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通古斯满洲萨满神话中的“盗火”神话

    “盗火”神话隐含有人类发展生产力的强烈愿望。这就为民间火神传说的产生和流传奠定了基础。火神在满族萨满教中是最重要的神之一,在诸神系列中仅次于天、地,位居自然神之首。我们可以借助满族奇幻多彩的火神话传说,看到火在满族人民心中的至高地位。
   
    满族神话《天宫大战》中记载着一个英雄盗取天火造福人间的故事,与古希腊神话普罗米修斯盗取天火的故事颇有异曲同工之妙,这就是为满族所敬仰的萨满教三大女神之一的盗火女神拖亚拉哈,她是创造和掌握用火技术的榜样,是火文化的缔造和传播者。神话讲:远古之时,天神阿布卡恩高卧九层天上,呵气成霞,喷火为星,只因性喜酣睡,因而冰河覆地、万物不生。阿布卡恩额上的小红瘤“其其旦”化为美女,脚踏火烧云,身披红霞星光衫,嫁于雷神西斯林为妻,风神又将她盗走,想与她繁衍子孙,播送大地。拖亚拉哈见大地冰厚齐天,无法育子,便私盗阿布卡恩都里心中的神火下凡。她怕神火熄灭,就把神火吞进肚里,嫌行走太慢,便以手为足助驰。在运神火的过程中,被烧成虎目、虎耳、豹头、豹尾、豹须、獾身、鹰爪、猞猁尾的一只怪兽。拖亚拉哈变成赐予人类火种的拖亚拉哈女神,四爪踏火云,巨口喷烈焰,驱冰雪,逐寒霜,驰如闪电,光耀群山,为大地和人类送来火种,招来春天。人们叫她拖亚拉哈,或叫拖亚妈妈、拖亚姑姑。这则神话,拖亚拉哈女神可以与普罗米修斯相媲美,反映了满族先民取火用火的艰辛历程,说明火在生活中的重要地位以及满族先民对火的执着追求。
   
   满族的另一则盗火神话《托阿恩都里》中,我们可以看到一位把持天火的天神形象,人类英雄托阿登上天界,从天神那里偷来火种,从而实现对人类用火技术的最高赞扬。神话讲,最初人间无火,每年秋季,天神阿布凯恩都里巡视人间,才把天火带来供人们享受一天。一天结束,人们又过起无火的生活。人们要求把火种传下来,天神却说人间不会用火,会把神创造的世界烧毁掉。人间部落里有个英雄名叫托阿,天神看中他,召到天上,看管天火库。托阿历尽千辛万苦,一次又一次偷出火种,最终把石块凿出洞,将火种装入石块,教会人们用碰磕石块的办法从中取火。从此,人们就把托阿供奉起来,春秋祭祝。

   
    满族的火神话存留着原始初民期盼火、爱火、敬火的朴素生活理想和意识,反映了满族先民取火、用火的一段极为艰辛的历程,寄托了他们对生命和光热的执着追求和征服自然的宏伟气魄。

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