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孙文广文集
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·阻截上访是违法行为――四致两会公开信2005/3/5
·等待审判的江泽民——江全退后的两件大事2005年3月8日
·“一胎化”与“大跃进"——三评中共“一胎化”2005年3月19日
·抗议封锁清华BBS2005年3月20日
·上书内参和医院杀生——再评中共“一胎化”2005年3月18日
·建议四五清明悼紫阳2005年3月24日
·软禁中的赵紫阳2005年2月4日
·反对倒退 抵制逆流——抗议封锁清华BBS之二2005年3月27日
·致死众多法轮功学员必须查究——致全国人大政协公开信2007年10月23日
·从“光荣革命”到“橙色革命”——浅论非暴力革命2005年3 月1 日
·访孙文广建议四五清明悼紫阳2005/4/2
·四五运动的经验教训——纪念四五运动29周年2005年3月30日
·英雄山上祭紫阳——四五清明纪事2005年4月10日
·盼国共会谈促两岸媒体交流2005年4月23日
·自由先于民主——再论连战北大演讲2005年5月1日
·我不愿加入政党的说明——读王丹文章有感2005年5月10日
·山东大学分房抗争的启示——兼论维权与草根政治2005年5月14日
·香港六四烛光集会参与记2005年5月28日
·论恐惧与自由2005年6月1日
·许家屯忆六四2004年6月3日
·介绍一篇台湾学者论学运的文章2005/6/2
·六四我和“老鼠”逛天安门2005年6月7日
·问候李洪宽 问候大参考2005年6月13日
·站岗与牛棚——兼论公民人身自由2003年6月23日
·看农民上访有感——感触群体上访之二2005年7月6日
·从上访到请愿、示威——感触群体上访之三2005年7月8日
·谁逼死老农石明理?——四评一胎化政策2005年7月23日
·农民人身自由不容侵犯——五评一胎化2005年7月26日
·标语与计划生育——六评一胎化2005年7月30日
·文艺呼唤自由——评中共的文艺政策2005年7月1日
·视听自由及其他2005年9月10日
·为自由化正名——兼论自由与反自由之争2005年10月11日
·声援高智晟夫妇——兼论退党问题2005年11月23日
·民主是腐败的天敌——评台湾选举县市长2005年12月4日
·为陈方安生叫好——评香港争普选大游行2005年 12月6日
·关于法论功的来信来电――兼答法轮功学员2005年11月
·声援济南律师刘如平2OO5年11月25日
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·建议修宪除去“共产党的领导”2006年2月28日
·致信两会 建议讨论修宪2006年3月4日
·发展农村 “迁徙自由”必须入宪——建议修宪之三2006年3月6日
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·高智晟孙文广等呼吁废劳教制度(征求签名)2006年3月12日
·致胡温 火速调查苏家屯2006年3月20日
·专访:他要退就要让他退 2006年4月11日
·赞王文怡呼唤人性——兼论法轮功 2006年4月25日
·愿加入法轮功受迫害调查2006年4月27
·江泽民五一出巡和中共权争——兼论十七大前党内之争2006年5月6日
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·六四我要去天安门广场朝圣2006年6月1
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·纪念六四 重在行动2006年6月2日
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·孙文广否认封笔 驳斥匿名隐退书060716
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·民主党派是不是花瓶? ――与成思危主席商榷之二2006年11月30日
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·要颠覆历史观和教科书?——再看大国崛起 2006年12月13日
·呼唤自由前言后记与目录2006
·高智晟已凯旋归来2006年12月23日
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2007年文章
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·今夜家中通宵明灯悼六四2006年6月4日
·与台湾央广杨宪宏谈反右2007年6月17日
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·快杀段义和是为灭口?2007年8月23日
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·五十年后我的忏悔2007年9月15
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评文化大革命

1979年6月
   
   评“无产阶级专政下继续革命的理论”及实践
   毛泽东同志在六十年代提出并发展了他的无产阶级专政下继续革命的理论(简称“继续革命论”)。这个理论在九大上被接受,并被以后的历届党代大会所接受,写进了决议中,做为我国社会主义时期思想理论的基础。
   

   这个理论的内容包括:整个社会主义历史时期的阶级和阶级斗争问题;主要矛盾和主要危险问题;革命对象和革命方法问题;文化大革命的问题。
   
   毛泽东的“继续革命论”是一种错误的理论,是一种背离马列主义的理论,过去的几年我曾写过一些有关这方面的理论分析。
   
   对继续革命论的错误,不但可以在理论上来证明,现在更重要的是可以从十余年来的社会实践来证明其错误。
   
   实践是检验真理的唯一标准。人们都公认毛主席的无产阶级专政下继续革命理论的伟大实践是他领导的无产阶级文化大革命。关于这一点曾写进最近几届党代大会的决议中。为了检验继续革命的理论是否正确,就必须回顾一下,由这个理论所指导的实践是成功还是失败。即回顾一下,毛泽东亲自发动和领导的无产阶级文化大革命(简称文化大革命)倒底是成功还是失败了。
   
