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·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
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·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
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·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
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·先知的特
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·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
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长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映

——中国民运的目的到底是“反共”还是“反专制独裁制度”?


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2009-11-8

   
   日前,我在回复阮杰先生关于主张中国民运必须实行【暴力骚乱路线】“立即组建‘中国青年民主大同盟’,六十岁以上的靠边站!七十岁以上的永远开除出局……”的说法(以下简称《暴力骚乱路线》)时,便在线一挥而就写了一信寄发贵州人权通讯邮件组等诸友。因为是气愤之下的文字,语气字里行间难免有一股怒气表现其中。对此,我要向阮杰先生表示歉意。同时为了进一步说明问题,我不能不再撰写此文,就上述我和《暴力骚乱路线》的争论性质,,就教诸位朋友和阮杰先生。
   
   我在《陈泱潮遭到“东土尔其斯坦”人士当场抗议的场景和感想》http://boxun.com/hero/200910/chenyc/30_1.shtml 一文中,已经向读者报告过:
   
    “2009-9-28日,在参加林希翎葬礼暨追悼会后,接受法国中国民主党主席吴江的邀请,我和任畹町一起去参加他们的一个座谈会。很意外地看到来了一些新疆维吾尔族同胞……在吴江等民主党人讲话后,吴江请余发言。余遂就前面朋友讲话所得到的启发和感动,作了一个简略的概括性的即席发言。余的发言主题是:《就中国民运当前应当怎么办谈几点意见》……这几点意见分别是:1.关于中国民运的政治道德建设问题;2.关于中国民运思想理论建设问题;3.关于中国民运政策策略问题;4.关于中国民运薪火传承问题;5.关于民运会议规则问题;6.关于中国的民族问题……”。
   
   ――由此可见,早在《暴力骚乱路线》2009/11/6发出“民运已经老得不行了!”这个感叹之前,我已经在2009-9-28日法国中国民主党座谈会上,明确提出了《关于中国民运薪火传承问题》。
   
   而《暴力骚乱路线》所说的不是中国民运薪火传承问题,而是强烈要求中国民运中“六十岁以上的靠边站!七十岁以上的永远开除出局!……该下课了!!!”
   
   ——由此可见,《暴力骚乱路线》所说所表现的是要一竿子打倒中国民运前辈!这种数典忘祖,要把中国民运的先行者们全部排斥搞臭的做法和说法,其性质是不是至少反映了民运队伍中长期以来存在着的一个政治道德素养问题?请朋友们思考。
   
   而且,更为严重的是,《暴力骚乱路线》说:“老实告诉你们,没有3.14事件,中共不会主动提出和达赖谈(尽管是虚情假意);没有7.15事件,世界今天也不会知道中国还有个叫‘新疆问题’。 你们明白吗?不是走向民众,而是把希望寄托于老共自动民主,那才是真正的媚权、媚共!骨子里真正奴才是也。”
   
   ——尽管《暴力骚乱路线》后来对此作了一个含糊其辞的“本人在这里不是鼓吹暴力和流血”的说明:但是,请朋友们看看,上述说法白纸黑字所表明的是不是直截了当在主张民运必须走【暴力骚乱路线】?
   
   值得注意的是,《暴力骚乱路线》这番话是针对我那篇《敦促中共加快推行党内民主实施共产党两党制》的文章。我那篇文章强调的是面对今日中国现实的政治形势,为了启动中国民主化进程推动和平变革,不妨可以採取我2008年四川地震之际所提出的【民主化变革过渡时期+实行政治体制改革软着陆】这样一种中国民主化第五方案。

《暴力骚乱路线》针对我《敦促中共加快推行党内民主实施共产党两党制》的文章和中国民主化第五方案,所发出的要一竿子打倒中国民运前辈、声言民运必须走【暴力骚乱路线】,是否反映了中国民运中长期以来客观上存在一条【以反共改朝换代为目标的暴力骚乱路线】和一条【不是以反共为目标而是以反专制独裁政体制度为目标的和平变革路线】的冲突?请朋友们思考。


