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孙文广文集
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·抗议封锁清华BBS2005年3月20日
·上书内参和医院杀生——再评中共“一胎化”2005年3月18日
·建议四五清明悼紫阳2005年3月24日
·软禁中的赵紫阳2005年2月4日
·反对倒退 抵制逆流——抗议封锁清华BBS之二2005年3月27日
·致死众多法轮功学员必须查究——致全国人大政协公开信2007年10月23日
·从“光荣革命”到“橙色革命”——浅论非暴力革命2005年3 月1 日
·访孙文广建议四五清明悼紫阳2005/4/2
·四五运动的经验教训——纪念四五运动29周年2005年3月30日
·英雄山上祭紫阳——四五清明纪事2005年4月10日
·盼国共会谈促两岸媒体交流2005年4月23日
·自由先于民主——再论连战北大演讲2005年5月1日
·我不愿加入政党的说明——读王丹文章有感2005年5月10日
·山东大学分房抗争的启示——兼论维权与草根政治2005年5月14日
·香港六四烛光集会参与记2005年5月28日
·论恐惧与自由2005年6月1日
·许家屯忆六四2004年6月3日
·介绍一篇台湾学者论学运的文章2005/6/2
·六四我和“老鼠”逛天安门2005年6月7日
·问候李洪宽 问候大参考2005年6月13日
·站岗与牛棚——兼论公民人身自由2003年6月23日
·看农民上访有感——感触群体上访之二2005年7月6日
·从上访到请愿、示威——感触群体上访之三2005年7月8日
·谁逼死老农石明理?——四评一胎化政策2005年7月23日
·农民人身自由不容侵犯——五评一胎化2005年7月26日
·标语与计划生育——六评一胎化2005年7月30日
·文艺呼唤自由——评中共的文艺政策2005年7月1日
·视听自由及其他2005年9月10日
·为自由化正名——兼论自由与反自由之争2005年10月11日
·声援高智晟夫妇——兼论退党问题2005年11月23日
·民主是腐败的天敌——评台湾选举县市长2005年12月4日
·为陈方安生叫好——评香港争普选大游行2005年 12月6日
·关于法论功的来信来电――兼答法轮功学员2005年11月
·声援济南律师刘如平2OO5年11月25日
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2006年文章
·建议修宪除去“共产党的领导”2006年2月28日
·致信两会 建议讨论修宪2006年3月4日
·发展农村 “迁徙自由”必须入宪——建议修宪之三2006年3月6日
·官员不该当人大代表——建议修宪之四2006年3月9日
·高智晟孙文广等呼吁废劳教制度(征求签名)2006年3月12日
·致胡温 火速调查苏家屯2006年3月20日
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·赞王文怡呼唤人性——兼论法轮功 2006年4月25日
·愿加入法轮功受迫害调查2006年4月27
·江泽民五一出巡和中共权争——兼论十七大前党内之争2006年5月6日
·陈良宇免职和我们的机遇 ——兼评清除江派人物 2006年5月6日
·劳教 酷刑与信仰迫害 ——兼记废劳教签名2006年5月17日
·韩国518与奥运会——纪念六四17周年2006年5月24日
·六四我要去天安门广场朝圣2006年6月1
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·沂南声援陈光诚记2006年8月17日
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·强烈抗议监禁高律师家人 ——声援高智晟之二2006年8月21日
·请签名救援高律师——声援高智晟之三060825
·回复贺卫方教授——兼答"隐退书" 2006年9月12日
·电话骚扰遭遇记2006年9月30日
·春蚕到死丝方尽——悼林牧先生 2006年10月17日
·"民建"座谈会发言纪2006年10月30日
·与成思危主席商榷:政党制度与球赛文化2006年11月19日
·民主党派是不是花瓶? ――与成思危主席商榷之二2006年11月30日
·大国崛起、 走向共和与河殇 ——初看《大国崛起》2006 年 12 月6日
·要颠覆历史观和教科书?——再看大国崛起 2006年12月13日
·呼唤自由前言后记与目录2006
·高智晟已凯旋归来2006年12月23日
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2007年文章
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·李金平遭绑架——再问人权何在?2007年5月2
·40年后重进派出所——记2006我的维权2007年5月3
·今夜家中通宵明灯悼六四2006年6月4日
·与台湾央广杨宪宏谈反右2007年6月17日
·喜听维新派声音--附何方《我看社会主义》摘录2007 年7月25日
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·我正在竞选区人大代表----附:致山大党派、人民团体书――参与竞选之二2007年10月22
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·我的目标不只是“当选”----参选日记2007年10月30日
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·宪政、限政、限制共产党70130
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共产党的历史及建设

