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孙文广文集
·看农民上访有感——感触群体上访之二2005年7月6日
·从上访到请愿、示威——感触群体上访之三2005年7月8日
·谁逼死老农石明理?——四评一胎化政策2005年7月23日
·农民人身自由不容侵犯——五评一胎化2005年7月26日
·标语与计划生育——六评一胎化2005年7月30日
·文艺呼唤自由——评中共的文艺政策2005年7月1日
·视听自由及其他2005年9月10日
·为自由化正名——兼论自由与反自由之争2005年10月11日
·声援高智晟夫妇——兼论退党问题2005年11月23日
·民主是腐败的天敌——评台湾选举县市长2005年12月4日
·为陈方安生叫好——评香港争普选大游行2005年 12月6日
·关于法论功的来信来电――兼答法轮功学员2005年11月
·声援济南律师刘如平2OO5年11月25日
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2006年文章
·建议修宪除去“共产党的领导”2006年2月28日
·致信两会 建议讨论修宪2006年3月4日
·发展农村 “迁徙自由”必须入宪——建议修宪之三2006年3月6日
·官员不该当人大代表——建议修宪之四2006年3月9日
·高智晟孙文广等呼吁废劳教制度(征求签名)2006年3月12日
·致胡温 火速调查苏家屯2006年3月20日
·专访:他要退就要让他退 2006年4月11日
·赞王文怡呼唤人性——兼论法轮功 2006年4月25日
·愿加入法轮功受迫害调查2006年4月27
·江泽民五一出巡和中共权争——兼论十七大前党内之争2006年5月6日
·陈良宇免职和我们的机遇 ——兼评清除江派人物 2006年5月6日
·劳教 酷刑与信仰迫害 ——兼记废劳教签名2006年5月17日
·韩国518与奥运会——纪念六四17周年2006年5月24日
·六四我要去天安门广场朝圣2006年6月1
·“朝圣”与悼念六四2006年6月2日
·纪念六四 重在行动2006年6月2日
·中共不敢面对六四——去广场悼念六四受阻感想2006年6月6日
·专访:为什么写《呼唤自由》?2006年6月6日
·抗议声中送还电脑060610
·一名劳教人员遭虐致死——事发葫芦岛市教养院 主犯被执行死刑060711
·从一例虐杀看废除劳教制度060714
·孙文广否认封笔 驳斥匿名隐退书060716
·沂南声援陈光诚记2006年8月17日
·强烈要求释放高智晟2006年8月17日夜
·强烈抗议监禁高律师家人 ——声援高智晟之二2006年8月21日
·请签名救援高律师——声援高智晟之三060825
·回复贺卫方教授——兼答"隐退书" 2006年9月12日
·电话骚扰遭遇记2006年9月30日
·春蚕到死丝方尽——悼林牧先生 2006年10月17日
·"民建"座谈会发言纪2006年10月30日
·与成思危主席商榷:政党制度与球赛文化2006年11月19日
·民主党派是不是花瓶? ――与成思危主席商榷之二2006年11月30日
·大国崛起、 走向共和与河殇 ——初看《大国崛起》2006 年 12 月6日
·要颠覆历史观和教科书?——再看大国崛起 2006年12月13日
·呼唤自由前言后记与目录2006
·高智晟已凯旋归来2006年12月23日
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2007年文章
·三个独裁者死于06年——兼论萨达姆之死2007年元旦
·李金平遭绑架——再问人权何在?2007年5月2
·40年后重进派出所——记2006我的维权2007年5月3
·今夜家中通宵明灯悼六四2006年6月4日
·与台湾央广杨宪宏谈反右2007年6月17日
·喜听维新派声音--附何方《我看社会主义》摘录2007 年7月25日
·捍卫公民采录权,反对官僚黑社会----声援艾晓明教授2007年7月31
·快杀段义和是为灭口?2007年8月23日
·警察打劫在济南火车站--兼说奥运与人权2007年8月 18
·五十年后我的忏悔2007年9月15
·声援人权律师李和平2007年10月2日
·给胡、温和十七大代表的信2007年10月11日
·该把“三个代表”从宪法中删除2007年10月13日
·该给温家宝投一票2007年10月19日
·我正在竞选区人大代表----附:致山大党派、人民团体书――参与竞选之二2007年10月22
·山大候选人提名中的不公平现象2007年10月30日
·我的目标不只是“当选”----参选日记2007年10月30日
·该给林牧先生开追悼会——悼林牧先生之二(61017)
·李金平家中设灵堂悼念紫阳先生70115
·李金平归来说平反赵紫阳70119
·致中文笔会07年亚太香港会议70123
·前中国右派联名要求中共反省道歉70129
·宪政、限政、限制共产党70130
·反右受害者索赔 老人们觉醒70201
·建议温家宝看伶人往事——兼说山东商报急停连载70207
·禁书与《出版法》70214
·我当过十年政协委员——兼说政协改革70214
·假如我是全国人大代表70304
·改革人大制度的几点建议70307
·57反右冲击54宪法和人大70317
·抗议重判力虹70320
·我想清明出门悼烈士70401
·李金平清明欲去广场悼紫阳70402
·人权何在?——声援高智晟之四70408
·李金平要去天安门广场纪念五四70429
·杨宪宏与孙文广谈民主党派70510
·受杨宪宏专访如何跟警方打交道70531
·李金平要去天安门广场纪念七一70627
·奥运前必须保障人权70814
·十七大胡报告回避重要历史问题71017
·民建孙文广支持民盟郭泉71120
·清明成公民假日意义深远——为国务院《办法》叫好71218
· 台广 杨宪宏与孙文广谈清明节71219
·清明成公民假日意义深远——为国务院《办法》叫好071218
·北京失踪纪071226
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悼念六四

