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张成觉文集
·八 “鷹揚大海”
·九 《落日》光華
·十 花旗歲月
·十一 天翻地覆
·十二 韓戰烽煙
·十三 麗日寒流
·十四 “引蛇出洞”
·十五 完達山麓
·十六 塞上陽春
·十七 神州噩夢
·十八 重返香江
·十九 魂繫故園
·尾 聲
·《药王传奇》
·诗集:歐遊有感 等
·《西域恩仇記》
·《飛將軍之戀》
《六十餘年家國------我的右派心路歷程》
·前言
·卷一 ‘天堂’ 篇
·地府篇(1)
·地府篇(2)
·地府篇(3)
·地府篇(4)
·地府篇(5)
·地府篇(6)
·地府篇(7)
·地府篇(8)
·地府篇(9)
·地府篇(10)
·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·反共未必可嘉 無言豈必懦夫
·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·研究中共切忌以訛傳訛---從港報簡介毛思想談起
·中國能樹立好榜樣?——也談‘和平演變’
·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
·痛哉新記《大公報》諸賢---有感于《大公報名記者叢書》
·皖南事变祸根在毛
·项英与毛有私怨
·记名作家翻译家巫宁坤教授
·‘傲笑公卿’无奈君无道--记著名女记者子冈
·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
·飞沙走石 岂将红柳折--记著名美学家高尔泰
·中共缘何封十‘帅’
·邓小平为何未‘挂’帅
·折戟沉沙话战神
·包容岂能无限度?---也谈‘蔡元培悖论’
·天涯何处觅孤魂--致亡父
·‘你爱祖国,“祖国”爱你吗?’---怀念大哥/张成觉
·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
·历史将宣判右派无罪!
·57右派群体的纪念碑
·57左营八金刚
·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
·敢向毛说‘不’的伟大女性——记宋庆龄(大风浪里三君子之三)
·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
·民意岂可轻侮?——携孙参加香港争取普选游行记略
·岑泽波父女勇闯美国游泳锦标赛追记
·为了忘却的记述
·‘自相残杀’始于毛——富田事变及其他
·同是天涯沦落人——香港幸存右派一瞥
·罗孚何处见帮闲——与武宜三商榷
·念念不忘真与善——再与武宜三商榷
·同修者的信仰与力量——目睹耳闻的法论功
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汉维喋血谁之罪?

   据报道,新疆7.5骚乱的涉案凶徒已先后受审及宣判。首批7名被告,6人被判死刑,剥夺政治权利终身,另一人判终身监禁。7名被告共背20条人命。第二批14名被告3人被判死刑;3人死缓。当中,汉人韩俊波于7月7日报复日作案,导致两名无辜维人一死一伤,被处极刑。
   
   至此,新疆检察机关共起诉骚乱中55宗案的108人,除首两批被告外,其馀案件也将陆续开审。
   
   此前,广东韶关港资玩具厂维汉两族员工打斗案已宣判:8名汉族被告中,2人一死刑、一终身监禁,另6人判监6至8年;3名维族被告被判监5至6年。

   
   对于后者,有北京律师认为:“对殴斗致死刑事案追究法律责任,是应该的,但地方官失职同样要追究,才能平民愤!”因为在长达7小时的大规模集体殴斗中,警方一直袖手旁观,并没有及时介入制止。有关官员如此玩忽职守,显然构成严重的渎职罪,然而至今无一被追究!当局执法之不公,令人咋舌!
   