我认为,不坚信民主潮流是历史的必然趋势,把一切事物绝对化极端化,把中国共产党打成铁板一块,只准中国民运走一条以暴易暴、以自己的专制独裁替换别人的专制独裁的道路,这种思想方法和行为方式,与民主意识、民主立场、民主素养,相差甚远。


作为《特权论•扬弃论》的作者,在我看来,中国民主化是不可阻挡的历史潮流;这个历史潮流正在无情地猛烈地冲击着中国专制独裁政体制度;中国共产党正在承受着这个历史潮流的冲击,这种冲击不可避免地要反映到中国共产党内部,使其不能不发生一系列变化。否认这种冲击和变化,把中国共产党看成不可变化的观点,不符合一切事物都在发展变化的客观事实。正确的观点和做法是要因势利导促成中国共产党向符合民主潮流方向的变化,而不是把中国共产党推向极度惧怕和顽固抗拒民主潮流的变化的死硬立场上去。


因此种种,陈泱潮反驳【一概排斥民运前辈】和【暴力骚乱路线】的主张,实质上反映了当前处于困境中的中国民运两条认识路线、政治路线、道德路线的尖锐冲突。这不是简单的历史的重复,其丰富复杂的内涵,也不是简单的用“革命与改良”两条路线斗争可以概括得了的。


长期以来中国民运所存在的两条路线——中国民运的目的到底是“反共”还是“反专制独裁制度”——的矛盾冲突,应当引起人们的深思和注意了!

   
   以上看法,供朋友们参考。不当之处请指正。
   
   
   又:发出去的信件,泼出去的水,兹原文附上盛怒之下所写《这样的民运分子配给毛共党员提鞋子吗?》,供参考,供批判。
   

这样的民运分子配给毛共党员提鞋子吗?


   
   陈尔晋(陈泱潮)
   2009-11-7
   
   所谓《天安门时报》主编 阮杰:你听好
   
   出生于1893年的毛泽东,早已经作古,在中国共产党中年龄辈分已经算得上是祖父的祖父。可是,今日中国共产党才智有出其右的人吗?今日中国共产党中有人像你这样数典忘祖跳出来要开排毛泽东的吗?恰恰相反,很多年轻共产党人,还始终保存对毛泽东的敬意,并且誓言要继承和发扬光大他的思想和精神……而毛泽东是跟在马克思主义和苏俄共产党后面亦步亦趋,理论思想鲜少独创,相当部分行动是服从斯大林的指挥……现在一些事实真相日渐浮出水面:《毛泽东选集》很多文章并不是出于毛泽东手笔,而是出于其政治秘书或者其他人士之手……
   
   但是,今日中国民主运动,从《特权论》明确提出现存社会主义社会民主革命理论,明确社会主义国家必须进行民主革命建立民主制度以来,是远远超过毛泽东辈,是完全属于世界范围内的自力更生创新之举。
   
   现在60岁左右的民运人士,是中共国的见证人,是历经了前无古人后无来者反反复复烈火煎熬的一代人。这一代人尽管如同所有人一样,难免会具有时代的局限性,会不可避免地打上时代的烙印,但是,你等有这一代人如此特殊复杂的历炼吗?你等具有这一代人的思想理论水平吗?你等具有这一代人的政治斗争经验和政治智慧吗?你等具有有这一代人坚忍不拔百折不挠的意志和精神吗?……
   
   你声言要开除这一代人于民主运动之外,请把你关于中国民主运动的理论、方针、纲领、路线、政策、战略、策略……拿出来!你有吗?你有得起吗?你不自量力以至于斯!你不脸红吗?
   
