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陈泱潮文集
●切不可继续国共两党神话孙中山蒙骗国人
·今日认识孙中山真相的必要性和紧迫性
·有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山
·你为孙中山的狡辩是站不住脚的!
·关于宋教仁被刺案真凶到底是谁——正告为枭雄黑道孙中山狡辩者
·你对我评价辛亥革命和孙中山问题的文字,有很多误读之处
·宋教仁被刺是中国步入歧途的拐点——到底是谁杀了宋教仁?
·宋教仁难逃孙中山一贯暗杀政敌的毒手!
·现在应该认真检讨孙中山发动二次革命的真实动机
·孙中山为何要一意孤行以“二次革命”的名义发动反叛中华民国的战争?
·驳周亚辉袒护孙中山所谓“二次革命”错误的论调
·孙中山所谓“二次革命”当即遭到举国反对
·蒋经国最后十年 党外势力开始如野火般延烧
·孫文本人為什么一輩子不使用孫中山這個名字?
·孫文為何又偏偏以這個和“中山狼”同義的名字成名?
·今日繼續神話權迷心竅不擇手段的暗殺狂孫中山是犯罪的!
·要正视孙中山的枭雄黑道本质和罪恶!
●打破孙中山神话的伟大意义
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义·目录
·1.极端分子中党文化剧毒,继续狂热神话孙中山
·2.这是一股源于投机政客与极端化形而上学思想方法结合而形成的错误思潮
·3.今日大力继续神话孙中山,是愚蠢、狡诈和犯罪
· 4.没有袁世凯就没有辛亥革命的成果——中华民国的建立和巩固
· 5.袁世凯称帝之罪和不容混淆的两个要点
· 6.孙中山“二次革命”无疑是毁坏中华民国宪政民主进程的犯罪行为
·问周亚辉:今日中国民主革命需要暗杀同志的黑帮老大做旗帜吗?
·ZT为什么刺杀辛亥元勋陶成章?
· 7.不同时期不同性质的国民党
· 8.孙中山-蒋介石以国民党【党国】颠覆了中华【民国】
· 9.今日呼叫“必须团结在孙中山的旗帜下”,是对历史的反动
· 10.孙中山旗帜的负面性质
·正告披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·再斥披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·11.孙中山旗帜正面作用在今日的局限性和反作用
·12.是今日中国无人,还是“支那劣种”在闹刻舟求剑的笑话
· 13.警惕新一轮枭雄黑道百年祸害
·14.打破和粉碎孙中山神话,是在中国推行新文明救世救心的神圣工作
·不折不扣的枭雄黑道乱臣贼子!
·中国青年应有的责任和精神
●论“批孙”“神话孙”的分歧
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧·目录
·清朝的疆域空前辽阔 总体超越汉唐元明四朝盛世
·经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
·1、、略论辛亥百年“批孙”“神话孙”分歧的焦点、现象和本质
·2. 孙中山阻断中国宪政民主进程罪不容赦
·3.九问狂热神话孙中山者
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·⑸.孙中山卖身投靠苏俄做儿皇帝埋下葬送国民党政权的祸根是不是事实?
·⑹.孙中山以苏俄党国体制颠覆了民国初年三权分立的政体制度是不是事实?
·⑺,孙中山为争取外国经济政治军事援助极力兜售中国领土是不是事实?
·⑻.今日中共国民主革命主体对象是不是党国体制?
·⑼,今日要不要强调从政者必须信守政治道德?还是继续孙中山的枭雄黑道?
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·5.天翻地覆巨大变化后,刻舟求剑非常荒唐
·坚持刻舟求剑膜拜孙中山,是误国犯罪行为!
·略谈当前要不要重新认识孙中山分歧的性质
·北洋人物段祺瑞风采(1图)
·6.切莫忘了今日中共国民主革命【救世救心并举的两大任务】
·7.必须从【神话孙中山的党文化枷锁】里彻底解脱出来
·8.必须确认孙中山“二次革命”以来的所谓“革命”都是地地道道的反革命
·9.必须正确吸取和发扬辛亥革命和台湾民主化和平转型的成功经验
·10. 满怀必胜信心,争取中国民主革命的全面胜利
●辛亥百年来中国人政治道德沦丧的源头
·历史不能只由胜利者书写!
·ZT孙中山的暗杀名单
·ZT蒋介石日记自述中华民国成立后暗杀同志陶成章事
·孙中山所谓二次革命的起因、结果、影响与性质
·应当正视清朝大大扩大了中国版图等事实
·ZT千年一帝 康熙盛世的历史思考(图)
●史学界反思辛亥革命,还原历史真相
·孙中山枭雄黑道乱华不值得称道!
·关于中山陵的一段轶事及《中山陵:中国国民党葬于此》
·袁伟时:辛亥革命与百年宪政
·ZT袁世凯是辛亥革命的第一功臣
·萧功秦:辛亥革命是二十世纪多灾多难时代的开端
·袁伟时:是谁摧毁了辛亥革命?
·萧功秦:革命的乌合之众摘了清王朝的烂桃子
·张鸣:摒弃历史符号,探究辛亥真相
·纽约知识界举办辛亥革命百年座谈会纪要
·ZT孙中山遭受百年来最猛烈的毁誉交加 【节选】”
·ZT孙中山:一国国贼,两党党父
·ZT孙中山的罪行,是抹杀不了的!
·谢选骏:中国需要一场“结束革命”的革命
·ZT黎元洪:备受歪曲的共和元勋
·清王朝骤然垮台的两大重要原因
·ZT马勇:晚清“太子党”——从改革先锋到反革命
·洪哲胜:也来申论重新认识孙中山的必要性和紧迫性
·经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
·孙中山组建枭雄黑道中华革命党是对宋教仁缔造的国民党的反动
·辛亥革命百年纪──“中山陵体制”是现代中国的万恶之源
·ZT以党国体制摧毁民国宪政的罪魁禍首是孙中山
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▲百年人物卷
●百年反思初步:枭雄黑道隐性帝制祸国殃民
·新世纪中国何往
·陈泱潮三论孙中山——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道
·就《五论孙中山》跟帖,斥武大郎无行文人二则
·孙中山是软柿子吗--请看隆重纪念孙中山诞辰140周年
·总结百年宪政历史的教训,是当前中国人要认真对待的事
·一请不要故意淆乱“北洋政府”时段,二请拿出比较数据来!
·文如其人。你这是什么意思?
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陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)


