人生感怀
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黄红白花黑教的称呼是歪曲侮辱诬蔑。

   现在全世界大概有七种不同的汉语文运用方式.(古文除外).
   
   改造汉文,利用汉文,废除垃圾,运用不一样的汉语文,将有关图伯特的正确信息,利用中文平台传达给外界,这是我们图伯特汉语作家诗人,媒体工作者和学者的责任.
   
    我们的主体语言是图伯特,希望我们的图伯特作家,艺术家,讲图伯特语,学习图伯特文字。

   
   
    我们采用汉语文,就要有所区分,为我所取,为我所用。
    其他人是这样写的:
    喜玛拉雅山
    雅鲁藏布江
    拉茂夏茸白佛
    玛旁雍措圣湖
    岗仁波齐山
   
    这是一种通用的错误的称呼法,写法。
    真正意思成了:
    喜玛拉雅山山
    雅鲁藏布江江
    玛旁雍措圣湖湖
    岗仁波齐山山
   
   
   2005年6月12日<世界日报>:周刊第58页:邦达措湖。这是错误的.<世界日报>在报道图伯特新闻时,出现的错误很多.这只是一例.
   
   措在图伯特文的意思是海,可是被改成了汉文的湖.海与湖的称呼法上,图伯特与汉人有很大的区别.
   
   这是汉族文人非常典型的一种写法,他们怎么写,怎么用是他们的自由.
   我说的是,我们的图伯特的作家,诗人在用汉文写作时,就要有所选择,考虑。把正确的图伯特文化的信息,我们的语言文字风格,利用中文平台传达给外部世界。
   
    我们图伯特在用汉文写作的时候就应该这样写:
    喜玛拉雅
    雅鲁藏布
    拉茂夏茸尕布
    玛旁雍措
    岗仁波齐
   
   还有:
   废弃“教”,“派”。我们不讲教系,不讲派伐,这一点上,图伯特与汉族在文化观念,思维上有非常大的区别.我们说的是不同,不同不等于是教系派伐.
   
   
   格鲁巴,萨迦巴,宁玛巴,噶举巴,苯宝。
   这样写就非常准确。也教外人学会了一点图伯特语.
   
   英语的Club=汉语的俱乐部,Poker=扑克牌,是直译,译音,早先人们并不知道这些,这是一种创造,不是后来都被全面接受了吗?
   
    如果称呼:黄教,红教,白教,花教,黑教,这就是歪曲,侮辱,诬蔑。
    是格鲁巴,不应该叫黄教。
    是萨迦巴,不应该叫花教。
    是宁玛巴,不应该叫红教。
    是噶举巴,不应该叫白教。
    是苯宝,不应该叫黑教。
    也不应该叫派,她们像方言一样,是一个种类,而不是派。中国文化讲派,图伯特文化恰恰相反。
    “巴”和“宝”是人的意思.她们就像不同地方的人一样.
   
    正确称呼是图伯特佛教,而不是喇嘛教。
    僧侣不是喇嘛。僧侣是僧侣,喇嘛是喇嘛;僧侣不一定是喇嘛,喇嘛也不一定是僧侣。喇嘛是上师的意思。
    本来只写维吾尔,蒙古,图伯特就可以,但是因为有些人不懂各民族习惯,
    所以常常就这样写:
    维吾尔族
    维吾尔文
    维吾尔语
    维吾尔话
    维吾尔族人
    维族
    维语
    维族人
   
    蒙古族人
    蒙古语
    蒙古族话
    蒙古话
    蒙语
    蒙族人
    蒙族
    蒙话
   
    这些都是不规则的汉式写法。我们图伯特只写维吾尔,蒙古,图伯特即可,一词多用.
   
    汉语母语退化的很严重,式适不分,胫径混用。。。。。
    这些不是我们研究的范围,我们图伯特在采用汉语文时,就要有区分。
   
    我们图伯特作家,艺术家要作的是汉语的英语化,世界语化:Club=俱乐部,Poker=扑克牌...。和汉语的图伯特化:格鲁巴,萨迦巴,宁玛巴,噶举巴,苯宝。汉语的精致化,科学化,人文化。而不是垃圾化,庸俗化,殖民化,侮辱,诬蔑:如:生蕃,蕃族,高山蕃、蕃人、兇蕃、蕃、蕃民、野蕃、界外蕃及蕃族等);另一為「熟蕃」(又稱平地蕃、土蕃、歸化生蕃、良蕃、社蕃、歸化蕃、流蕃、平蕃。
   
   
   其它作家怎么写,那是他们的事了。
   
   
   
   
   
   
   
   
   

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