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诸葛先生
·十二年的歷程證明了大法的感召力
·按照師尊的要求救度衆生
·修煉的人要注意“修口”
· 學法,闖關,去魔,精進,助師正法
·修煉人執著心不能太重
·走正師父給安排的路
·發正念大法的奇迹展現出來了
· 做好三件事才能跟上正法進程
· 不斷領悟正法的需要信師信法助師正法
·去人心材能修煉過來
·感恩節感恩師尊
·請大陸同修整體發正念
·向內找去人心很重要
·我對師父新經文的一點感悟
·做三件事的過程就是我們修煉的過程
·精進實修跟師父回家
·精進實修跟師父回家
·精進實修跟師父回家
·關貴敏先生仙逝的謠言將不日自滅
·ZT關貴敏病逝是謠言
·是大法讓一代歌王獲得了第二春
·是参与还是回避?
·是参与还是回避?
·章子怡走男女双修才是正途
·李继光死去了!我们怎么办?
·我们应该以牙还牙,不能熟视无睹
·明慧网大可不必与“奇人甲”大动干戈
·李美歌是我心目中的师父的法定继承人
·我来替美歌说句公道话
·排除干扰
·严肃抵制假经文的乱法言行
·李继光真的死去了!我们以后怎么办?
·发正念抵制邪恶的乱法言行
·读师父《再警醒》的一些感悟
·保持清醒头脑,不再让师父操心
·憋屈内心的一个天大的秘密
·还是按照师父要求的做比较好
·呼吁大陆同修整体发正念抵制邪恶网站
·一封发人深省的公开信
·大家都来劝劝王彤文该明白事理了啊
·我所知道的王彤文与徐小明、封莉莉的故事
·入团等同于入法岂可大惊小怪
·善恶有报只是时未到,时一到全都报
·静下心来,不受干扰,继续讲真相,跟师父回家
·大法让我的老丈人恢复了健康
·晒晒凯风网的林林总总
·大 法这将会给鹿苑镇带来福祉
·大 法将会救度各位众生的
·师父怎么了?
·做好三件事助师正法不辜负师父的谆谆教导
·谎言终究是谎言
·师父的背负弟子应如何面对
·李大勇的离去不是背叛而是圆满
·李大勇的离去不是背叛而是圆满
·呼吁所有弟子都来发正念抵制他们
·我们弟子该怎么办
·只有修行精進贡献大的执着者才能圆满的
·奉劝朋友们千万不要相信中共媒体的蛊惑
·生命可被剥夺信仰不能被改变
·用电话讲真相劝三退
·只有修行精進贡献大的执着者才能圆满的
·怎样理解救度众生与弟子自身修炼的关系
·这种污浊表演只能让民众厌恶
·抓紧讲真相劝三退跟着师父救人
·师父怎么这样看待李大勇啊
·中共的谎言不攻自破
·这也是在造福于中国人
·只有解体中共才能结束华夏民族之梦魇
·退出中共罪恶组织站在正义的行列
·民众将迎接光明的未来
·难道不也是一种报应吗?
·远离邪恶中共不要与狼共舞
·坚定者会毫不犹豫的选择信仰
·天网恢恢,疏而不漏
·退出邪党选择美好的未来!
·善恶若无报,乾坤必有私!
·原来是一个毁灭人类的恶魔
·何去何从机会尚存的人还等什么啊
·救度众生不留空白点不剩死角
·大瘟疫来临如何自救?
·让人明因果珍惜人的生命!
·不要给让众生失望!
·台湾旅游印象随感
·应当正确领悟师父的教诲
·天安门自焚是中共造出来的弥天大谎
·退出中共才是最明智的选择
·一个无耻小人柯文哲的拙劣表演
·贼喊捉贼的跳梁小丑
·希望还台湾旅游一个和谐的环境!
·柯文哲你就站出来吧!
·一代歌王越发青春不减
·中共黑箱作业活摘器官是不容置疑的
·勇敢地走吧!你会看到光明
·“天安门自焚”案是假的
·所谓的“泄露党和国家机密”罪
·人类最应该感恩的是法轮大法
·希望参与迫害人的人好自为之
·朋友,你看清共产邪党的本质了吗?
·我认为“三退”是诚信的明智的勇敢的选择
·我认为“三退”是诚信的明智的勇敢的选择
·劝三退就是扶正您心中倾斜的天平
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我看人生还是要有一个信仰的