   
   
陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)

   
   陈泱潮2009年摄于著名历时500多年才建成、第二次世界大战被盟军特意保存下来的德国科隆大教堂

   
   
陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)

   
   陈泱潮2009年在艾菲尔铁塔上远眺塞纳河
   
   
陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)

   
   陈泱潮2009年在艾菲尔铁塔上远眺凯旋门
   
   
陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)

   
   陈泱潮2009年与拿破仑合影于比利时:拿破仑头上有法兰西军人高帽,陈泱潮有拿破仑所没有的印堂(天目所在位置)突出相
   
   
陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)

   
   陈泱潮2009年凭吊拿破仑最后战败处滑铁卢
   
   
陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)

   
   陈泱潮2009年摄于海牙
   
   
陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)

   
   陈泱潮2009摄于德国特里尔马克思故居主教花园
   
   
陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)

   
   陈泱潮2009摄于卢森堡大峡谷
   
   
陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)

   
   陈泱潮2009年摄于比利时首都布鲁塞尔王宫前
   
   
陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)

   
   陈泱潮2009年中秋节摄于比利时原子球模型前。放大了2千亿倍的原子球模型,是1958年布鲁塞尔世界博览会留下的标志性建筑,现为欧洲原子能总部的标志。9个球代表铁分子的9个铁原子,每个球以3米为半径,重2200顿,高达102米,同时可容纳250人观光游览。
   
   
陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)

   
   陈泱潮2009年摄于巴黎罗浮宫《耶稣最后的晚餐》画像前(1)
   
   
陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)

   
   用拍摄上图的同一架傻瓜数码相机,陈泱潮2009年摄于巴黎罗浮宫《耶稣最后的晚餐》画像前(2)
   
   
陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)

   
   也是用拍摄上图的同一架傻瓜数码相机,陈泱潮2009年摄于巴黎罗浮宫《少年耶稣论道》画像前
   
   
陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)

