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徐永海
·宇宙与精神的终极——后记: 我的坐牢经历与这本书的完成过程
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·通过脑科学来认识宗教对人类社会的作用
·“大脑有个崇拜区”请支持我的这个脑科学研究
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·徐永海自我介绍
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·简述家庭教会神学
·上帝给能源、耶稣拿去恨、圣灵来引导
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·因基督信仰几次坐牢请为我祈祷
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·圣经到底要告诉我们人类什么
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·面对能源社会等危机请您支持我的科学研究
·北京基督徒良心犯徐永海的求助书
·关于空间与能量的科学报告
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·科学将帮助我们知道耶稣一定就是上帝
·揭开宇宙及大脑及精神的终极奥秘
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·使圣经公开出版应是中国基督徒的使命
·科学将帮助我们知道耶稣一定就是上帝
·揭开宇宙及大脑及精神的终极奥秘
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·徐永海自荐
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·请您支持对大脑前额叶的科学研究
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1994年
·北京基督教圣爱团契
1995年
·关于保障基本人权,维护社会公正的建议
·为贫困的百姓说句话
·汲取血的教训 推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书
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1995年5月25日至1997年5月24日,因《北京基督教圣爱团契》和《汲取血的教训 推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书》被劳动教养2年,
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1996年
·上诉书
1997年
·徐文立:引荐《上帝创造宇宙,人也具有灵魂》
·上帝创造宇宙,人也具有灵魂
·肯为百姓说话的基督徒——高峰
·王丹与基督精神
1998年
·认识唯物主义的错误,树立科学正确的信仰
·在看守所的“小号”里上帝与我同在
·宇宙只能是上帝创造的
·为王策弟兄在上帝面前献上祷告
·就我的书稿在徐文立家中被北京市公安局抄走一事致全国人大副委员长何鲁丽的一封信
·为百姓说话最光荣
·再为贫困的百姓说句话
·科学无罪
·有关李克牧师的介绍
·刘念春与基督徒
·请所有正直的人关心徐文立
1999年
1月
·中国民主运动的新阶段
·就我的书稿被抄和我的科学工作致人大副委员长何鲁丽的一封信
·为王策弟兄禁食祷告
2月
·为徐文立祷告
·上帝给人生存权利
3月
·上帝给人做人权利
4月
·上帝给人信仰权利
·为在狱中的彭明、李海及其他朋友祷告
·求主拣选他们
·北京基督教圣爱团契五周年
·耶稣说;让受压制者得自由——纪念“六•四”十周年
·王丹说:百姓的利益,就是我们的目的
·中国自由劳动者工会筹建组第一个工作计划公报
·我爱上帝,自然也爱民主与科学——我的经历
6月
·不忘“六•四”死难者,多为百姓说话做事
7月
·心理活动建立在树突、突触、冲动的基础之上
·请求您关心难中朋友——徐文立、高洪明、查建国、彭明、江棋生
8月
·关心自由劳动者(职业者)的人——高洪明
·感谢四川成都姓韩的弟兄
·走老百姓路线
10月
·五年后再读王丹《关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)》的感想
·王丹:关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)
·要为主传福音却被警察传唤,就此事致全国人大的一封信
·一种时间、空间、粒子、力统一的假说
12月
·科学必将证明存在上帝与灵魂
·个人参加海外中国基督徒聚会是否需要政府宗教部门批准就此事致全国人大的一封信
·为新世纪的中国请全世界的弟兄姊妹为我们祷告
·十字架与新世纪的福音使命
·千年之交
·火的洗礼
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民族与宗教问题

   
   §§三、马强先生──民族与宗教问题
   
   2000年11月18日
   

   大量的汉族进入这些少数民族地区,势必要导致汉族文化与少数民族
   文化的冲击,特别是宗教的冲击。需要强调的是,如今的汉族大部份
   人群是没有宗教信仰的族群。他们没有末世审判或者轮回观念的约
   束,在行为处事上容易流于不计后果。他们的功利及实用主义的方
   法,势必在有这些宗教约束的地区,与当地的少数民族居民在经济发
   展上形成不对等的竞争态势。比如,在新疆和宁夏,信奉伊斯兰教的
   教徒需要进行每日五次的礼拜,并且在有生之年设法朝拜麦加;在西
   藏、青海以及内蒙古的佛教地区,一般人的商业收入中,有一大部份
   要无偿供奉给寺院,而后才考虑应该将多大比重的资产投入再建设。
   当地的汉族人却没有这些负担。这种开发是不是属于不对等、不公平
   的竞争?希望大家考虑。
   
   同时,宗教的隔阂是另一大问题。大量的汉民族涌入上述地区,对于
   神或者佛的不同认识,会不会造成新的民族仇恨?张承志的系列小
   说,充分描述了宁夏地区,回、汉两族人群进行民族融合的艰难历
   程,甚至发生了大量的流血冲突。由于张承志的作品在很大的程度上
   体现着真实的历史,这种现象理应引起我们的警觉。
   
   总之,我认为,真正的西部开发应该是由西部人民自愿发起的,应该
   是以少数民族的意愿为根据的自发行为。政府的强令性开发,最终会
   导致什么样的结果,我感到非常担忧。

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