1977年12月
   
   “十一大”后给党中央的信
   
   党中央:

   
   十一次代表大会以后,党报继续批极右路线,我想在清算党内造成最大危害和破坏的那条路线时会遇到以下问题:为什么这条错误路线持续这么长?破坏这么大?近十余年来我们总是反右倾,批右倾,批极右,为什么到头来还是条“右得不能再右的路线”?林彪四人帮为什么能把“反右倾,批极右”当资本十余年青云直上,飞黄腾达?林彪死后他的同伙四人帮为什么能继续利用“批极右”为非作恶?过去“极左”思潮曾几度泛滥成灾,根源在哪里?林彪死后有人要批极“左”对不对?为什么压下了?[1]
   
   共产党在幼年时出现的“左”倾路线为什么特别长?破坏特别大?我们应该清算的路线到底是“左”倾路线还是右倾路线?我的回答是明确的,我们应该清算“左”倾路线,有的同志犯了错误,其性质是左倾的错误。林彪四人帮正是利用某些同志的错误,推行“左”倾路线煽动极“左”思潮。过去错误路线所以越演越烈,得不到遏止,主要原因是我们没有抓住其本质根源来揭发批判,当前要分清路线是非,就必须要分清到底是左倾还是右倾,是极“左”还是极右,这样一个是非,否则斩草不除根,后患无穷。历史上王明批李立三“右倾”,后来四人帮批林彪“极右”,结果都是造成大破坏,过去的教训应该吸取。
   
   怎样识别“左”倾和右倾呢?我想应该是从对比中,从发生发展过程中,从根源和趋势的特征来进行分析,他们如何处理重大问题,倾向性是什么?看他们是怎样处理认识革命和建设中的任务,对象,动力,方法的,而“左”倾路线在这些问题上表现则经常是时间上超前,空间上扩大,方法上过火。
   
   以上看法不知对否,供参考。
   
   敬礼
   
   随信附上“左”右倾区别等材料5页。
   孙文广
   
   于山东公安厅监管所
   
   1977年l2月
   
    --------------------------------------------------------------------------------
   
   [1] 林彪死后1972年周恩来曾主张批极左,而毛泽东坚持要批极右。见胡绩伟著《人民至高无上》P31“八月总理又指示外交部《人民日报》和新华社批‘左’。”P32毛泽东说“林彪是极右、修正主义,右得不得再右”后来就批极右。
   
   
   1978年6月
   
   按:当时中共十一大结束不久,针对十一大决议中仍有很多的极左思想理论,仍然高举“伟大领袖毛主席”的旗帜,所以写这封信。
   
   正确对待党的决议和党的领袖
   
   党中央:
   
   对几个问题谈点自己的看法:
   
   (一)十一大纲领
   
   十一大的历史功绩在确立了揭批四人帮是全党的纲领,这个精神贯彻会议始终。当前我们要抓纲,治党治国,进行全面整顿和恢复工作。离开这个纲领,突出其他什么“路线”、“任务”都是空话。
   
   “四人帮”危害党国十余年,在揭批仅仅不到一年的时候,召开了十一大,当时很多重大问题还远未深入揭开、分析,精神枷锁和流毒影响还远未清除。这是当时的客观现实当然要反映到十一大决议中。有些问题要在揭批过程中不断认识。
   