6.4看天安门广场
   年年“六四”今又“六四”——纪念“六四”14周年
   支持蒋彦永为六四学运正名——纪念六四15周年
   杀儿子 不准母亲哭 什么世道?——声援丁子霖 ——纪念六四15周年之三
   读《从山东大学到天安门广场》

   50528香港六四烛光集会参与记
   介绍一篇台湾学者论学运的文章
   许家屯忆六四
   六四我和“老鼠”逛天安门
   附:从山东大学到天安门广场
   纪念耀邦与平反六四—兼记自己的冤案平反
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   20521“六四”看看天安门广场
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     一年一度“六四”就要来临,怎样纪念六四?全国不忘六四、怀念六
   四、相信六四一定会平反者大有人在。但是在大陆,用什么实际行动纪念
   “六四”,却是一个问题。
   
     我的一位老师,七十多岁了,住在北京,他纪念“六四”的方式很特
   别,每年“六四”他都要到天安门去看看。不说一句话,只是看看,累了
   就坐下歇一会。他用看看天安门的方式表达他的哀思。他跟我说“六四”
   的意义是伟大的,早晚要平反,在将来的历史上,六月四日必定是个重要
   的节日。
   
     1989年北京参加游行的多达一百余万人,如果五十个人中有一人,就
   象那位七十多岁的老者,每年六四都去看看天安门,再加上外地顺路到北
   京或特地到北京的有心人,都到天安门前汇合。那就会在天安门前形成相
   当的声势,再如果能坚持下去,每年六四在天安门前,都将人潮涌动,那
   是何等的振奋人心,对国内民运的推动,决非几篇高谈阔论的文章可以比
   拟。
   
     国内民运,自从1989年后步入低潮,九十年代末到达谷底。进入二十
   一世纪后,出现走出谷底向上爬升的趋势。其标志:一为法轮功争取信仰自
   由的抗争,前仆后继,不畏高压,不怕坐牢,英勇无畏,令人欣佩。据我
   的亲身接触,做为一个崇尚自由民主的知识分子,深为他们的精神所感动
   。另一个重要标志是工人农民运动的兴起。每年工农大众为争取自身权益
   的聚集示威不下万次。特别是今年三月至四月间,东北大庆和辽阳的工人
   示威,最多时聚集约五万人。据说在这段时间还有大字报,小字报,还有
   一万人公开声明退党。表示对当局的抗议。声势相当可观。
   
     今年六四即将到来,面对国内民运的再度显现强势,为了纪念六四,
   我们应该拿出实际行动,纪念六四。在海外甚至香港每逢六四都有很多人
   发表文章、组织集会,纪念六四,这些活动都很有意义,也给大陆人民很
   大鼓午。
   
