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李咏胜文集
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诺贝尔奖与中国人的“诺贝尔奖病”

   诺贝尔奖与中国人的“诺贝尔奖病”
   
    1896年12月10日,是人类社会进步文明史上一个里程碑式的日子。这一天,瑞典著名化学家、工业家、硝化甘油炸药发明人阿尔弗雷德•贝恩哈德•诺贝尔在异国他乡的意大利辞世了。此时人们在他的遗属里看到:他决定用自己的遗产设立诺贝尔基金,以奖励那些为人类进步文明事业作出贡献的杰出人物。由此,人类现代社会进步史上第一个跨学科的世界级大奖:“诺贝尔奖”诞生了。
    一百多年来,在“诺贝尔奖”这个光辉的领奖台上,曾经走出了数以百计的著名的科学家、经济学家、作家和诗人。今天,当我们面对眼前这个被现代化文明所全覆盖的世界时,就不难发现那些荣获“诺贝尔奖”的巨大科学文化成果,已经在人们生活的方方面面发生了重大的作用和影响。以至它自1901年正式开奖以来,世界上所有的国家和民族都无不为自己的同胞获得这一殊荣,而欢欣鼓舞,而骄傲自豪。其中,包括希特勒一类的专制极权者在内。这就是说,获得“诺贝尔奖”已不仅此是某个人人生价值的体现,而是它象征着获奖者所代表的国家和民族,已经为人类社会的进步文明事业作出贡献了。所以,在每年十月中旬“诺贝尔奖”的开奖前后,世界各国的媒体便要为此而沸沸扬扬一番,引得世人嘘唏感叹不已。
   

    客观地说,中国人不仅很早就认同了这个“诺贝尔奖”,而且还对它很有些情结。因为早在它还不广为人知晓的二、三十年代,中国就有人开始推荐梁启超、鲁迅参与它的评选了。随后,又相继被人推荐过参与评选的还有沈从文、巴金、钱钟书等人。只是由于太多太多无可诉说的原因,中国人的这一“诺贝尔奖”情结至今始终未能释怀。
   于是,也许是由于中国人想得到“诺贝尔奖”的情太切,但又总是得不到的失落感又太多,因而使得许多人都不慎患上了这一“诺贝尔奖病”。
   具体症状如下:
    一、自我膨胀症。大凡有此症状者,都以为中国是四大文明的发源地之一,又是四大发明之国。并且中国人天生聪明睿智,富有创造力。因此,这个“诺贝尔奖”,早就该得,怎能够不得。
    二、自我矮化症。大凡有此症状者,都以为中国自古缺乏数理逻辑思维,没有科学观念和意识,不可能在尖端科学上有什么发明创造。因此,得不到这个“诺贝尔奖”是中国人的天分不足使之然。
    三、狂躁症。大凡有此症状者,都认为中国已取得了很多杰出的科学成就,早就该得这个奖了。因此,每年还未到“诺贝尔奖”开奖之时,就忙个不停地吆喝着,好似今年这个奖中国人就得定了。甚至,还想像夺奥运金牌那样,把所有的奖项都囊为己有。
    四、酸葡萄症。大凡有此症状者,都认为“诺贝尔奖”的评选活动是假的,中国人之所以总是不能获奖,完全是西方国家对中国的政治偏见造成的。因此,这种不公平和不公正的奖,得到的是狗屎,得不到的是君子。
    五、揩油症。大凡有此症状者,一旦见那个华裔得了奖,就会想尽办法搜寻出他与某个国人,或与自己沾亲带故的证据来,就像阿Q嘴上的唠叨:“咱也是姓赵的”,借此提升自己的地位和档次,跟着光辉一下。
   
    那么面对中国人这个因诺贝尔奖而引起的“诺贝尔奖病”,又该怎么办呢?
   看来其中最关键的一点,仍然在于我们怎样与“诺贝尔奖”对应的眼光和尺度问题上。首先,尽管我们可以质疑“诺贝尔奖”评选活动的公平、公正性。但据有关研究“诺贝尔奖”问题的专家评述,它自开奖以来还没有在那个国家引起过大的争议和反对。这就说明它在世界上,还是有着很大公信力的。尤其是它所评选的科学奖项,几乎都是那种在同一学科内具有前瞻性的科学成果,因而要在其中人为性造假作弊的可能极小。
   
    故而,我们还是应该对它抱着一个理性客观的态度,既不盲目迷信,也不恶意贬损。然后,再反转过身来,冷静地查找一下自己与之存在的差距。比如我们的科学成果与别人相比,是不是那种在同一学科内具有前瞻性的科学成果?比如我们的经济学研究成果与别人相比,是不是那种在同一领域内具有前瞻性的研究成果?比如我们的文学作品与别人相比,是不是那种深刻反映出了人的真实处境,并揭示出了人性丰富性的作品?倘若在这些很实质的方面,我们都不能自持的话,也就不能把自己没有获奖的怨气无端发在它的评选活动方式上。抑或,去公然对它漫骂诋毁。而这就更显现出是我们自己远离了它的高度,而不是它的高度远离了我们,等等。否则,如果再放任这些病症蔓延下去,那我们就只有与它渐行渐远了。
    总的来说,中国人的这个“诺贝尔奖病”就像牙病,虽然并不是病,但痛起来真要命。
   
    2008.10.13

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