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滕彪文集
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我来推推推(之五)

   我来推推推(之五)
    2009.10.12-10.31
    www.twitter.com/tengbiao
   
   爷爷说,墙是一条长长的国界,恐怖在里头,梦想在外头。

   妈妈说,墙是一张薄薄的肚皮,饥饿在里头,解脱在外头。
   爱人说,墙是一座牢固的监狱,耻辱在里头,遗忘在外头。
   孩子说,墙是一张无形的巨网,谎言在里头,自由在外头。
   ——为柏林墙而作。
   
   我交待:我不只看了柏林墙,还去了荷兰法国、耶鲁大学,不只作研究,还接受了采访,最关键的是没说谎话,你明白了吧。。。 @shuainan 凭什么参观一次柏林墙就要没收护照?!凭什么?@tengbiao 2年前去过柏林墙,回来护照就没收鸟
   
   3.14事件后,藏人被政府组织进行爱国主义教育,僧侣被强迫在寺院里学习,不能出去。他们被要求批判达赖,骂他是豺狼;人人被要求以践踏达赖画像和对画像吐唾沫的方式过关。四川甘孜的布绒朗寺和亚丁寺的二百多尼姑无法忍受,5月14日冲出寺院到街上游行。活佛被拘捕。
   
   有学者认为国民性批判是个伪问题。虽有点夸张,但还是有一定道理的。国民性和制度也很难分割开来。 @mashaofang 这些年来,渐渐清晰的一个问题是:中国的病症是两方面的:传统性痼疾和制度性痼疾;而批判的任务也是两方面的:国民性批判和制度性批判。
   
   在批判胡适运动中,他的儿子胡思杜写了《对我的父亲——胡适的批叛》:“今天,我受了革命的教育,从阶级分析上,我明确了他是反动阶级的忠臣,人民的敌人。在政治上他是没有什么进步性的。1930年以后,更积极地参加巩固加强匪帮的行动,成为反动政权的忠实走狗。”
   胡适把那篇文章剪下来贴在日记里,他说,“我们早知道,在共产主义国家里,没有言论的自由;现在我们更知道,连沉默的自由,那里也没有。” 1957年“引蛇出洞”时,胡思杜被打成了右派,上吊自杀。胡适至死都不知道幼子已先他而去。
   
   极权主义有着次第相接的三副面孔:(一)乌托邦,令人心醉神迷的天堂理想,它诱发了狂热,而狂热则导致了——(二)大规模的恐怖和人间地狱;然后,狂热与恐怖被耗尽,于是——(三)人们变得玩世不恭,“看透一切”,政治冷感。——胡平:《人的驯化、躲避和反叛》。
   
   就人们反对极权统治的认识过程而言,一般来说,反贪官易,反皇帝难;反皇帝易,反制度难;反现存制度易,挣脱整个思想体系难。最后,也是最难的,莫过于克服多重谎言的弥天巨网,重建历史真实。——胡平:人的驯化、躲避与反叛
   
   “书报检查制度?啥叫书报检查制度”,中国作协主席铁凝反问记者。“在中国艺术家享有极大的自由。”http://bit.ly/nWKAr
   
   金盾专家真有才,多少网站打不开。自由之花关不住, 一束一束出墙来。 #fotw
   
   幸福不会从天降,墙倒要靠众人"推" ! #fotw
   
   楼下电影院免费放映《秋喜》,观后感:根据该片,中共党员具有如下特点:坐怀不乱、杀人有心理障碍、承受不了酷刑的就是叛徒、叛徒应该被杀死。
   
   记者无国界RSF新闻自由度评分,中国的成绩如下:2002年倒数第2,2003-2008年倒数第6或7(2005年倒数第9),今年倒数第8 http://www.rsf.org
   
   党性大发时什么症状?——精神亢奋,体力充沛;敏感多疑,人格分裂;宁左勿右,偏执狂热;嫉恶如仇,行为暴虐。无以名之,曰伟光症。
   
   如果我必须在背叛国家和背叛朋友之间做出选择的话,我希望我有勇气背叛我的国家。——E.M.Forster
   
   不伤害任何生命是Ahimsa(非暴力)的一部分,但只是最低限度的表达。任何邪念、鲁莽、说谎、仇恨、诅咒别人,都是对Ahimsa原则的伤害。-甘地
   
   魏京生被关十八年,有三年时间是严格的单独监禁。有天警察突然叫他去打羽毛球。他不知咋回事儿,没发现什么异常,就痛快玩了一下午。过了几天问什么时候可以再打,警察说你做梦呢。十几年只让打了一次羽毛球。出狱后有记者问;监狱里待遇不错吧,我们都看过你打球的录像。
   
   中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识。这在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。——林语堂
   
   王军涛:在今天的中国,暴政已经导致普遍的腐败和暴虐,整个社会已经在底层和局部处于内战状态。所谓内战,就是人们不再相信通过某种制度化程序讲理可以解决问题,而是通过恶斗相互征服。
   
   听来的:某项目完工后尚有余款,市委常委会开会研究是用来改善小学的条件还是监狱的条件,意见分歧较大。最后一老常委一语定乾坤:这辈子你们这班常委还有机会进小学吗?顿时沉默。
   
   世界人权宣言第21条:㈠人人有直接或通过自由选择的代表参与治理本国的权利。㈡人人有平等机会参加本国公务的权利。㈢人民的意志是政府权力的基础;这一意志应以定期的和真正的选举予以表现,而选举应依据普遍和平等的投票权,并以不记名投票或相当的自由投票程序进行。
   所以,(以和平方式)颠覆政权乃是基本人权。
   
   我在接受廖亦武采访时曾说过,在某种意义上,我们反抗极权,与其说因为它是自由的敌人,不如说,因为它是审美的敌人。
   
   审美是个人的,极权主义反个人主义,故必是反审美的
   
   廖亦武:(如果我来书展)我会吹箫和朗诵,还会扯开喉咙吼些中国民间的苦调子,这些土味十足的东西,都比绝大多数出席书展的官方作家强数倍。也许他们一见这么个野人来,就会集体退场,那没办法,我们同专制极权奴才的根本差异,是审美上的。
   
   德国历史学家斯托卡尼:“希特勒,他最可怕的地方就在于,他具有作为一个最伟大的领袖所能够具有的几乎一切品质,却缺乏作为一个最普通人哪怕是最起码的一丝良知。”
   
   对这样一个优秀公民,一个英雄,我们的社会不加珍惜,反而加以侮辱、诬蔑、殴打、折磨、定罪和关押,这是一个悲剧。难道我们的制度是一个在人性上逆淘汰的体制?——滕彪: 暗夜里的光明之舞
   
   不要恐惧你的敌人,他们顶多杀死你;不要恐惧你的朋友,他们顶多出卖你;但要知道有一群漠不关心的人们,只有在他们不作声的默许下,这个世界才会有杀戮和背叛。——亚辛斯基
   
   孙文广教授昨天来电话,我说监控该解除了吧。他说,没有。因为济南要开全运会。
   
   对我而言,冷漠是恶的集中体现。爱的反面不是恨,是冷漠;美的反面不是丑,是冷漠;信仰的反面不是异端,是冷漠;生命的反面不是死亡,是冷漠。——诺贝尔和平奖得主、犹太作家威塞尔

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