    毛泽东亲自发动和领导的文化大革命失败了
   近十年来在党的所有文件,包括党代大会的决议,在提及文化大革命的成就时,都说文化大革命最伟大最主要的成就是粉碎了以刘少奇为代表的资产阶级司令部和反革命修正主义路线。
   
   十余年来的事实和实践已充分说明刘少奇等同志所代表的是无产阶级的利益和人民的利益,他们在重大的有分歧的问题上,是代表了正确的路线。刘少同志是中国共产党和中国人民的杰出领袖人物,他们的形象现在正与日俱增。人民将永远怀念他们的业绩。
   
   毛泽东亲自发动和领导文化大革命的目的是要粉碎,丑化,仇恨以刘少奇为代表的一些同志和路线,但是搬起石头砸了自己的脚,在这一点上正说明了他所发动和领导的文化大革命。是失败了。
   
   73年之后文化大革命又增加了第二个伟大成就,这就是粉碎了林彪阶级司令部。其实林彪的粉碎只能说明毛泽东的文化大革命的失败,因为林彪是人们公认的毛泽东在文化大革命中一手培养和选定的接班人,(这一点写进了九大党章中)。
   
   十余年来人们已经看到,毛泽东的文化大革命给我国的政治、经济、文化科学等多方面带来了大破坏。造成了停滞和倒退。
   
   这一切都说明了毛泽东的文化大革命的失败。实践和失败也说明了指导这个实践的理论――“继续革命论”是错误的。
   1979年9月
   
   作者按:毛泽东和刘少奇之间的斗争被说成是“第九次路线斗争”。刘少奇曾任国家主席,1980年6月平反。
   
    党中央纪律检查委员会:
   
    毛泽东同志关于所谓党内“第九次”、“第十次”路线斗争的阐述,和后来党中央关于党内所谓“第十一次路线斗争”的阐述,与事实不符,存在着观点上的错误。
   
    毛泽东早年曾宣传过,实行过辩证法,但后来陷入形而上学。
   
    现将我自己的看法写了寄上。
   
    我因所谓“恶毒攻击伟大领袖毛主席”的“罪名”经山东省高级人民法院于78年6月终审判处七年徒刑。现请审查我的无罪。
   
   山东济南劳改支队
   
   孙文广
   
   79年9月
   
   附上:①评所谓“第九次路线斗争”
   
    ②评林彪――兼评所谓“第十次路线斗争”
   
    ③评江、张、王、姚――兼评所谓“第十一次路线斗争”
   
    ④毛泽东与形而上学
   
   评所谓“第九次路线斗争”
   
   毛泽东和刘少奇、邓小平、彭真之间的矛盾,曾被说成是党内的“第九次路线斗争”。毛泽东66年写的“炮打司令部”的大字报中,批判刘少奇的主要问题是:“六二年的右倾,六四年的形“左”实“右”,和六六年的“资反路线”。在这之前他还批判了“二月提纲”。
   
    现在就围绕这些问题来分析一下路线是非。
   
   所谓“六二年的右倾”
   
    58年毛泽东发动和领导了所谓的“大跃进”和“一大二公”的“人民公社化运动”,使“五风”刮遍了全国。由于毛泽东为代表的左倾机会主义,致使我们党的各项行之有效的政策方针受到了严重的干扰和破坏,经济建设和国家生产力受到了严重摧残。
   
    60年毛泽东辞去了国家主席职务,刘少奇同志接任了国家主席职务,他和周恩来同志一起纠正了经济建设中的左倾错误,提出了 调整、巩固、充实、提高的八字方针。提出了有关自负盈亏,自留地,自由市场(集市贸易)的政策。在总结经验的基础上还制定了一系列的有关工业、农业、文教等方面的条例,并为那些因抵制错误倾向,抵制“五风”而受打击的同志平了反。由于以上有效的措施,国民经济从62年开始极快的得到恢复,死亡率下降。就是这样一些挽救国民经济于崩溃边缘的救国救民的积极政策却被毛泽东斥之为“六二年的右倾”。后来又被批判为六十年代初的“资本主义复辟活动”。
   
    这真是一次历史的大颠倒。
   
   
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   所谓六四年的形“左”实“右”
   
    在62年的八届十中全会上,毛泽东提出了阶级斗争的理论,和所谓天天讲阶级斗争的“基本路线”,在65年制定23条时,他又提出要抓阶级斗争这个纲,提出“重点整党的走资派”。
   
    在这样一些重要的思想理论问题上,毛泽东等代表的是左倾机会主义的观点。在他的一些公开发表的提示中也同样表达了这种观点,如在六三年他讲:文艺界,许多部门至今还是死人统治着。……十五年基本上不执行党的政策。……最近几年竟跌到了修正主义的边缘。这样一些极左的阶级估量,必然要带来左倾路线,扩大打击面。
   