   
   陈泱潮2007年摄于新西兰。此天赐图像印证了《圣经•启示录》第10章1、2、3,4、5、6、7节,明文预言:“我又看见另有一位大力的天使从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱。他手里拿着小书卷,是展开的。他右脚踏海,左脚踏地,大声呼喊,好像狮子吼叫。呼喊完了,就有七雷发声。七雷发声之后,我正要写出来,就听见从天上有声音说:‘七雷所说的你要封上,不可写出来。’我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来,指着那创造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说:‘不再有时日了’(或作‘不再耽延了。’)”--对此详解见尚未公开发表的《泱潮飞舟(窄门真经)》卷一。
   
   
   陈泱潮,原名陈尔晋。1945年在中国抗日战争胜利、第二次世界大战结束之际,出生于昆明。幼孤、少失学,自学成才,与其说是自由思想者,不如更准确地说是 上帝所拣选、造化、差遣和使用的的仆人。

   
    奉行人生信条:只要道行天下,成功不必在我。

   
    长期生活在社会底层,历经非常之磨难,对中国社会现实和人民的痛苦有深切的了解,具有强烈的人民性。

   
    文化大革命中写出《特权论》,指出中国一类所有社会主义国家必须进行民主革命,建立三权分立的民主制度。否则,社会将演变为严重两极分化的官僚特权阶级主导的社会法西斯黑社会,最终给国家民族和世界带来巨大灾难。三次上书毛泽东。

   
    1977年华国锋“抓纲治国”大杀反革命期间,组织力量首次将《特权论》全文刻印出来,准备发动新疆起义。因邓小平复出,当时情势有望进行和平的民主化改革,为避免战争流血,而主动中止了发动武装起义的计划和行动。

   
    1978年4月第一次被捕。几乎被枪毙。1979年3月获释,6月在北京西单墙公开发行《特权论》重印版(删节本:[4.5论坛]《论无产阶级民主革命》)。

   
   1979年中秋前后,筹组反对党。“我思考了对中共实行‘合法斗争与非法斗争相结合’的策略,酝酿了在此策略下所用以秘密〔组党〕的‘不见文字、不留把柄、行诸口传心授、易于启发、易于记忆’的《〔中华公权大同盟〕简明纲领(草案)》----在《特权论》(《论无产阶级民主革命》)第13章《马克思主义共产党纲领》(原名《新国际党纲》)的基础上,对在共产专制体制下,秘密成立反对党的名称、纲领、旗帜、策略等一系列问题,进一步作了设想。”并且于1980年春夏进行了当年独一无二的全国大串联,会见了全国几乎所有重要民主墙时期投身民主运动的重要人士,实施了中国民主运动首次组党活动(详见《中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实》http://boxun.com/hero/chenyc/241_1.shtml )

   
   1980年从边疆云南奉调到中央机关[中国青少年研究所筹备组](胡耀邦遭到非法废黜后,中国青少年研究所被指控为“事实上的团中央”被撤销)工作,并且正式代表筹备组出席了全国科学学、未来学、人才学联合学术讨论会。

   
    1981年中共中央下达9号文后,南下上海和当时的全国民刊协会机关刊物《责任》主编傅申奇发起组织和布署“民主爱国护法请愿团”活动。于4月4日首先在南京火车站被中共以所谓“擒贼先擒王”手段绑架抓捕,一个星期后开始全国统一行动逮捕“民主爱国护法请愿团”成员和“两非”骨干傅申奇、何求、杨靖、朱建斌……以及王屹峰、孙维邦、牟传珩、钟粤秋、徐文立、秦永敏、王希哲、张京生、徐水良……等等。陈被中共中央指控为“给全国非法刊物非法组织提供了理论基础和指导思想”,被定性为“全国非法刊物非法组织反革命集团首犯”(上述人士均被视为此“反革命集团”成员),以“组织反革命集团罪”和“反革命宣传煽动罪”判处有期徒刑10年,附加刑5年。

   
    国际笔会中心于1984年即授予陈“世界在狱作家”称号,列为“世界在狱作家委员会”成员。

   
    1991年4月3日刑满释放,在中共中央安排下,由云南省公安暨司法厅派人专程亲自送交辽宁省公安厅。将陈置于严密监控之下,出狱如同在狱。

   
    1992年底,乘邓小平南巡讲话之机,利用辽宁省害怕陈在东北到时候闹地震急欲甩包袱的机会,回到故乡云南省宣威县,白手起家创办了云南省宣威全益(集团)公司,担任法人代表、董事长兼总经理。旋即引进巨资创办宣威全益公司冶炼厂。随即被公安部责令撤销法人代表资格。