   【敬老尊贤】是中华民族的传统美德。你数典忘祖无道无德狂妄无知,你凭什么战胜共产党?你配给中国共产党始终尊重他们的导师和领袖的年轻一代去提鞋子吗?你不配!遑论战胜人家了!
   老夫理论化体系化地拿出了推进中国民主化的六套方案。从武装革命到以独攻独……包括了方方面面的可行性。关于《敦促中共加快推行党内民主化实施共产党两党制书》强调的第五方案,是立足于以下现实:
   
   中国共产党7000万党员,真正属于寡头专制独裁决策集团的顶尖人数,就是9常委加一位垂帘听政的慈禧太后,总共10人。就算把所有中央政治局委员、中央委员、中央候补委员全部加上,也不过数百人之数。就是在这数百人之中,也有为数不少的开明派,如胡耀邦、赵紫阳、万里、朱镕基、李瑞环、李锐、张黎群、李慎之、钟沛璋、鲍彤……等等,等等在。在这些等等等等人中,你就敢于保证温家宝不如你?你就敢于保证曾庆红不如你?你就敢于保证习近平李克强巨变来临时没有你跑的快?笑话!
   
   凡是把共产党看成铁板一块的人,都是脑子进水用屁股思维的东东!天下哪有一成不变的东西?
   当前,曾庆红闲来无事浑身发痒郁闷寡欢,薄熙来“唱红打黑”得罪三亲六戚不知如何是好,十八大权争战提前打响……针对共产党内这一切所必然形成的强烈要求党内民主的大趋势,老夫及时适时强调和呼吁中国共产党切实推进党内民主,甚至给全体共产党员指明争取实施共产党两党制的出路,有什么错?
   
   台湾不是蒋经国转变立场,能够开放党禁报禁吗?苏联没有戈尔巴乔夫没有叶利钦会发生变革吗?你凭什么就咬定7000万中国共产党人都是饭桶、都是脓包、都是不如你的白痴?
   
   你胡说“没有3.14事件,中共不会主动提出和达赖谈(尽管是虚情假意);没有7.15事件,世界今天也不会知道中国还有个叫‘新疆问题’”——好,我就看你这个叫做“软绝”的家伙去北京杀人放火吧!你敢吗?哪怕像贾甲那样明知会坐牢偏偏公开从新西兰坐纽航的班机飞北京挑战中共,你敢吗?所谓《天安门时报》主编 阮杰先生,你鼓吹使用3.14/7.15事件那样的民间暴力去对付中共军事战争机器,你就先跳进绞肉机去表演给我们大家看看!老夫倒要看看你这类一叫你等亲身去实行送死行动就马上软了一截的先生,到底是说到做到的真英雄,还是说大话使小钱、自己躲在防空洞里,却极力诱骗和唆使别人去送死的无德宵小?!
   
   一叫你亲身去实行送死行动就马上软了一截的“软绝”先生!你这号东东的屁股能够思维出什么好点子?你倒是拿出点行得通、做得成的东西来给我们大家看看!否则,你的所谓“天安门时报”,就是□屎一坨!阁下只不过就是根本不能入流的S报主编!
   
   你这根本不能入流的S报主编!你给老夫听好——
   
   现在,老夫就把截止于今天的《陈泱潮文集目录》放在下面,你应当好好睁开眼睛仔仔细细看看,你写得出来吗?老夫之类前无古人后无来者的伟丈夫,不仅是凭借过去漫长岁月一步一个脚印血泪斑斑不懈奋斗积累起来的特别的德高望重,而且在当前也一直是走在前面的特别的超年轻、特别的超敏锐、特别的超干劲冲天!是你这样的东东抬起头来看得见脚后跟的吗?你好好抬一盆水来仔仔细细端相一下你的嘴脸,拿出你的十八般武艺,使出你吃奶的力气和浑身解数,在这互联网众目睽睽之下,来与老夫较量一番——以让天下好好看看你这混迹于民运队伍内的无道无德、有眼无珠、狂妄无知、不自量力的东东,到底有几斤几两!
   
   你这样的角色能够战胜中共吗?你无道无德狂妄无知,连给毛共年轻党员提鞋子都不配!

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