历史资料
[发表评论] [查看此文评论]    满洲文化传媒
[主页]->[历史资料]->[满洲文化传媒]->[德国出版满洲舒舒觉罗氏《祭祀全书》]
满洲文化传媒
·祝博讯网站虎年吉祥进步
·口号下赤裸裸的文化种族灭绝
·美哈佛大学满洲语教授欧立德(Mark Elli ott)
·富育光:传承满族说部是我的使命
·通古斯满洲学书籍书影介绍【三】
·通古斯满洲学书籍书影介绍【四】
·流泪的黑龙江满语村三家子
·《满族舞蹈发展史》出版发行
·冬装满洲旗袍图赏
·通古斯满洲语基础词汇
·《红楼梦》满族风俗研究
·完颜阿骨打
·图说满洲三大怪~~
·满族说部历史上的传承圈研究
·我们的努尔哈赤我们的领路人
·大清国皇家萨满教祭祀中牺牲、祭品和歌舞的供献
·承德举办《承德满族》首发式
·满洲八旗兵制
·通古斯满洲民族民俗人物集成
·一名士兵眼中的慈禧
·兼收并蓄的满族传统音乐
·亲历满洲国崩溃
·黑龙江瑷珲地区满族人习俗
·通古斯滿洲仙女神話中所呈現的功能意義
·德國之聲:為拯救滿語而努力著!
·满洲人入关前的策略管理
·描写掠夺满族人土地的小说
·大清国陆军部尚书铁良墨迹
·肅親王滿洲文奏摺原稿
·“亡族奴”们,醒醒吧!!
·满洲族人应该记住的八句话
·旗女旧影
·海东青
·满洲入关征服中国军事思想
·满洲语学习书籍介绍
·《满语文教程》出版发行
·新加坡举办滿族传世文物展览
·台湾2010年滿文學習開課
·海东青
·Eight Banners
·通古斯女真后裔赫哲族鱼皮画
·满族大作家穆儒丐的文学生涯
·黎明前的黑暗
·通古斯满洲民族资料图片集【第十一季】
·沈阳满洲族人掀起学习母语热潮!!
·潰是大一統的宿命
·海东青雕塑作品欣赏
·满洲族人重整世谱誊写式样
·满族冰滑子究竟是怎么来的?
·金小史
·探秘通古斯满族古部落鹰文化
·86岁满洲族老人传授母语
·通古斯满洲民族资料图片集【第十二季】
·《满蒙文化关系研究》出版发行
·通古斯滿洲祭神祭天典禮
·东北方言中的满洲语与文化
·臭名昭著的大一统思想创立者
·清国“九门提督”管的是哪九门?
·满洲还愿歌
·通古斯萨满教文学的基本内容
·乌咧咧一大堆
·"中华文明"的笑谈
·通古斯满洲民族非物质文化遗产名录(一)
·通古斯满洲族萨满教家庭祭祀
·新疆满族民间艺术
·《满族从部落到国家的发展》
·通古斯满洲民族资料图片集【第十三季】
·《满族社会组织和观念体系研究》
·通古斯满洲民族非物质文化遗产名录(二)
·蒙古族萨满教的六大体系
·觉醒吧,通古斯满洲!!
·《满—通古斯语言文化研究文库》出版
·台灣军事学讲义:萨尔浒大捷
·满洲族人的一般性格品质特征
·满洲族史(清史)入门小资料
·大清国八旗满洲各旗佐领详表
·满洲语歌曲:海东青xongkoro
·满族人世界文化遗产为什么没有满文标识?!!
·满洲文《新疆满洲族史》
·Šongkoro (海东青)
·善耆临终给溥仪上的遗折全文
·大清国满洲八旗亲王名单
·满洲长史诗咏叹调
·慈禧及光绪宾天厄
·满清兴亡史
·通古斯满洲民族资料图片集【第十四季】
·一幅描写掠夺满洲资源的油画
·合作成立满族文化有限公司
·图伯特人与土拨鼠
·滿洲實錄
·◎满洲原起◎八旗原起◎八旗方位◎满蒙汉旗分◎八旗姓氏
·通古斯满洲学书籍书影介绍【第五季】
·欽定滿洲源流考
·通古斯满洲萨满教中的诸神
·世宁恭绘满洲八旗狩猎图
·郎世宁恭绘满洲八旗狩猎图
·八旗满洲当之无愧的黄金家族
·满洲可汗努尔哈赤的一生
·何世环老人满洲语说部
·满洲尊者皇太极的一生
·旗人作家老舍(关纪新)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
德国出版满洲舒舒觉罗氏《祭祀全书》

    满洲舒舒觉罗氏《祭祀全书》于1992年在德国出版,由意大利利威尼斯大学教授斯达理先生以德文注释编译。其原本在日本东洋文化研究所存藏。早在1958年,著名学者三田村泰助就曾呼吁对这一珍贵满洲文化遗产给予保护研究。国内现尚无完整的出版印刷本,姜相顺和辽宁省档案馆佟永功曾利用德文本影印件,就其原汉文和满文进行注释研究,加上国内已出版的《辽滨塔满族家祭》中“敬神图像”部分,汇为一册,准备出版,书名拟为《满洲萨满祭祀图像珍存》。
   德国出版满洲舒舒觉罗氏《祭祀全书》

