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“善意”背后的阴谋

“善意”背后的阴谋(旧文重发)
   
   达拉嘉
   
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   今年7月份,达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠以私人的名义访问了北京、拉
   萨和老家宗喀达泽村(离青海省会西宁约40公里)等地。嘉乐顿珠长
   期扮演西藏流亡政府与北京间的代言人。之后,今年9月份,打破了
   自1993年以来中断9年之久的僵局,西藏流亡政府和北京之间的关系
   出现了一丝松动信号,引起世人瞩目。许多关注中国政坛的西方分析
   人士和海外民运人士对此次藏、中重新接触做出了积极的反应,并从
   不同的角度发表了各自的观点,一时成为西方各大新闻媒体的热门话
   题。与此同时,根据当前的国际形式和中国的政治动向,大家对北京
   政府主动邀请的“善意”姿态提出了质疑。总体而言,大家不认为是
   一次“打破坚冰”的访问,对这次的“突破”存有疑虑。
   
   毛泽东制造了西藏问题
   
   1949年国共内战结束,国民党退居台湾,共产党执政。1950年中共派
   大军入侵西藏,昌都沦陷。西藏当时的军事力量无法抵抗中共庞大军
   队。为了避免更多的流血牺牲,也为了西藏文明不致于受到更大的破
   坏而得以保存,西藏噶夏政府选择了与北京政府和平谈判的上上之
   策。1951年5月23日,在武力威胁下,藏、中代表在北京签署了《十
   七条协议》。26日,毛泽东审阅《人民日报》社论《拥护关于和平解
   放西藏办法协议》时指出:“协议中有关尊重宗教信仰和保护寺庙等
   条款是基于西藏的具体情况而立的,汉人官员必须尊重西藏领导人的
   地位和职权,任何人都不违犯17条协议之内容”。
   
   在毛泽东的这一指示仅仅维持了4年之后,中共当局已经控制了西藏
   的大部份事物,并系统地改变了西藏的政治体系,把西藏完全置入中
   国的宪法和行政结构之内,并以此代替“协议”中的条款。这一做法
   不仅违犯了《十七条协议》的有关规定,而且也赤裸裸地暴露了中共
   政府的真正目的。
   
   1959月3月,毛泽东把西藏民族自发的反抗运动、定性为“武装暴
   乱”后,解放军对抗议民众展开了军事镇压,炮轰达赖喇嘛所居住的
   罗布林卡宫殿,导致达赖喇嘛等一行人在无奈之下离开西藏,流亡印
   度。28日,时任中国总理的周恩来发表声明“西藏政府被解除”。
   
   1965年中共在拉萨成立“西藏自治区”,并建立了全盘由北京一手控
   制的政治制度。至此,所谓的《十七条协议》被彻底撕毁。
   
   毛泽东认为西藏的不稳定因素是以达赖喇嘛为主的少数西藏上层人士
   的煽动下产生的,把达赖喇嘛等从西藏社会中清理掉,西藏的不稳定
   也就消失于无形了,而从此,中共就可以在西藏的土地上以“大救
   星”的姿态为所欲为了。毛泽东万万没有想到这会酿成世人皆知的、
   错综复杂的西藏问题,并且在藏人当中形成一股对中共强行统治西藏
   造成威胁的力量。可见,西藏问题是毛泽东亲手制造出来的。如果当
   年中共没有破坏协议内容,今天的西藏问题也许就根本不存在了。
   
   这是中共当局第一次欺骗西藏政府、屠杀无辜西藏人民、侮辱西藏之
   神圣尊严的事实。中共当局是一国的最高权力结构,却把两个政府间
   的“和平协议”当做政治游戏来践踏对方的诚意,并且歪曲事实真
   相。这正是中共当局强行统治西藏等其他民族时所实施的流氓手段,
   也是中共当局最拿手的伎俩。
   
   “除了欺骗,什么都没有谈”
   
