现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[北京向西藏实施“大外宣”]
藏人主张
“西藏本土”
·西藏五十年纪念从理塘开始
·回归与坚守
·唯色著作译文推介会在巴塞罗那举行
·用发展的眼光解决西藏问题
·苏老,请闭嘴吧!
·尴尬的三月
·藏人反抗逼迫自杀
·藏中大辩论
·西藏著名作家遭中共逮捕
“中国人”
·中国人解读西藏问题
·中国大众论“藏青会”
·谈中共设立“西藏百万农奴解放纪念日”
·中国八十后一代谈西藏未来
·胡锦涛不可能解决西藏问题
·西藏文化的命運列入中國文化國際研討會
·读唯色新著《鼠年雪狮吼》
·认知误区让普通事件升级为民族冲突
“流亡社区”
·阿嘉仁波切谈西藏五十年
·拉加寺告急寺主出面呼吁
·达赖失马焉知非福
·藏人也敢说“不”字
·山雨欲来风满楼
·为何中国不高兴就玩枪?
“对比口水战”
·境内藏人回答《七问达赖喇嘛》
·达萨和北京斗智斗口
“国际视野”
·西藏倍受国际媒体关注
·BBC中文网西藏大事记
·華盛頓郵報评西藏反抗50
·没硝烟有热血的京藏战场
·西藏的战略地位
·中国涉藏宣传效果不彰
·西藏通桑德斯在香港演講
·美众院授权驻华使馆设西藏事务处
·美国国会众议院通过涉藏条文法案
“总结与展望”
·秋后算账考验国际援藏界
·谈中共的“西藏农奴解放纪念日”
·我们比西方对西藏更了解吗?
·西藏问题有解吗?
·达赖特使在欧盟外事委员会发表演说
·駁中共媒體達賴圖謀大起義
·歷史上的中藏關系
·写在第一个“农奴解放日”
·中国会取消少数民族区域自治?
东土耳其斯坦问题
·一个古老文化被推走了
·《搏龙斗士》与热比娅
·东土耳其斯坦囚徒的曙光
·维吾尔人的前途和大国的考量
·透露维吾尔人"没听说过基地组织"
·东土耳其斯坦局势紧张
·东土耳其斯坦危机的背后
·谁在逼迫东土耳其人绝路?
·学者探讨乌鲁木齐示威游行原因
·维吾尔群众抗议大揭密
·達賴喇嘛對
·维汉民族矛盾源自于专制主义
·北京非調整疆藏政策不可
·为何刮起“取消民族自治“风?
·中国人论东土耳其斯坦危机
·为什么会造成东土流血事件?
·达赖华人事务处前处长谈“七.五”(上)
·达赖华人事务处处长谈“七.五”(下)
·东土戒严与真相大白
·图伯特给博讯记者王宁
·热比娅女士谈民族自决
·热比娅在锥心术前的风度和警示
·专访热比娅解析真相
·夺权是否引发维中冲突的背景?
·中国政府挑起新疆民族冲突?
·北京抗议中达赖喇嘛会晤热比娅
·熱比婭旋風在台灣
·世维会抗议判7维人死刑
·19省市瓜分新疆加速汉化
·新疆乌鲁木齐气氛紧张
·新疆记者被打脑死亡引起关注
·热比娅访问欧洲七国
·中国不当政策导致喀什袭击
·第四届世界维吾尔代表大会
·6.29劫机案谎言穿帮
·东土耳其斯坦的泪
·对维吾尔恋人的故事
·维吾尔人是否在行使起义权?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
北京向西藏实施“大外宣”

   东赛按语:
   
   1 近来,北京正在加紧向外实施“大外宣”关于西藏和东土耳其斯坦,其目的只有想延续一党专政,借此煽动民族情绪。
   
   2,所谓“藏学代表团”,说穿了就是一群“传声筒”,不然其可以去试问一下作为“西藏自治区对外文化交流协会”领导是否会讲藏文?答案就水落石出了,为何不试一下呢?