    满洲舒舒觉罗氏《祭祀全书》,包括萨满祭祀图像和汉文、满文注释两部分,是“本族中正撒莫讳常青虔心顶礼承造”的。时间记为“乾隆三十六年,岁在丁卯”。其中,“正撒莫”即正萨满,是对“栽力”即萨满助手而言,名字叫“常青”。“承造”的意思当包括绘图画和手写满汉文字编辑成书。时间有点问题,如“岁隆三十六年,当为公元1771年,但农历不是丁卯而是辛卯:如“岁在丁卯”准确,则应是乾隆十二年,即公元1747年,嘉庆十二年,即公元1807年。因此说成书在清乾嘉年问当不会有误。
   
    舒舒觉罗常青所“承造”的“舒舒觉罗哈拉永远规模祭祀全书巫人诵念全录”原件本身就是珍贵的文物,其中所包含的丰富文化财富是全面的,在民族学、语言学、民俗学、古建筑、服饰,特别是满族萨满祭祀研究等方面均有重要的科学价值。其图像为清乾嘉年间珍品,绘画精美,本身就是珍贵的艺术品。其中“萨满跳蟒神图式”一组,对“满族家祭不是萨满教”之说是有力的驳证。

   
   德国出版满洲舒舒觉罗氏《祭祀全书》

   
    面对这份珍贵的历史文化遗产,我们初步进行了复印、注释,做了一点抛砖引玉的分析研究。为飨同好,将该书影印件我们所译图谱目录列之于下:
    1、还愿祭式样
    (1)门内放高桌酒米祭天图
    (2)院内祖宗石前烧水候宰牲图
    (3)水炭均随高桌拿至院内图
    (4)院内献牲图
    (5)主人在院内神杆跪叩献牲祈福图
    (6)烧水预备图
    (7)主人主妇献牲跪叩祭天图
    (8)煮小肉供全牲酒米祭天图
    (9)萨满坐院内吃小肉饭图
    (10)差人吃小肉饭图
    (11)收拾肠脏、蹄图
    (12)全族吃大肉图
    (13)亲朋吃大肉图
    (14)燎毛皮食之图
    (15)撂骨骸图
    2、院中祭蒙古祖宗式样
    (1)院中蒙古祖宗室舍设位馔图
    (2)将羊献蒙古神主图
    (3)将牲肉奉献神主图
    (4)献肉叩头毕,打扎板念诵图
    (5)众人吃福肉图
    (6)吃福肉、福馐图
    3、室内献牲祭神跳神
    (1)西炕北炕神位供品图
    (2)献牲领牲图
    (3)省牲向西炕大祖宗献肉图
    (4)族人跪叩图
    (5)萨满跳神行礼图
    (6)请神图
    (7)迎神图
    (8)使坐神位图
    (9)献牲图
    (10)压神帽上飘带驱邪图
    (11)萨满跳神图
    (12)跳神送祟图
    (13)安位完双人起舞向神敬酒图
    (14)萨满献歌舞图
    4、念耶哥敬祖宗
    (1)萨满敲鼓边使神就位图
    (2)萨满系腰铃戴神帽神裙、帽上支蟒头、双手舞动蟒身跳舞请神图
    (3)萨满舞动手鼓图
    (4)萨满去帽系腰铃舞击于鼓图
    (5)着马蹄袖旗袍女人起舞图
    (6)戴翎帽着狮胸马蹄袖官服男人起舞图
    (7)牲熟后摆槽上欢呼三次诚心跪献牲图
    (8)主人跪献牲于魂灵萨满戴帽束腰铃击鼓舞蹈欢送众神主图
    (9)熄灯后背灯祭祥初神主图
    (10)主人主妇跪献牲二人坐拊掌图
    5、换索
    (1)房门内祭祀佛多妈妈时摆放神位图
    (2)族内众人跪叩图
    (3)院内佛多妈妈近前献牲图
    (4)跪后上香图
    (5)将已得祭物供献佛多妈妈图
    (6)全族献祭跪叩图
    (7)祭毕小儿跪佛多妈妈神位前拿石上祭肉吃下图
    (8)祭毕收福图
    (9)下人吃水面饽饽图
    (10)室内主人主妇吃饽饽图
    (11)室内主人主妇吃福肉图
    (12)书写家谱图
    (13)将佛多妈妈神位摆院内神杆东北图
    6、送净纸
    (1)一人以稷楷夹净纸在病患处擦念后向神灵举报图
    (2)女萨满坐派送净纸人到街上图
    7、重修世谱
    (1)族长坐炕桌后品茶思考“光前裕后”图
    (2)族中三人坐炕计议图
    (3)供族谱图
    (4)二尊长计议图
    (5)族中八人计议图
    (6)议后一人书谱图
    (7)神杆前奉祀图
    (8)重整世谱誊写图
    (9)向族长名报图
   德国出版满洲舒舒觉罗氏《祭祀全书》

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场