   我看人生还是要有一个信仰的
   人来到这个世界,要面对和解决的问题很多,诸如人生的目的问题、价值问题、归宿问题。一句话就是人来到这个世界上究竟为了什么?
   这些问题都与信仰有关。如果说人是万物之灵的话,那么这个 “灵”字就主要体现在人的信仰。人之所以为人,就是因为人有信仰的追求,而不是说人比其他生命更能干。
   信仰问题是人生的根本问题,人生是清醒还是迷茫,是空虚还是充实,是充满希望还是绝望,是有价值还是幻灭,这些都涉及到人的信仰这个根本问题。
   信仰问题也是一切哲学和宗教试图解决的一个根本问题。哲学和宗教的存在价值,在很大程度上就是体现在它能够在多大的时空范围内成功地为人们提供可靠的精神家园,也就是可以期盼的信仰。

   人类历史上出现过许许多多的哲学和宗教,有的已经消失了,有的正在消失,有的却在不断地发展,并且日益成为越来越多的人的信仰对象。比如说佛教,现在还在呈现出发展的趋势,但是佛教中有的派别已经成了历史的遗迹,它的传承已经没有了,仅仅成为一种研究的对象而已,并没有人去按照它实修。今天我们所说的佛教,是从佛陀的整体教义和整个的思想体系出发的,并不局限于某一宗某一派,这样的佛教是一个大佛教,不是一宗一派的小佛教.
   从世界范围来看,可供人们选择的信仰有多种多样、内容丰富多彩。但是把它们归类,可分为东、西两大派,这两大派的信仰形态是有所区别的。
   东方人往往追求内在的信仰,从内心出发;西方人的信仰则是追求外在的东西,他们认为人自己是无能为力的,一定有个外在的东西成为人们信仰的对象,成为人们的救星。这是东西方人在信仰形态上的总的区别。这种信仰形态上的区别影响到了哲学、科学等各个领域,其结果是,东方的人文科学比较发达,西方的自然科学比较发达。
   现在有一个重要的时节因缘,东西方能够互通,这应该说是人类发展的一个非常重要的时机,是东西方人能够彼此交流、彼此学习的最好机会.
   从信仰的角度来观察现实情况,可以说,从第二次世界大战以来,西方世界有一个非常时髦的名词,也可以说是个无可奈何的名词,叫做“垮掉的一代”。什么东西垮掉了呢 ? 信仰垮掉了。为什么信仰会垮掉 ? 因为在欲望和虚无主义的冲击之下,人的精神层面和物质层面失去了平衡,就象一个掉到水里面的人一样,见到什么东西就以为是救命稻草,就想抓住它,也不管它是可靠还是不可靠;只要能够在当下得到一点刺激,就去冒险,比如吸毒、色情、恐怖、邪教活动等等。这些人不见得都是没有想法的人,应该是有想法的人,但是他们找不到一个真正的生命归宿,受到一些不正确的引诱,于是陷入其中,不能自拔。这些人可以说是真正名副其实的无家可归的生命。虽然在近现代也有不少哲学家试图在这个传统价值观念崩溃的土地上重新为人类营造一种精神大厦,比如说西方的存在主义、唯意志哲学等等,都试图为人类的信仰、价值追求等,提供一个解释、一个说明。但是,很不幸,这种努力不仅没能解决问题,反而使本来就糟糕的局面更加混乱。
   西方世界的情况是这样,东方的中国又怎么样呢 ? 应该说,从近十多年来的现实情况来看,也不容乐观。千百年来一直成为中国人价值标准的,叫做“立德立功立言”的三不朽观念。以三不朽为核心的儒家价值观念,经过“五四”以来的多次冲击,在当今这个社会道德水准下,已无力充当人们的终极价值准则。虽然还有不少的知识分子,顶着巨大的心理压力还在坚守这样一些观念,还在弘扬这些观念。但是,由于在广大的民众中间,传统教育成了一个断层,人们对什么是“五经四书”都不知道,里面讲的是什么内容更加不知道,因此,认同三不朽观念的人非常稀少。虽然,也想从小孩子就培养起对传统文化的认同,但那是杯水车薪、无济于事的。仅仅从文化的层面,从知识的层面去学习传统文化,这样还是不够的。
   任何一个东西,如果不能指导生活,不能在生活中去落实,就是空谈的传统文化,由于语言环境的改变,由于没有新的诠释,没有新的方法去传播,所以尽管它是非常宝贵的东西,但是它仍然象一个宝藏一样在很深的土层下面埋藏着,人们无法受用它。不去挖掘它,仅是在宝藏上面跳来跳去,接受的尽是一些糟粕甚至是被人篡改了的歪理了。由此想到,不仅是佛教要现代化,儒教也要现代化。没有儒家的现代化,孔老夫子的好思想就会被束之高阁、被抛到九霄云外。有人以一种虚无主义的思想来面对祖宗,认为祖宗没有留下什么值钱的东西。实际上,祖宗留给的财富是极其丰富的,只是被古老的外壳掩盖了。
   与众多的宗教和哲学相比,我觉得佛教在当代,不仅在中国,而且在世界,还是有优势、有条件为人类提供一个恒固的精神家园,说到底人生还是需要有一个信仰的。

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