     在国内,没有条件发表文章,也不能组识集会,用什么个行动纪念六
   四,既要有意义,又不要使参加者承担过多的风险,对北京人来说发起一
   个“六四看看天安门”的活功,是一个办法。
   
     “六四看看天安门”的活功
     时间:六月四日,
     地点:北京天安门。
     考加者:一般参加者只是看看,可以不说一句活。胆大子大一些的可
   以交换看法。或者发出一些心领神会的了声音。
   
     工作忙碌者可以坐车经过天安门看看广场。
   
     “六四看看天安门”是为表达我们的哀思,也让人知道,国内还有人没
   有忘记六四.。
   
     “六四看看天安门”不但是对死者的怀念,更是对正在争取人民权益
   者的鼓午。
   
     “六四看看天安门”不但需要理论的探讨,更需要身体力行。
   
     “六四看看天安门”不但需要外界的号台,更需要个人的思考与觉醒
   。一个人的力量微不足道,众多人的力量汇集起来便会势不可挡。
   
     “六四看看天安门”不但是生者的号召,也是死者在天之灵的呼唤。
   
     “六四看看天安门”也会有风险,但只是看看,什么也不讲,什么也不
   说,风险就很小。再说天下那有一点风险没有的事呢?躺在床上睡觉没有
   风险吗?唐山大地震数以万计的人就是躺在床上粉身碎骨的。
   **************************************************
   30530年年“六四”今又“六四”
    ——纪念“六四”14周年
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   1989年六月四日,是一个值得永远纪念的日子。每年到了五月我都在想,如何纪念“六四”,心中想过多种方式。我曾想如果我在北京,我一定会在“六四”这天,或者在“六四”前的休假日,到天安门广场,走走,看看。我可以不说一句话,不做任何动作,只是走走、看看。表示我内心对死难者、对往事的无限怀念。但是我不住在北京,要在“六四”前乘火车去北京,不但会给自己带来麻烦,也会给家人,会给那些“关切”我的人增加麻烦,何必呢?
   
   **互联网上纪念六四**
   
   不久前我终于掌握了一些上网的方法,可以看到外国的、被人封锁了的网站,这给我打开新的视野,见识了外部世界。而且还给我提供了向海外网站投稿的机会,互联网真是伟大,上午发的稿,下午就能登出来,而且立刻返回大陆。我在互联网上获得了言论和出版的自由。电波以每秒绕地球七圈的速度使我的“作品”“出口转内销”,我写的东西能很快被国内的读者看见。这终于使我找到了一条走向言论、出版自由,表达自己思想的道路。
   
   现在我可以在网上纪念“六四”,发表我对“六四”的回忆,发表我和我周围一些人对“六四”的看法。互联网可以做出原来根本无法想象的事,互联网是我们时代的先进生产力。有人口头上说要代表先进生产力 ,行动上又封锁了大批的网站,对这样的人,我们只能说他是个骗人的“假代表”。
   
   **回忆“六四”**
   
   1989年我在山东大学给学生讲“国民经济管理学”。4月15日胡耀邦逝世,北京学生要求平反,请愿示威,4月26日社论竟将示威定为动乱,于是火上浇油,示威由北京而到全国。
   
   山东大学是山东高校龙头,学生也不甘落后,先是大字报支持,后是上街游行,组织演讲。后来索性也罢了课。
   
   本人每天看大字报,从海外电台听北京消息。为学生的热情感动,后来也起早贪黑写大字报,发表演讲,还给全国总工会起草了支持学生的电报(当时我是校工会的副主席)。
   
   “六四”噩讯传来,大家的悲愤心情可想而知,早晨一位青年教师在路上问我:“孙老师,这不是在屠杀吗?”,他的脸色,由于熬夜而苍白,由于震惊而茫然,当时的景象,我会铭记一生。是的,这是对学生,对平民的屠杀。面对屠杀,赤手空拳的知识分子又能奈何?
   