   
   ————————
   
   中国藏学家访英“消除误解”
   
   更新时间 2009年 11月 25日, 格林尼治标准时间17:25 BBC
   
   一个中国藏学家代表团本周访问英国期间到访BBC。这是今年以来英、中之间与西藏事务有关的系列互访之一。
   
   该代表团团长,西藏自治区对外文化交流协会副会长沈开运说,他们访英的目的主要是增进交流、消除“误解”。
   
   有观察人士认为这些互访是中国政府在国际上“塑造良好形象”的“大外宣”努力的一部分。
   
   西藏自治区人大常委会主任列确本周在英国访问。
   
   英国议会一个代表团9月中旬应中国政府邀请曾到西藏访问一周。
   
   代表团回英国后发表了题为《西藏 – 打破僵局》的报告,称中
   国与达赖喇嘛之间存在对话的真正机会,而英国可以在促进对话方面有所作为。
   
   在瑞典的西藏事务评论员茉莉认为,中国就西藏问题“加强外宣”的做法加深了达兰萨拉和北京之间的不公平,因为达赖的声音只能在中国境外听到。北京方面认为外界在西藏问题上有误解、偏见和双重标准。
   
   西藏文化
   
   西方一些评论人士认为过去50年来西藏的传统文化遭到毁灭性破坏。中国政府否认这种指称。
   
   沈开运说这是对西藏问题理解上的一个误区。
   
   藏学家代表团成员之一,西藏大学旅游与外语学院副院长图登克珠认为,文化保护不光指保护寺院里的教学方法,寺院里的文化。
   
   
   西藏社科院的达瓦次仁(右)说,文革中全中国遭殃,不光是西藏的文物和传统文化。左为图登克珠
   
   他说:“要看到外面的世界、将来的世界要发展成什么样,我们要跟世界接轨,要跟全国同步发展,这就需要进一步吸收外来文化,同时
   把我们的文化传播出去。”
   
   他说藏语的发展在中国少数民族语言文字当中是“一流”的,处于“前沿”的。
   
   不过,在瑞典的西藏事务评论员,《达兰萨拉纪行》一书作者茉莉认为,文化不能光看表面,还有深层次的内容。
   
   茉莉表示,西藏文化的主体是藏传佛教,核心是藏传佛教的哲学观和它的意义系统。庙宇只是一种外在形式,修复寺庙不等于保护西藏文化。
   
   她认为,保护西藏文化就应该保护其实质,包括宗教和生活方式,尤其是喇嘛制度,因为喇嘛是藏传佛教信徒敬奉的三宝之一。
   
   她说:“如果藏传佛教四大派别的主要领袖都流亡在外,怎么能说保护了西藏文化?如果到寺院学佛读经读的是共产党的政策文件,寺院禁止挂达赖相片,那就是毁坏了西藏文化的核心。”
   
   达赖喇嘛
   
   达赖喇嘛是外界对西藏问题的关注焦点。许多人感到难以理解的是,达赖在海外有很高声望,是个颇具感召力的高僧,为什么中国政府还是容不得他,不让他回西藏。
   
   对这个问题,沈开运强调达赖喇嘛言行不一,热心政治活动,跟宗教人士身份不符。
   
   他说:“达赖讲他不搞政治,不恢复政教合一的制度,但是我看了达赖几乎所有的讲话,他有不下五次的讲话里面白纸黑字地写上,他就是要搞政教合一的政治制度。他现在讲他不图谋西藏独立,但是之前他说了很多话,比如在美国的五点和平建议,在法国斯特拉斯堡的七点建议,都表达了他图谋西藏独立的思想。如果达赖真是不从事政治活动,不搞西藏独立,那么我们倒是欢迎他给祖国给人民做些有益的事情。”
   
   不过茉莉认为,达赖过去这么多年的确反复表明自己不谋求西藏独立,而北京方面不让他去西藏,原因在于他声望太高,影响太大。
   
   美国和英国都表示希望达兰萨拉和北京能继续对话。
   
   达赖喇嘛和北京的八轮对话迄今没有实际效果。双方都指责对方缺乏诚意。而且,双方在涉及“大藏区”和“真正自治”等关键问题上的分歧很难消除。
   
   茉莉认为,即使继续对话恐怕也不会有什么结果。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场