   70年代中期,朱德、周恩来、毛泽东等的先后逝世,给邓小平的复出
   创造了绝好机会。于是,三起三落的邓小平经过激烈的内部政治斗
   争,于1978年中共11届3中全会上取得决定性胜利,借助元老们的势
   力掌握了中国实权。把军权、党权、国权一把抓为己有的邓小平,虽
   然把专制独裁政权推向了顶峰,并充当了“改革开放”的总设计师,
   为了实现经济快速发展,“改革”必须与“开放”同步。他想要“开
   放”,却不得不面对包括民族问题在内的最尖锐的问题。其中,西藏
   问题一直是最敏感的问题。
   
   邓小平于12月28日接受美联社新闻访华团的采访时,向西方传达了愿
   意和达赖喇嘛和谈的信息。达赖喇嘛立刻做出积极回应,分批派代表
   前往北京进行访问和接触。那时候,中共被它的自我宣传所蒙蔽,以
   为西藏真的取得了“翻天覆地”的变化,因此,并不担心它在西藏的
   统治权会受到什么威胁。中共甚至召开专门会议要求各地政府规劝西
   藏群众,不要向达赖喇嘛的代表团摔围裙、吐唾沫。然而,代表团所
   到之处受到了成千上万西藏人民的热情欢迎。他们献上哈达,呼喊着
   达赖喇嘛的名字,长跪在地,祈祷长寿。代表团使北京在世界面前丢
   尽脸面。
   
   于是,中共改变了治藏政策,开始进行表层建设,并以金钱收买人
   心。显然,邓小平没有意识到西藏的根本问题。因此,尽管在80年
   代,西藏在表层上确实有了很大的变化,然而,也同步出现了越来越
   多的离心和反抗。1989年,中共对拉萨实行长达14个月的军事戒严。
   这标志着邓小平之西藏政策的彻底失败。
   
   中共和达赖喇嘛进行和谈的前提是:西藏是中国领土不可分割的一部
   份。用邓小平的话来说,“除了独立,什么都可以谈”。当时的西藏
   人天真地信以为真。因此,为了适应国际趋势,并响应邓小平政府,
   达赖喇嘛于1988年6月15日,在欧洲议会上提出了著名的《斯特拉斯
   堡方案》。这个方案是建基于达赖喇嘛在美国国会所发表的“五点和
   平计划”。在这里,达赖喇嘛第一次提出放弃西藏独立,认可西藏在
   中华人民共和国管辖范围内实行高度自治。
   
   这个方案是达赖喇嘛的一次最大的妥协,也是对藏、中和谈的一次最
   积极的努力。可是,最遗憾的是北京政府对此不闻不问,一直没有给
   予任何回应,最终,“除了欺骗,什么都没有谈”。可以肯定,邓小
   平时期中共治藏政策的转变,目的不是为了通过两方的接触给予藏人
   以自治的权利,更不是诚心诚意要解决西藏问题,而是又一次玩弄着
   表里不一的把戏,欺骗国际社会,欺骗西藏人民,并且侮辱达赖喇嘛
   的人格及其诚意。
   
   可见,所谓的“除了独立,什么都可以谈”,是邓小平在国际社会的
   压力和谴责下,抛向世人面前的一个五彩球,给人以一种错觉、一种
   似有非有的希望,而没有任何现实意义。从另一个角度来讲,这显示
   了北京政府对西藏问题的无知:它自认为西藏很平静,藏人很驯服。
   
   拖延战术将失去解决西藏问题的最好时机
   
   80年代后期以来,拉萨发生多次反抗运动,中共又藉机在拉萨实行1
   年多的军事戒严。1994年,中共召开第3次西藏工作会议后,北京的
   治藏政策开始变得强硬。特别是在1995年达赖喇嘛认定10世班禅喇嘛
   的转世灵童后,北京当局毫无顾忌地对整个藏区实施铁腕高压政策。
   中共把达赖喇嘛认定班禅喇嘛转世灵童一事,说成是“抢先”认定班
   禅转世灵童,并定性为“与我们争夺人心,争夺群众,争夺寺庙领导
   权,以此来搞乱西藏,分裂祖国。他们妄图分裂祖国的政治图谋永远
   不会改变,我们不能对他们抱任何幻想”。中共做出这样的结论,就
   意味着它将改变对达赖喇嘛继续接触的态度,不再考虑与达赖喇嘛交
   往和谈判。这同时也暴露了中共拿班禅喇嘛来抗衡达赖喇嘛的阴谋。
   
