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评毛泽东国际上“反修运动”和对外政策

作者按:毛泽东发动国际上的反修,开始于五十年代,连续了约三十年,主要责任当然不在“四人帮”。参见8010A《评毛泽东领导的“反修”运动》。
   
   1977年2月
   
   敬爱的党中央:

   
   写了一份题为“关于国际共产主义运动及对外政策问题提几个为什么”的材料,寄上共六页。
   
   “四人帮”在国际上造成的影响是极其恶劣的。这也是些要害问题,是回避不开的。人民群众中常有议论和察觉,也有大量的事实和数据。这些问题的揭开和澄清,由于在国内的瓜葛少,牵连少,利于广大的干部群众与他们划清界线与破除边信,和战役上的速决。
   
   国际问题是有关全世界四十亿口最后解放的大问题,所以我想应该是从全世界大局出发,面对现实认真解决之,当然也要考虑我国的具体情况和步骤,选择时机加以解决。有的问题在报上公开批判讨论如果不合适是否可以做为内部文件在适当时候发到基层。
   
   广大的干部和群众关心我党我国在国际上的威望,但是我想威信只有建立在实事求是的基础上才能长久,权威只有建立在科学的基础上才能牢固。
   
   提出自己的一些看法、想法和问题,由于监狱条件所限,资料太少,所以错误在所难免,错误之处欢迎批判。
   
   对-些重大问题,什么时候解决,怎样解决,群众是悉听中央的安排,一切行动听党中央指挥。
   
   致
   
   
   
   敬礼
   
   
   
   孙文广1997年2月
   
   于山东省公安厅看守所
   
   
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   关于国际共产主义运动及对外政策问题提几个为什么
   ——从外事方面揭发批判“四人帮”
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   国际共产主义运动及对外政策问题,牵涉到全世界四十亿人口,关系到全人类的解放,是一件大事,长期以来曾考虑过一些问题,过去“四人帮”在台上,难于讲更难于写,今天我把它提出来,其中有的问题我能够回答,有地还难于回答,提出来的目的是希望有助于当前内部的揭发批判。
   
   我国现在的军费占国家预算的百分比是多少?与别的国家相比是多还是少?我军的战略防御重点是在北线还是东线?现在世界上有哪些社会主义国家?
   
   现在世界上有哪些是修正主义和社会帝国主义国家?
   
   社会主义国家间是否也可能有些不同意见?应该如何处理?原则是什么?是否应该在马列主义的基础上,求同存异,产生了矛盾要各自多做自我批评?
   
   南斯拉夫是不是修正主义国家?
   
   我国对南斯拉夫的态度是什么?
   
   朝鲜曾被说成是修正主义国家,后来又说是社会主义国家,这之间他们的经济基础未变,上层建筑未变,领导人未变,对内对外主要政策未变,为什么一会儿说他修了,一会又说他还是社会主义?根据是什么?
   
   斯大林的错误为什么在他生前不能讨论,不能及时纠正?
   
   对斯大林的错误是不是应该做科学的历史的辩证唯物主义的分析昵?
   
   我们在评价斯大林时,是否要把他的前期功绩,前期的正确思想路线和他后期的错误分开呢?对紧跟过他的人是否更要做客观历史的分析呢?
   
   
   
   五十年代的马列主义政党,到了六十年代开始分化,一部分支持我党的路线,一部分反对我党的路线,他们各自在十余年内有些什么变化?发展如何?
   
   “四人帮”曾插手外联工作,他们曾起了哪些坏的影响?在国内他们对革命群众组织支一派、压一振,破坏革命大联合,在国际上会不会故伎重演?
   
   是否能够根据一个政党的领导人犯了路线错误而说这个政党变修了?我党早期曾有错误路线在中央占统治地位的时期,能说当时的党变修了吗?
   
   我们应该怎样处理和其他马列主义政党的关系?
   
   我党在六十年代提出的共产主义的总路线,现在有多少国家,多少政党拥护这个路线?
   
   怎样认识穷国和富国的问题?怎样认识三个世界的划分问题?
   
   穷国是否一定是最革命的?富国是否一定是不革命的?
   
   在社会主义国家内,由于生产力得到了解放,必定日益富强,成了富国之后是否一定变修?
   
   南非和以色列是穷国还是富国,属于第几世界?
   
   我们对西欧是否主张联合?对东欧和苏联之间是否利用矛盾,分化瓦解?
   
   小生产戴着有色眼镜看世界,总认为别人别国都不正常,不论资本主义,还是社会主义,对他的生产方式都是致命的冲击。做为他们的意识形态,在对待外国的态度问题上的反映,必然是盲目排外,闭关自守,夜郎自大,因循守旧,更由于帝国主义的长期侵略,因而必然形成他们的盲目恐惧感和仇外心理。
   
   孙文广77年2月
   
   于山东公安厅监管所
   按:这是第一篇点名批判毛泽东在国际上反修错误的上书。相似的内容可见7702B等篇。
   
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    1979年2月几个国际 是非问题
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   毛泽东后期的错误,包括他在国际共产主义运动中的错误,我国的对外基本路线和政策上的错误。和三个世界划分的理论错误。
   
    六十年代初他们在国际上公开发动了和领导的反修运动,把矛头指向苏联等社会主义国家和一大批马列主义政党。实际上分裂了原来的社会主义阵营。
   
    后来提出了三个世界划分的错误理论,背离马列主义。毛泽东错误路线和理论在国际上要把社会主义苏联当成头号敌人来反对。以反苏为核心来建立统一战线。为了反苏而结成统一战线,不惜支持各种势力。
   