   至于乌市骚乱,非但死伤累累,计197人死亡,1700人受伤,尤为使人震惊的是作案者手段之惨无人道,实在骇人听闻。其中:“阿不都克力木.阿不都瓦伊提在团结路,先后用脚踢踩、匕首刺、管钳砸等手段,杀害5名无辜者;……艾则孜江.亚森在中湾街多次伙同他人,采用砖块砸、用脚踩踏方式致死2人。……艾尼.玉素甫等4人在中湾路,先后在4处……殴打致死无辜者5人,致伤2人,还放火烧毁天山粮油配送中心,令躲在店中的5名无辜者被烧死……”等等。
   
   以上细节,只提到一名案犯用“匕首刺”,这是十分耐人寻味的。须知按维族民众的日常装扮与生活习惯,男士随身携带匕首极为普遍。这种锋利的钢制刀具维语称为“皮加科”,通常掖在长靴一侧。进食时用以切割羊肉或馕(大煎饼)。行经戈壁滩或山林野外可防野兽袭击。但这次骚乱的涉案歹徒却似乎很少人以之行凶,这个事实说明什么呢?
   
   一是所谓热比亚为首的三股势力事前并无组织策划,否则就算没有热兵器如手枪、炸弹之类,起码会通知其在乌市的团伙带上匕首闹事;二是凶徒完全是随机作案,并无预定的具体汉人袭击对象;三是作案者的民族仇恨达于沸点,竟采取“用脚踩踏、砖块砸、管钳砸”等原始方式,受害者遭受折磨的时间特长,痛苦特重,施暴者的心肠也忒狠。
   
   这里就要进一步挖掘:何以这些维族凶徒对素不相识的汉人,竟采取如此令人发指的暴力手段呢?内中因素固然一言难尽,但当局政策的失误关系极大。
   
   笔者1960年秋发配新疆军区生产建设兵团,直到1982年夏离疆南归时所见,乌市维汉民众关系大体尚可。问题主要出在改革开放之后,“一部分人先富起来”,维族人所占比例极小。对此,他们不能不抱怨。
   
   尽管表面上政策对维族多方照顾和向其倾斜,可是由于文化差异、语言不同等因素,他们在商品经济的大潮中实质上被边缘化,与汉族人相比显得低人一等。乌市如此,内地大城市更如此。某些持大汉族主义观念者,对维族人产生偏见或歧视,个别甚至将之视同粗野鲁莽之徒或痞子小偷。
   
   于是,日积月累,就酿成了6月26日广东韶关那一幕。而非但该省没有妥善处理,新疆当局也在事发八九天之后,对潜在的民族冲突依然掉以轻心。
   
   说回“七.五”事件。从当天下午3时,新疆大学维族学生打着五星红旗,在自治区党委大院前和平情愿起,到当晚8时17分第一个汉族无辜市民被折磨致死,其间5个多小时当局未加警惕,并无采取任何措施,防范被驱散的维民沿途搞事。
   
   据说骚乱刚发生,王乐泉曾急电请示周永康是否武力平暴不果,以致错失时机,汉人死伤惨重。不管怎样,人命关天。作为父母官,新疆一把手王乐泉保护黎民百姓责无旁贷,不能以未能联系上周推卸责任。
   
   杀人填命,自古皆然。无论属于维族或汉族均无例外,不能畸轻畸重。韶关玩具厂一案的一审判决,已被质疑有故意重判汉人以安抚维族之嫌,果如此,则当局宜迅即矫正,举凡定罪量刑,一律秉公办理。
   
   另一方面,正如论者所言:新疆事件不能光问责滋事者,政府保护国民不力,也有不可推卸责任。官官相护,刑不上大夫的积习尤需破除。
   
   目前新疆虽表面局势平静,而内藏“火药”,民族仇恨之怒火已深入维族民众内心。中共第四代领导人如若优柔寡断,姑息养奸,偏袒贪腐成性严重失职的王乐泉,则势必酿成更大的苦果。时值甲子大庆已过,整饬当地吏治,此其时也。“新疆王”王乐泉,挟中共政治局委员之权势,牟其山东帮亲属及爪牙之私利,早成西陲毒瘤,民众怨声载道,中南海岂能视而不见听而不闻,养痈遗患以致其尾大不掉?
   
   (09-10-16)修订

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