   世人深感不解的是一个信仰无神论的共产党组织、一个视宗教为毒药
   并视转世灵童制度为荒谬、迷信的政府,却在派寻访团寻找转世灵
   童。这种做法难道不是根本蔑视西藏人民的传统和习俗?从西藏佛教
   传统的转世制度来讲,唯有达赖喇嘛才有资格确认班禅喇嘛的转世灵
   童,也只有班禅喇嘛才有资格认定达赖喇嘛的转世灵童。
   
   90年代初,邓小平退居幕后、江泽民掌握中国实权后,中国政府错误
   地认为西藏问题归根到底是一个人的问题,是达赖喇嘛的个人问题,
   如果达赖喇嘛没有了,西藏问题也就不存在了。因此,他们在很大程
   度上采取了毛泽东对西藏问题的看法,只是所应用的手段不同罢了。
   于是,江泽民政府对西藏采取拖延战术,同时以铁腕和高压政策来协
   助实施,对整个藏区的全部寺庙和每个户口进行了“清理整顿”的运
   动。这种极其原始而愚昧的政策是:从寺院和普通人家里“清理”达
   赖喇嘛的照片。真如一名和尚所说,“你们可以把达赖喇嘛的照片从
   寺庙里取走,但是你们永远也无法取掉西藏人心中的达赖喇嘛”。这
   是中共开放宗教自由以来对西藏宗教进行的第一次全面镇压。西藏人
   民每天生活在“把一切不稳定因素消灭在萌芽中”、“稳定压倒一
   切”等的强硬政策路线下,时时刻刻处在高度紧张恐惧的状态中。中
   共在西藏实施的就是恐怖政策:任何人敢在政治上有一点不同看法,
   就会面临人身安全的威胁。
   
   没错,拖延对西藏的确很不利:拖延一天,西藏就面临着多一份被同
   化和灭绝的危险。然而,中共也不是受益者,它不但在拖延着最好的
   机会,而且在酝酿着更大的爆发。
   
   1998年6月27日,美国总统克林顿访问中国期间,江泽民在新闻发布
   会上,主动谈起达赖喇嘛的问题。江泽民说:“如果达赖喇嘛承认西
   藏是中国不可分割的一部份;承认台湾是中国的一个省、中华人民共
   和国是唯一的合法政府,谈判的大门是敞开的”。此时的江泽民大概
   还不知道或忘记了达赖喇嘛于1996年8月2日在洛杉矶就公开说过“西
   藏是中国一部份”。于是,达赖喇嘛准备在1998年10月访美期间正式
   回应江泽民的“三个条件”。达赖喇嘛访美的消息刚刚传出,就遭到
   中共猛烈的抨击。中共一连串的抗议,迫使达赖喇嘛放弃了原先的回
   应计划。11月16日,江泽民在吉隆坡亚太经合会议上会见6天前见过
   达赖喇嘛的美国副总统戈尔,把上述的“三个条件”改为“五个条
   件”。新加上去的两条是:“达赖喇嘛要真正放弃西藏独立;停止一
   切分裂祖国的活动”。江泽民显然是在强词夺理,以便挽回自己的
   “失言”。
   
   江泽民非常清楚,如果达赖喇嘛发布赞同他的“三个条件”的声明,
   就很难自食其言收回“谈判的大门是敞开的”的说法。很明显地,江
   泽民是在刻意制造障碍,破坏藏、中和谈,力阻达赖喇嘛回西藏。有
   了80年代西藏代表团访问西藏时的经验,江泽民不敢怀疑达赖喇嘛在
   西藏人心目中至高无上的精神权威。其次,中共一直是用武力镇压和
   高压政策来达到统治西藏的目的,对西藏人民的所思所想却一点不
   知。
   
   我们从江泽民作为一国之君却说话不算数的行为,不难看出北京当局
   对西藏问题的基本立场,尤其是江泽民政府对西藏问题所持的态度,
   江泽民执政的13年里一直错误地认为西藏问题是达赖喇嘛个人的问

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