   〈二〉正确对待党的决议和党的领袖
   
   共产党的领袖在长期的斗争中留下了光辉的纪录,这些宝贵的精神财富是我们发展马列主义、社会主义的珍贵基础。但我们绝不应该把这些当成僵死的教条。事实证明过去党的决议党的领袖都可能有某些错误。
   
   九大党章中说林彪是“ 高举”红旗?“紧跟”毛主席的好接班人,这当然错了。党的决议党员必须执行,但在党内完全有权讨论、批评和保留。如果对党的决议不准讨论、不准批评,可以不加思考那就是发展专制主义、奴隶主义。
   
   八大决议中说我国主要矛盾是先进的社会主义制度和落后的生产力之间的矛盾。一年之后有的同志[1]在八届三中全会上提出反对,并提出了另外的“主要矛盾”。九大之前,报上对八大决议中的这段内容,进行了批判,现在对这些问题如果有不同意见当然或应该允许讨论,这是原则问题。
   
   斯大林后期犯了严重错误,他在世时无法纠正,他逝世后,我们党高举斯大林的旗帜,纠正了斯大林的严重错误。在这个问题上,表现出我们党严肃地战斗的马列主义风格。毛主席在公开发表的著作中说,一九五五年中国“社会主义与资本主义决战,取得基本胜利”。两年之后毛主席说,当时这个讲法不妥。十年之后,二十年之后,这个讲法妥不妥当?这个问题毛主席已经逝世,只能由我们自己决定。
   
   (三)“唯物”和“辩证”的观点
   
   实事求是,从实际出发,根据新的历史条件,解决问题,这是马列“唯物”和“辩证”的根本原则,我们当前最主要的实际和新的历史条件就是揭发批判林彪“四人帮”,我们应该以此来决定各条战线的政策、路线、方针,判断理论、思想、路线是非:决定下一个揭批战役的方针任务,我们应该用现在的揭批来鉴别过去的是非而不应该用过去的条文提法约束现在的揭批。如果在原则、理论、是非上出现的重大分歧,那就应该严肃认真的对待,摆问题、讲道理,在党内光明正大的解决,决不能捂、压、拖。
    孙文广
   
   1978年6月
   
   于山东省看守所
   
   
   --------------------------------------------------------------------------------
   
   [1] 这里“有的同志”是指毛泽东。
   1979年9月
   
   作者按:毛泽东和刘少奇之间的斗争被说成是“第九次路线斗争”。刘少奇曾任国家主席,1980年6月平反。
   
    党中央纪律检查委员会:
   
    毛泽东同志关于所谓党内“第九次”、“第十次”路线斗争的阐述,和后来党中央关于党内所谓“第十一次路线斗争”的阐述,与事实不符,存在着观点上的错误。
   
    毛泽东早年曾宣传过,实行过辩证法,但后来陷入形而上学。
   
    现将我自己的看法写了寄上。
   
    我因所谓“恶毒攻击伟大领袖毛主席”的“罪名”经山东省高级人民法院于78年6月终审判处七年徒刑。现请审查我的无罪。
   
   山东济南劳改支队
   
   孙文广
   
   79年9月
   
   附上:①评所谓“第九次路线斗争”
   
    ②评林彪――兼评所谓“第十次路线斗争”
   
    ③评江、张、王、姚――兼评所谓“第十一次路线斗争”
   
    ④毛泽东与形而上学
   
   评所谓“第九次路线斗争”
   
   毛泽东和刘少奇、邓小平、彭真之间的矛盾,曾被说成是党内的“第九次路线斗争”。毛泽东66年写的“炮打司令部”的大字报中,批判刘少奇的主要问题是:“六二年的右倾,六四年的形“左”实“右”,和六六年的“资反路线”。在这之前他还批判了“二月提纲”。
   
    现在就围绕这些问题来分析一下路线是非。
   
   所谓“六二年的右倾”
   
