹家里只有她一个人。这个姊妹身体不好,做饭、洗衣服都困难,那时师母梁惠珍就和几个老姊妹去她家,给她洗衣服、做饭。在病重时,袁相忱牧师这个家庭教会出钱让她住院和找了一个保姆照顾她。当时,我很受感动,我们的家庭教会真好。主耶稣说:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”
   
    那一年,在袁相忱牧师家,美国来的更新传道会李定武牧师在一次讲道中说:“我们全世界的基督徒是一个身体,你们中国的弟兄姊妹是左手,我们美国的弟兄姊妹是右手,你们左手受伤的时候,我们右手的心在流泪。”这句话我是第一次听到,当时我的眼泪就流了下来,我们是不孤单的,我们的背后有上帝,有全世界的弟兄姊妹。
   
    为传福音和介绍北京基督教家庭教会,我们写了《北京基督教圣爱团契》一文,为此我被劳动教养两年。在狱中我体会到了监狱的滋味。在两年里,我一直被关在一个六平方米的“小号”里,不许出来,没有放风这个说法,不许和家人见面和通信。袁相忱牧师在东北被关过半年的“小号”,那个“小号”更小,长宽都不到两米,吃、喝、拉、撒都在里面,不能洗脸,更不能洗澡,也不能换衣服。被关过“小号”的杨靖弟兄说,关“小号”就如同把人放到井里,上面再盖上盖。(杨靖弟兄曾因推动中国民主被判刑8年,今年由袁相忱牧师施洗成为基督徒,同时受洗的有365人)。
   
    1997年5月24日,我从监狱中出来,当天上午,师母梁惠珍就来电话说要来看我,我说不要来,我一、两天去看您。可是下午,师母梁惠珍就来到我家,给我带来了营养品,让我十分的感动。我家虽然离袁相忱牧师家不远,但是一个近八十岁的老人,走两站地的路程还是不容易的。师母梁惠珍所做的这些,使我感受到主的爱,感受到弟兄姊妹的爱,感受到“家”里的爱。
   
    1990年底袁相忱牧师的家庭教会搬回到白塔寺后,离我家近多了,我到他家聚会也就方便多了。袁相忱牧师的家庭聚会是个信徒培训班,聚会时弟兄姊妹起来做见证,而不是象教堂一样牧师讲、信徒听。袁相忱牧师的家庭教会越来越兴旺,人越来越多,可是袁相忱牧师的家太小了,只有十多平方米。每周三次聚会,每次都是人满满的,一些人不得不站在院子里,而院子里也没有什么地方。我们大家不得不分出来在别的地方组织聚会。
   
    在星期二晚上有一个年轻人的聚会,后来改在星期四晚上。参加星期二聚会的弟兄姊妹,目前大多数都有自己的聚会,都是聚会的带领人。一个人出去了,变成了一个家庭聚会,北京的家庭聚会就是这样发展起来的。袁相忱牧师家离我家近了,我到不是每次都去了,我自己家里也有了一个家庭聚会。
   
    现在袁相忱牧师要搬家了,这个家庭教会的聚会不知在何时、在何地恢复,现在想起来,真是应该每次都去那里参加聚会。我求主,给我们一个新的聚会地点,这个聚会地点还在城里,还是市中心地带,使弟兄姊妹都能去那里,我请求弟兄姊妹为此在上帝面前献上祷告。
   
   徐永海
   2001年10月13日
   
   袁相忱牧师家的电话:66165832

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场