    在64年前后我国的政治阵线上主要危险是左倾,而不是什么形“左”实“右”,毛泽东不反左倾,而是要反什么“实右”,这说明他仍然站在左倾机会主义的立场上反右倾。
   
    毛泽东把他的左倾思想写进了党的决议,其他同志就要执行。刘少奇等同志在四清社教运动中最多也只承担执行的责任。毛泽东把社教中的错误全部推给刘少奇等同志是没有道理的。
   
    围绕四清社教所进行的一些理论问题的争论,正确的一方也绝不是毛泽东。如刘少奇提出的社教是“解决四清和四不清的矛盾”。这个提法较之毛泽东提出的四清社教的“解决社会主义和资本主义之间的矛盾”的提法要更加切合实际。
   
    按毛泽东的理论搞社教、搞四清,实际上造成了更加严重的扩大化,摧残了更多的基层干部。
   
   二月提纲与5.16通知(以下从略)
   1979年10月5日
   
   按:“文化大革命”在1981年6月的中共十一届六中全会上受到正式的否定。
   
    ***************************************************************
   
    党中央纪律检查委员会:
   
    毛泽东同志亲自发动和领导的文化大革命运动应该受到否定。对他发动的领导这场运动的指导思想、目的、动机、实践和产生的效果进行认真的分析应该得出这种结论。
   
   在十年文化大革命这一段历史过程中间,广大群众和干部的活动中包含了很多积极因素,他们通过实践增长了见识,提高了政治识别能力。这些方面应该肯定。
   
   
   
    现将我的观点写了附上。
   
   
   
   
   
    孙文广
   
   
   
    1979年10月5日
   
    于济南劳改支队
   
   附上“重新评价文化大革命”一份十七页
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   文 化 大 革 命 的 重 新 评 价 及 其 意 义
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   我认为应该否定毛泽东亲自发动和领导的文化大革命运动。应该说明这场运动给中国人民带来的灾难, 给社会主义事业带来的干扰破坏,同时也要肯定在这段历史过程中在党内在人民内部所表现出来的积极因素。
   
    这场文化大革命曾被说成是“极其伟大的”“在历史上空前的”“革命创举”。在党的九次[1]、十次[2]、十一次[3],代表大会上把这场运动说成是毛泽东无产阶级专政下继续革命理论的伟大实践和光辉典范。毛泽东在总结他过去功绩时,说他一生做了二件大事,一是49年领导解放全中国,二是领导文化大革命。在十年的文化大革命中,中国人民和中国共产党都卷入了当时的政治活动, 这在中国现代史上在社会主义发展史上都是一件大事, 而且是一件突出的大事。因此我们有必要对其进行认真总结,重新评价,从多个方面进行分析和探讨。
   
    毛泽东同志在世的时候曾说文化大革命是“完全必要的非常及时的”并且说“以后还要进行多次”。 毛主席逝世以后党中央表示要高举毛主席的旗帜。因此人们就要问: 我们要不要再搞第二次文化大革命?什么时候搞?是不是还要用毛泽东的继续革命的理论做指导?以阶级斗争为纲?是否还要天下大乱?把干部打倒,把知识分子搞臭? 让学校停课、工厂停工、图书馆关门?是否还要反对资本主义复辟? 重点整走资派?实行全面专政?当前在实现四个现代化的过程中,很多人心有余悸,正是害怕再搞第二次文化大革命,因为很多人对那十年过程记忆犹新, 提起来时胆颤心惊。为了解决这个问题,我们应该对文化大革命做出正确结论,向人民说明。我们以后再也不搞毛泽东类型的文化大革命了。
   
    在我国的现代化过程中,毛泽东现代迷信成为最大的阻力,否定毛泽东亲自发动和领导的文化大革命就是从正面破除现代迷信,就是用中国人民过去的十年实践来破除现代迷信。
   
   指 导 思 想
   
    五十年代毛泽东同志为代表的左倾思想, 在六十年代发展成为一种系统的极左思想。这是毛泽东发动和领导文化大革命的指导思想这包括他极左的阶级斗争的理论,基本路线,和继续革命论。关于这些思想理论我在前面做过分析批判。
   
    66年我国政治战线上的主要任务不是发动什么“大革命”也不是普及毛泽东的思想。而是应该批判纠正打着“革命”旗号推行的极左思想和路线。毛泽东却反其道而行之,继续发展他的极左思想并付诸行动。可以说毛泽东所发动和领导的文化大革命运动是一场极左的运动。
   
    毛泽东同情受压的小人物,这在他的思想中也占有很重要的地位,听到“小人物”受压他同情,看到“小人物”造反他支持。他的这种思想表达在他76年的一段讲话中。他说: 一千年后还是要革命的,学生、小官、工农兵不喜欢大人物压他们,所以他们要革命呢?毛泽东所说的“小人物”在中国正是小资产阶级思想影响最严重的一些人。他们的一些不正确的思想受到约束或不能实现时, 就必然感到受压,毛泽东一概同情这种受压,并把这种受压说成是革命原因。这说明了小生产的思想,资产阶级的思想,正是毛泽东发动和领导文化大革命的基础思想之一。这种思想使他无原则的支持所谓的造反精神和青年学生中的无政府主义思潮和极左思潮。

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