    1979年7月23日
   最高人民法院:
   
   党中央纪律检查委员会:
   
    苏联是社会主义国家,而不是修正主义国家,不是社会帝国主义国家;苏联共产党是马列主义党,而不是修正主义党。
   
    中苏间持续廿余年的大论战大冲突,在重大的原则问题上,正确的一方是苏联,而不是毛泽东。
   
    在国际上毛泽东后期所代表的路线是一条极左的路线。这条路线是十月革命后的六十多年中,在国际共产主义运动内部出现的最大干扰和破坏。
   
    把苏联当做最主要的敌人,最危险的敌人,这就完全颠倒了敌我,这是立场性的问题,方向性的问题。
   
    六十年代,毛泽东在国际上发动和领导的“反修”运动,和国内的“反修”运动一样,是一种极左的运动,是极左路线的一个组成部分。
   
    中苏两党两国间应该恢复友好,恢复团结,恢复联合。
   
    毛泽东在国际上的极左路线应该尽快的纠正。
   
    以上是我的思想和观点。我因所谓“思想反动罪”,被山东高级法院终审判决七年徒刑,我认为判决是非法的,请复查我的无罪。
   
   
   
    济南劳改支队犯人
   
    孙文广
   
    79年7日23日
   
   附上:
   
    “中苏友好必须恢复――论苏联是社会主义国家,不是修正主义国家”
   
    一份 18页
   
    “反修”纵横观――评毛泽东的极左对外路线
   
    一份 6页
   
   
   
   
   
   
   
    中苏友好必须恢复
    斯大林与个人迷信
    六十年代初,我国发表了“九评”,把中苏冲突公之于世。按“九评”的观点。中苏分歧是从56年的苏共二十大开始的;苏共领导发展修正主义是从苏共二十大上“反对个人迷信”,“全盘否定斯大林”开始的。
   
    现在回顾过去二十多年的历史,问题就很清楚了。
   
    斯大林后期利用了对他的盲目迷信,搞了专横,独断,破坏了社会主义法制和民主,使大批正直的干部遭迫害,把南斯拉夫领导人打成修正主义者,叛徒,走狗。给当时的社会主义事业和国际共产主义运动造成了很大的损失。
   
    斯大林纵容了对他自己的迷信宣传,而后来兴起的迷信潮流,又使他犯下了严重的错误。这些错误是十分明显的,这个问题不但涉及苏联,而且涉及整个共产主义运动。
   
    苏共二十大反对个人迷信,纠正斯大林的错误是完全正确的。对这个问题如果说在二十年前的中国共产党人还不容易理解。那么在二十多年中历尽艰辛,曲折道路,饱尝现代迷信之苦的中国人民现在则更容易领会反对个人迷信,和纠正斯大林错误的伟大意义。
   
    二十年前有人问:为什么斯大林活着的时候不批评他,只有在他死后才批判?现在很多中国人都有切身体会,当迷信盛行,迷信潮流席卷大地的时候,谁要公开反对迷信偶象,那就会被杀死,会被判死刑,而且他的死还不会受到社会的同情。
   
    过去二十多年的实践教育了中国人民。苏联56年以前的个人迷信和中国后来的现代迷信十分相似,斯大林错误和后来毛泽东的错误十分相似。
   
    毛泽东逝世之后,我国逐步的开始了一个伟大的思想解放运动,其重要内容就是要破除个人迷信。这正是继承苏共二十大开创的完全正确的道路。中国人民能在七十年代末逐步认识毛泽东的错误,也借助于苏共廿大的成果。
   
    在一个经济落后的国家中建立了社会主义社会,由于过去曾有过漫长的封建统治,资本主义发展不够充分,或者根本没有过资本主义时期。在这样的国家必然缺少民主法制传统,人民群众文化科学水平低下,保留了很多旧社会的痕迹。因此特别容易产生一些个人迷信的社会现象。苏共批评斯大林的错误,反对个人迷信,使人民思想得到解放,这就不但是一个国家的问题,而且具有更为普遍的国际意义。
   
   如果我们在56年能够接受斯大林的教训,那么就可能避免和减少我们在后来廿年时间里所遇到的一些大灾难。由于毛泽东等同志的抗拒,中国共产党人没有认真吸取苏共二十大的积极 教训,使我们全党全国在廿多年时间里吃了大苦头。这真是最惨痛的历史教训。
   
    说苏共二十大“全盘否定斯大林”是站不住脚的。苏共二十大只否定斯大林后期的一些问题,不涉及十月革命前和建国之初。廿大后苏联电影和著作中仍有斯大林的的论述和正面形象,苏联格鲁吉亚至今仍有斯大林纪念馆,斯大林墓仍被保存。我国在全盘否定刘少奇,彭德怀之后,正面论述他们的著作电影一律遭禁,哪里还能找到他们的纪念馆和坟墓呢。斯大林死后用水晶棺保存尸体,与列宁并肩而葬,宣传上与列宁并提,当斯大林错误被揭发之后,人们自然想到这样的安葬形式有损列宁形象,因而把斯大林尸体象其他苏联高级已故领导人的尸体一样进行火化,另行安葬,这样做法正表达了人民的原意。中国某些领导人在火化斯大林尸体的问题上大做文章,这正说明某些领导人在理论上的极端贫乏。

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