    58年毛泽东发动和领导了所谓的“大跃进”和“一大二公”的“人民公社化运动”,使“五风”刮遍了全国。由于毛泽东为代表的左倾机会主义,致使我们党的各项行之有效的政策方针受到了严重的干扰和破坏,经济建设和国家生产力受到了严重摧残。
   
    60年毛泽东辞去了国家主席职务,刘少奇同志接任了国家主席职务,他和周恩来同志一起纠正了经济建设中的左倾错误,提出了 调整、巩固、充实、提高的八字方针。提出了有关自负盈亏,自留地,自由市场(集市贸易)的政策。在总结经验的基础上还制定了一系列的有关工业、农业、文教等方面的条例,并为那些因抵制错误倾向,抵制“五风”而受打击的同志平了反。由于以上有效的措施,国民经济从62年开始极快的得到恢复,死亡率下降。就是这样一些挽救国民经济于崩溃边缘的救国救民的积极政策却被毛泽东斥之为“六二年的右倾”。后来又被批判为六十年代初的“资本主义复辟活动”。
   
    这真是一次历史的大颠倒。
   **************************************************************************
   所谓六四年的形“左”实“右”
   
    在62年的八届十中全会上,毛泽东提出了阶级斗争的理论,和所谓天天讲阶级斗争的“基本路线”,在65年制定23条时,他又提出要抓阶级斗争这个纲,提出“重点整党的走资派”。
   
    在这样一些重要的思想理论问题上,毛泽东等代表的是左倾机会主义的观点。在他的一些公开发表的提示中也同样表达了这种观点,如在六三年他讲:文艺界,许多部门至今还是死人统治着。……十五年基本上不执行党的政策。……最近几年竟跌到了修正主义的边缘。这样一些极左的阶级估量,必然要带来左倾路线,扩大打击面。
   
    在64年前后我国的政治阵线上主要危险是左倾,而不是什么形“左”实“右”,毛泽东不反左倾,而是要反什么“实右”,这说明他仍然站在左倾机会主义的立场上反右倾。
   
    毛泽东把他的左倾思想写进了党的决议,其他同志就要执行。刘少奇等同志在四清社教运动中最多也只承担执行的责任。毛泽东把社教中的错误全部推给刘少奇等同志是没有道理的。
   
    围绕四清社教所进行的一些理论问题的争论,正确的一方也绝不是毛泽东。如刘少奇提出的社教是“解决四清和四不清的矛盾”。这个提法较之毛泽东提出的四清社教的“解决社会主义和资本主义之间的矛盾”的提法要更加切合实际。
   
    按毛泽东的理论搞社教、搞四清,实际上造成了更加严重的扩大化,摧残了更多的基层干部。
   
   二月提纲与5.16通知(以下从略)
   **************************************************************************1979年12月
   
   “党史研究中的几个问题”
   
   党史是一门科学
   
   中国共产党的党史不应该是某一个人的成功史,胜利史。党史不应该只为某一个人树碑立传。
   
   党史应该是党的发展史,是共产主义在中国的发展史。包括共产党领导中国革命和建设的历史,包括共产党内部路线斗争、理论斗争的发展史即党内矛盾运动发展史。
   
   在社会主义国家,党史是一门重要的社会科学。作为一门科学它和神学截然不同,党史不能披上神密的色彩,党史不应该神化领袖人物。党史建立在客观的史实之上,它所涉及的事实,人人皆可知道。党史将以发掘公布更多的事实作为它的重要工作任务。只有在确凿的基础上,党史工作者才能按照辩证唯物历史观,研究中国共产党发展变化的历史。对党史中的重要事件做出评价。
   
   党史研究将会对我国的社会生活起着重大的作用,它从中国共产党过去的历史研究中认识我国现代社会发展的规律。认识党领导革命和建设的规律。党史研究将成为制定党的政策,路线和指导思想的基础。党史研究的成果也是教育全体党员和全体干部的最重要的教材之一。

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