   
    1996年3月,又以“不请假外出”为由,被公安起诉、法院判决,处以行政拘留……

   
    1998年,纽约举办民主墙运动20周年纪念活动,唯一被列为“全国民刊协会重要领导成员”……

   
    1999年,给海外发出《中华合众国新五权民主宪政纲要》、《天命前定》等文章。

   
    进一步主张根据中国国情文化传统国民素质、世界尤其是亚洲国家(地区)实行民主变革的经验教训,中国的最佳归宿应当是实行新五权分立、虚君共和民主宪政的中华合众国! 再次以对国家人民和历史高度负责任、无私无畏的精神和勇气,向百年来中国动乱祸害之源枭雄黑道、当代朝野仍执迷其中的权威观念与盲点挑战!

   
    中共16大举行前夕,于2000年底冒着生命危险,偷越国境出逃东南亚,到泰国曼谷联合国难民署申请并获得政治庇护。

   
    2003年10月移居丹麦。发表若干精辟深刻的政治论文和神学著作,形成了【上帝之道-人权-灵本主义】思想理论体系(见http://www.boxun.com/hero/chenyc/ 或http://www.zhhzg.org/ 等网站)。

   
    其政治理论代表作《特权论》于1981年为亚洲人权观察中国部负责人ROBIN MUNRO(中文名罗斌)依据1979年[4.5论坛]《论无产阶级民主革命》删节重印本翻译成英文,在伦敦出版发行,书名为《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》。美国诸多大学图书馆和研究机构收藏此书。
   
    杰克.格雷在其《透视毛泽东》中评述:“陈的主张实际上成了民主墙运动的基调”。

   
    研究文革思潮的权威性力作《失踪者的足迹——文化大革命期间的青年思潮》则称:陈尔晋的《特权论》是文革中青年的“社会和制度批判思潮的高峰。”

   
    中国著名人权律师郭国汀先生在《大器晚成——〈陈泱潮文集选读〉序言》中称:《特权论》作者“是我迄今目力所及的中国民运前辈中最具才华智慧品德一流的领袖人物。”

   
    毫无疑问,《特权论》划时代地开辟了当代中共国之民主运动:“历史是时间的链条。从这个链条来看,除了早期相信共产党,响应共产党号召,为帮助共产党整风的1956年大鸣大放运动之外,《特权论》的出现,标志着共产社会必须进行民主革命、建立三权分立的民主制度的目标已经明确。这表明对共产制度斯大林模式的批判已经成熟到位,人民对斯大林模式的反抗实际上已经从自为走向自觉,而且是达到了自觉。这毫无疑问就是、才是当代中共国民主运动的开始。”

   
    但是,正因此,中共长期竭尽全力封锁和抹杀陈尔晋(陈泱潮)有关信息,而更加令人可悲的是,在中国文人相轻的传统陋习和民运政治道德整体严重迷失的情况下,民运后来者,大都数典忘祖,特别匪夷所思的是,民运大佬中也大有比共产党还共产党竭力抹杀甚至极力散布攻击和诬蔑陈泱潮(陈尔晋)谰言者在。

   
    更为重要的是,陈泱潮代笔所写《圣灵福音》、《泱潮飞舟》(窄门真经)等一系列神学著作,是继旧约、新约之后的恒约,乃《圣经》续篇,具有世界性意义。是中国走向世界、能够成为世界超级大国、赢得世界精神领袖地位的不可或缺的宝典。

   
    如同既往对人类产生了重大影响的一切经典所遭遇过的命运一样,陈泱潮代笔而成的神学著作,尽管在当世难以获得及时的广泛传播,必为后世所普传、所崇奉。在世界末期最后日子,必焕发出荣耀造物主的奇异光芒,帮助全人类一切愿意逃过不可避免的【灭世天火大劫难】的人,确立【无形无相、自有永有、创造、拥有和主宰一切的 上帝耶和华是全宇宙唯一真神】的正确信仰,从而真正获得拯救和永生。

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