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李咏胜文集
·李咏胜文集第6集:狗眼看现实
·第一章:长夜的歌哭
·关于“和谐”一语的第二个15个是与不是
·人说的话与说的人话与不是人说的话
·性问题的社会变迁
·反腐败也是硬道理
·中国能否闯过腐败这一关?
·从中国人的某些见面语言看社会的变迁
·闲坐说“黄”字
·蓦然回首“十七年”
·虱子与鲁迅笔下的“夏三虫”谁可爱些?
·由小卒步步“将军”而忽然想到
·中国二十世纪最痛的是哪块肉?
·答某晚报记者问
·答某网友问
·戏看国内的某些艺术大家
·棒喝《百家讲坛》
·戏说麻将加裸体的中华文明精粹
·再为宋祖英明星委员的提案唱“赞歌”
·牟其中其人其事揭秘二、三、四
·牟其中和南德运筹东山再起
·谁是今天最“可爱”的人?
·由许霆案遥看中国社会的法制化进程
·另眼细看顾雏军案中的“注册资金罪”
·“夹江打假案” 回眸与反思
·第二章:5.12大地震忧思录
·“逃跑门事件”和“捐款门事件”的理性反思
·话说地震中出现的两个自贡名人
·且向都江堰市光亚学校卿校长敬一礼
·少年英雄不能等于民族精神
·不能因一个“范跑跑”而忘记了众多的“官跑跑”
·道德与美德的审美标准和尺度
·且看“蔡画画”画的是艺术作品还是作秀作品?
·且看四川电视台在地震中的新闻作为
·抗震救灾掩盖下的黑暗社会现实
·魂断中国哭墙
·狗日的地震
·爱的瞬间
·昨夜又惊魂
·第三章:狗眼看人世
·笑看韩寒打虎
·支持韩寒解散中国作协的几大理由
·韩寒与当月女红作家赵凝谁更无知?
·读者打阎崇严,好似王胡打阿Q
·“掌掴事件”的警示:“一家讲坛”是以暴易暴的根源
·“三鹿恶之花”为何能够四面八方地开 ?
·三鹿能否为自己喊声冤?
·诺贝尔奖与中国人的“诺贝尔奖病”
·如何才能惩治这些危害社会公众利益的人民公敌?
·范冰冰呀,本是一朵出于污泥而被染的花
·政府官员和影视明星们纷纷变换国籍为什么?
·台湾前总统陈水扁锒铛入狱给中国人的启示
·杨佳“语录”引起的试错思考
·私营企业破产后,工人的失业问题政府怎能不管?
·痛说那个难忘的1986
·戏说改革30年中那个难忘的1987年
·话说那个风雨欲来的1988年
·对海南省检察院“送法下乡”的另类思考
·再说对海南省检察院“送法下乡”的另类思考
·“给个活法?”——“范跑跑”为什么不这样说?
·“范跑跑”在泛道德审判下往哪里“跑”?
·2008年终感言:国有难,民有责乎?
·2009的中国风会向哪一个反向吹?
·“纪念”是否是过去式或死了的意思?
·紫太阳陨落四周年记略
·中国民营企业何时才能走出旧体制的雷区?
·听奥巴马演讲:美国没有不强大的理由
·追寻中国首善陈光标的价值和意义
·企业家再无耻,也不能践踏孩子的纯真
·多难兴邦与《08宪章》
·寻找公民意识觉醒后的“国家”在哪里?
·直面“文怀沙事件”:李辉的文革遗风不可长!
·再直面“文怀沙事件”:知识界何时才能走出非理性的误区?
·警惕“左愤”误国:——《中国不高兴》的狭隘民族主义批判
·毛泽东也是“农民工”?
·从“孙东东事件”看北大精神的沦亡
·谭作人案忧思录:无罪之罪又重演
·请看当代“人民公敌”谭作人
·第四章:黄草无风自动
·献给比尔盖茨的英雄交响曲
·野花分外香——流亡诗人蔡楚诗选《别梦成灰》拾英
·会思考的画——品评著名漫画家康笑宇的读书漫画
·石破天惊成天河——当代诗坛宿将石天河略记
·踏花归来马蹄香——著名作家李锐自贡寻根印象记
·桃李无言自成诗
·新闻理想还在燃烧
·自狭窄至宽广
·在作家刘成建构的四川女性大观园里流连
·一位中国母亲的微笑
·先师丁雷三十二年祭
·念记人生的烛钟云雁
·第五章:新笑林广记
·第六章:六十集电视轻喜剧:N官员从官日记
·第七章:物是人非事不休
·魏明伦《东方维纳斯》序言
·穿行在地狱与天堂之间
·瞧,李咏胜这个人
·解码李咏胜和《电视唐诗三百首》
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天生我材为我用

   天生我材为我用
   
   德国大哲学家黑格尔曾说过这样一句话:“同样一句名言,从饱经风霜的老人口中吐出,与从不经世事的少年口中吐出,份量就大不相同”。
   记得我读到这句话时,也正是这样一个不经世事的少年。因而对他这句含义无穷的话,虽说是理解了,但还是不能深刻体会它。
   而几乎也是在这个时候,我正爱着唐代诗人李白那种飘逸俊秀,想落天外的浪漫诗风,其中又尤其被他那种“天生我材必有用,千金散尽还复来”的人生进取精神所感染和折服。甚至还私下暗自想,倘若自己能做诗人的话,就要做这样的诗人,倘若自己会写诗的话,就要写这样的诗。

   后来,在我的许多人生岁月中,当我感到生活处处对我不友好,事事与我过不去时,我就会吟哦起李白这两句诗,借以激发自己依然踽踽独行的力量。我当时以为,凡人材终归都会有用的,除非自己本身就不是有用的人材。
   如今的我,虽然还不是那种饱经风霜的老人,但已经毕竟不是那种不经世事的少年了。因而当我再次吟哦起李白的这两句诗时,心中就会有一种完全不同的感受。
   原来我发现李白那种“天生我材必有用”真实精神心态,并不是主动进取,自我创造型的,而是始终在期望和等待的被动状态下,由天子“恩赐”和伯乐“举贤”才变为有用的。这中间由“我材”到“有用”,虽然有着诸多的因果联系,可却不一定有着必然联系。因为汉语中“必”字的含意是指向将来时态而不是现在时态的,所以它真正表达的,就只能是诗人寄托于心的美好愿望而已。事实上古今来,真象李白那种“天生我材”而最终未见“有用”的杰出人才,又何止成千上万,其中包括自幼志在“济苍生”,“安社稷”的诗人自己,也未能例外。
   
   于是我想,既然“天生我材”并不是都能成为真正“有用”的人才,那我又为何要象殉难者那么,去为一个莫须有的教义牺牲自己呢!再者,既然“天生我材”到真正“有用”,竟需要那么漫%B
   
   
   

此文于2010年12月24日做了修改

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