[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《逃离了政治,谈什么外王?》]
东海一枭(余樟法)
·二论儒文化和马主义
·正能量和正教育---并自荐一书
·西儒卢梭
·今日微言(奚晓明、余英时、女权主义等)
·今日微言(嘿嘿嘿)
·今日微言(琅琊榜、周期律、国民党等)
·今日微言(抗美援朝是大罪)
·今日微言(中华宪政救中国)
·zt【罗辉】要盟,神不听!
·【罗辉】略论《仁本主义辩证法》之尊和卑的统一
·【罗辉】阅读《仁本主义世界观》也谈物质和意识关系问题
·今日微言(只要反儒,就是邪派)
·今日微言(习近平的药方、朱学勤的眼光等)
·今日微言(给国民党的改革建议等)
·今日微博(八字真言三自信)
·启蒙西方(微集)
·今日微言(习马会、孔子像、白毛女等)
·今日微言(中华文明绝于何时等)
·今日微言(彻底去毛的呼吁等)
·习王革命
·关注巴黎
·今日微博(习近平已超越胡耀邦等等)
·今日微言(丧家犬、胡耀邦等)
·今日微言(圈子、庄子、孔圣堂)
·今日微言(桑兰、牟宗三等)
·今日微言(郭沫若、冯友兰、杨大妈等)
·这种人就应该被打死!
·今日微言(敬告反儒派,警告罪恶者)
·社会主义必是邪路(今日微言)
·三本论
·反废死微论
·反废死微论
·今日微言(看中国)
·伪自由派
·关于习王连任的呼吁
·胡适批判(微集)
·李世民实在话,魏征想当然
·讨伐中国教育
· 主权在民论
·今日微言(弟子规诸葛亮教育部等)
·儒家的人道主义
·主权问题答客难(一)
·哀毛粉
·主权问题答客难(二)
·主权问题答客难(三)
·激辩:主权在民?(2015-12-23)
·主权问题答客难(四、一锤定音)
·主权问题答客难(五、期待共识)
·新浪焉能封东海
·两大愚蠢:反对自由主义和反对儒家
·今日微言(通儒、真谛、帝王师)
·胡兰成,精致的小人儿
·今日微言(拜毛即贼,崇毛必败)
·批判精神和态度
·今日微博(儒家最佳,毛氏至恶)
·今日微言(子婴是否能救秦)
·商鞅主义批判
·商鞅主义批判
·今日微言(去毛化)
·嬴政统一天下也是大罪
·对江泽民先生道一声感谢
·“二十四孝”批判
·今日微言(民粹主义批判)
·今日微言(民粹主义批判之二)
·不怕你利用,怕你不利用
·今日微言(关于利用)
·今日微言(台湾及黄安)
·今日微言(独尊)
·爱国贼好恶心
·多发言少发言(微集)
·做好人(微集)
·做好人(微集二)
·去毛化(微集)
·关于习近平(微集)
·中国的出路
·关于台湾(微集)
·物化(微集)
·历史眼(微集)
·关于主义(微集)
·君忠于民论(微集)
·怎样对我就是怎样对你自己
·z辛庄师范的第一本内部教材
·关于修宪(微集)
·儒家反对政教合一
·今日微言(造命、利他主义等)
·今日微言(造命、利他主义等)
·今日微言(杂谈)
·关于暴政和中国(微集)
·五恶(微集)
·今日微言(哀中国)
·今日微言(君子党)
·今日微言(击蒙、去毛、哀中国等)
·今日微言(哀教育,哀物奴,哀共官)
·今日微言(内斗、教养、习学等)
·今日微言(任志强、反儒派等)
·今日微言(哀中国、看世界等)
·今日微言(何谓反党,何谓政治正确)
·今日微言)(关于仁本主义)
·今日微言(有了社会主义就没有民主)
·今日微言(民主、极权和儒家等)
·今日微言(只有儒家才能救民主等)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《逃离了政治,谈什么外王?》

   《逃离了政治,谈什么外王?》日前,由香港东方人文学院、法住文化书院主办,武汉大学孔子与儒学研究中心、广州中山大学哲学系、香港中文大学哲学系等协办的“百年儒学学术研讨会”于推出了《中国文化的转折与开新──百年儒学宣言》。粗览一过,感觉《宣言》“口气”很大但奢夸虚浮,华而不实,且显然是刻意地忽略和回避了政治这一“敏感话题”与“百年儒学宣言”这样的标题严重不对称。

   《宣言》曰:“儒学的历史使命:向生命回归、向教育回归…我们认为:这才是新一代儒者的外王事业。”

   何谓外王事业?“大学”三纲领中的“亲民(或作新民)”、八条目中的“齐家治国平天下”是也(齐家,在古代带有浓厚的政治色彩,古代家天下,对于君主来说,是家国不分的。)政治这一环,是外王事业的基础和核心,取消了这一环,等于实质了架空了外王,把儒家狭隘化了。

   由于历史、时代、政治、文化的种种原因,儒家早已丧失意识形态和指导思想“地位”,早已丧失对政治制度的主导、对政治生活的指导、对政治人物的教化作用,向政治回归才是当今儒家最重要的历史使命。

   改造社会,固然“不能只看政治改革”,但是也不能漠视和弃置政治改革,只有具备相当的政治关怀、制度关怀,才能更好地体现儒家的社会关怀和文化责任。体现这种“关怀”的途径和方式很多,不一定要入仕参政,议政也是一种重要的方式,以儒家义理指导政治改良、制度建设和社会变革原是儒者的责任。象《宣言》那样连“议”一下都不肯或不敢,论胆论识,比起五十年前新儒家的《中国文化宣言》可大大不如了。

   当今儒家群体对政治冷漠疏离和逃避,与“道德内力”的普遍缺失有关。要宣百年儒学的言、开中国文化的新,内圣修养外王事业,缺一不可也。2009-11-19东海老人

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场