   “六四”被定为“反革命暴乱”之后,接着是铺天盖地的媒体宣传,党委领导下集中政治学习,学社论、念文件,放录像等等。最后一切又恢复了常态。
   但是人们内心的痛楚,谁也无法消除。谎言能掩盖血染的北京于一时,却不能掩盖于永久。
   
   **今非昔比 灌输无效**
   
   批判“六四”,和过去的很多批判运动不同。
   
   我曾经历过“反右”、“反右倾”、“四清”、“文革”等运动,在那些运动中,经过宣传、学习,灌输。最后几乎所有的人都接受了现状,认为那些运动是正确的,是必要的,被批判者是错误的,甚至包括一些被整的人。
   
   但是批判“六四”是“反革命动暴乱”,却完全不同,很多人自始至终不承认这个结论,甚至有些在基层主持工作、主持学习的人都不认同这个结论。
   
   最近山东大学有些职工议论起“六四”,(包括一些党员),都认为“六四”不是“暴乱”。认为邓小平处理“六四”,是他一生最大的污点。有人说“文革”中,1976年也是天安门前抗议示威,当时没有下令开枪,也没有调坦克进城,没有开枪杀平民,杀学生。
   
   现在很多人都承认,89年学生提出 “反腐败、争自由、要民主”,如果不遭镇压,全国的腐败不可能蔓延到现在这种程度,政治体制改革也不会滞后这么多年。
   
   **平反六四,人心所向**
   
   在基层,在知识分子中,对要求重新评价“六四”,要求为“六四”平反,几乎都能形成共识。
   
    “六四”之后,北京当局为死难的军人士追认“共和国卫士”的光荣称号。但是几年下来,再也不提这件事了。有人问:现在年年纪念雷锋,为什么不纪念“共和国卫士”?说明上层可能有人也认为那次镇压是不对的。
   
   “六四”在国内的重新评价,为“六四”平反是迟早的事,我想这事晚办不如早办。希望胡锦涛等新领导人,能下决心办成这件事,用以告慰受难者在天之灵,平抚热心青年切望改革之心。如果下了决心,这件事可能并不非常困难。但愿在他的任期内能够办成这件事。
   
   想想“六四”的死难者,想想“六四”受难者的家属,和致伤致残的民众,想想“六四”后被通辑的学生,想想“六四”后被勒令退学的大学生,至今漂泊社会,工作、生活都很困难。
   
   我们应该推进对“六四”的重新评价和平反。
   
   2003.5.30于山东大学
   **************************************************40308支持蒋彦永为六四学运正名
   ——纪念六四15周年
   **************************************************
   
   
   蒋彦永医生要求为89年六四学生爱国运动正名。 (见《蒋彦永医生上本届“人大”“政协”会议书 》)这位抗非典英雄,2003年《时代周刊》《亚洲周刊》评出的风云人物,在给“人大”“政协”“中共政治局”的上书中指出:
   
   “1989年,北京学生针对当时的政府腐败,提出反腐败,反官倒,要廉政的正义要求。学生的爱国行动得到北京市和全国绝大多数人民的支持。但少数维护腐败的领导却采取世界和中国历史上绝无仅有的手段,用坦克、机枪等武器,对手无寸铁的学生和市民进行疯狂镇压,造成了数百名无辜青年惨死北京街头和数千人民致伤致残。之后,当局随即开动各种宣传机器编制谎言,并用高压手段使全国人民变得有口难张。15年过去了,当局希望人们会渐渐淡忘:过去把天安门事件称作“反革命暴乱”,后来就改称为“89年的政治风波”。这种对事件名称的更改,正说明肇事者的心虚。既然是风波,何以要动用数十万军队去镇压?怎么能用机枪坦克去残杀无辜的百姓?所以我建议,要为89年六四学生爱国运动正名。”
   
   1989年蒋彦永是北京解放军301医院的外科主任,据他回忆“我在急诊室做分伤和紧急处理。从10点多开始到半夜12点,在这两个小时中,我们医院的急诊室就接收了89位被子弹打伤的,其中有7位因抢救无效而死亡。”一位“母亲到后,……随后她跪倒在我的脚前,双手拉着我的腿,哭着求我救救她的儿子。我当时也泪流满面,无言以答。我蹲在这位伤透了心的母亲的身旁,如实地告诉她,他的心脏已被打碎,已无可能救活。”

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