[发表评论] [查看此文评论]    李咏胜文集
[主页]->[独立中文笔会]->[李咏胜文集]->[少年英雄不能等于民族精神]
李咏胜文集
·李咏胜简历
· 李咏胜文集第1集:东方维纳斯--李咏胜随笔语录精品集
·李咏胜《东方维纳斯》序言 魏明伦
·第一章 险恶社会
·第二章 直面人生
·第三章 小思想大智慧
·第四章 小我中的大我
·第五章 东方维纳斯
·第六章 爱的家园
·第七章 不艺术的艺术
·第八章 非政治的政治
·第九章 小思想与大思想
·第十章 太道德的和不道德的
·第十一章 别了,我们
·第十二章 无望中的守望
·第十三章 理性的诞生
·第十四章 第一版中被删除的李咏胜随笔语录
·我大于零 (作者后记)
·李咏胜文集第2集:小我中的大我
·穿行在地狱与天堂之间
·瞧,李咏胜这个人
·第一章:我和我们
·代曹雪芹自嘲
·读 鲁 迅
·我和我们
·人生的赠礼
·动物哲学
·良 心 买 卖 学
·“偷” 书 记
·爱 之 债
·诗 化 人 生
·天生我财为我用
·四十而大惑
·龙 椅
·男人无德便是才
·第二章 难得聪明
·落花流水葬文人
·响鼓必须重槌打
·反 抗 缅 怀
·人 生 的 风 景
·难 得 聪 明
·书与我的爱与恨
·道渴而求不死
·回 到 鲁 迅
·硕果的痛苦
·名 字 的 启 示
·第三章 想入非非
·朋 友 与 希 望
·吃名人与吃自己
·再 吃 名 人
·想入非非
·身份证感言
·负数人生
·死则为圣论
·清官意识杂说
·撒 谎 的 大 人
·大海的味道
·妈妈,把我生回去
·第四章:呓语集
·中国文化一面观
·国 画 之 一
·假冒《魔鬼辞典》几则
·中国人堕落之时
·人文精神何处寻?
·艺 术 家 何 以 伟 大
·《中国通史》另读
·另 一 种 英 雄
·《离骚》之害
·盗火者刘小枫
·资本主义精神与中国
·就怕你不骂娘
·玩文与玩人
·第五章:向右看与向前看
·中国皇帝的新衣
·仇商国不富
·永远的居里夫人
·艺术的支点
·“三” 的 遗 恨
·大写的罗素
·日本人的优秀之处
·日本人的新丑陋
·小于钱的作家和艺术家
·高尚的小偷
·西方的乌鸦又叫了
·贪污、苛政何时休?
·“百年中国”读后感
·记诗偶得
·知耻辱者永不耻辱
·第六章:行路难,君安在
·周氏兄弟的同志之处
·齐白石的名与节
·别了,米兰•昆德拉
·可畏也,来者
·沉默的和不该沉默的
·钱理群泛论
·朱学勤泛论
·反现代化的现代化
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
少年英雄不能等于民族精神

   少年英雄不能等于民族精神
   ——四川汶川特大地震感怀之五
   
   
   近段时间以来,国家有关部门和许多媒体都在众口一词地干着一件事:树立和表彰抗震救灾中涌现出来的英雄模范人物。其声势之大,好似战争时期那种战后评选战斗英雄,以此激励下一次战役人人冲锋在前的战前动员活动。请看如下这个场面,有多么闹热:军人有以身殉职的英雄;警察有“奶妈”的英雄;官员有忘我救灾的英雄;医生有救死扶伤的英雄;教师有舍身救学生的英雄;记者有临危不惧的英雄;灾民有无私救别人的英雄;志愿者有热心救助的英雄……如此等等,不胜枚举,真有一种遍地英雄起四方的豪迈壮烈之气。但问这种活动的目的何在呢?不用说是借此凝聚人心,振奋精神,鼓舞斗志也。若用官方话语来说,则是号召人们学英雄,争当英雄,以此激发起强大的民族精神。因为正是有着这些英雄模范人物的出现,证明中华民族是一个战胜不了的民族,他们在大灾大难面前,是如此的勇敢顽强,不屈不饶,又是如此的众志成城,万众一心。为其如此张扬这种宏大的民族精神,近日国家几个部委又组织发起了一个名曰“表彰抗震救灾少年英雄”的评选活动。其目的是,对那些在地震发生的那一瞬间不顾自身安危而英勇救别人的少年,进行鼓励和褒奖。

   但对于以上这些看似轰轰烈烈的的宣传声势,至今偌大一个中国,竟然没有人出来反思和质疑一下这种做法的合理性何在?因而,笔者在此甘冒这个天下之大不韪,说几句大逆不道的话。首先,我们可以认定这些被有关部门和媒体树立起来的英雄模范人物,在这次抗震救灾过程中,确实做出了许多动人至深的事。只不过其中需要辨别清楚的是,他们该做的这些事,是不是他们有责任和义务做的,该不该由他们做的?如果是的话,把他们应该尽的责任和义务与应该做的事,不是作为一种职业褒奖,而是作为一种社会美德来褒奖,其结果就不是一种强化职业责任和义务的正当举措,反是一种贬低职业责任和义务的错误做法了。且它其中潜在的意思无疑是说,那些与英雄模范人物同在一个岗位上的人们都是不尽职尽责的,而唯有他们才是尽职尽责的,这就分明有失公道了。因为,就任何社会的职业分工来看都是这样一般无二,比如军队在战争时期的职责是保家卫国的,在和平时期的职责就是救灾抢险的;警察的职责就是保证社会秩序安定的;官员的职责就是为百姓解困造福的;医生的职责就是治病救人的;教师的职责就是教书育人的;记者的职责就是报道新闻事件的……故此,各种职业的人各司其职,各尽其责完全是理所应该的事。所以,民主社会对于那些在战争和救灾中出现的英雄模范人物,只是给予职业性的褒奖,而不会给予社会性的褒奖,比如授予某种勋章,享受某种待遇之类。就像在海湾战争中,那个曾被美国人称为民族英雄的施瓦茨波普夫将军,凯旋回国后就没有受到什么特殊的礼遇,而是很快退役了,成了一个普通的公民。原因是每个人认为他作为职业军人,其职责就是为国家利益而战斗的,因而不能给予其它特殊的褒奖。否则,反而会贬低了的军人职责。
   然而,比这一评选活动更令人惶惑不解的是,为了凸现这种宏大的民族精神,有关部门和媒体又从抗震救灾过程中,挖掘出了许多少年英雄模范人物,其目的是以他们舍己救人的英雄事迹为榜样,教育和启发所有的少年来向他们学习,进一步弘扬民族精神。当然在此,我们也可以认定这些被政府和媒体树立起来的少年英雄模范人物,在这次抗震救灾过程中,确实做出了许多令成年人感动折服的事。但这里仍需要辨别清楚的是,他们所做的这些事,是不是他们有责任和义务做的,该不该由他们做的?如果不是的话,把这种他们不该尽的责任和义务与不该做的事,作为一种社会美德来褒奖就更是错上加错了。众所周知,少年本身还是一个需要社会进行保护的弱势群体,因而当对他们面临灾难和危险时,重要的是如何保护自己,而不是如何去救助别人。再说他们自身,还不具备那种救助别人的能力。而当社会一旦把少年本来没有责任和义务做,也不应该做的事,当作一种美好品德来进行褒奖时,其负面的影响和危害就是悲剧性的了。因为在社会对他们的英雄行为进行赞美的同时,虽然表面上是让他们得到了社会荣誉感和虚荣心的满足,但实际上却是把他们作为人而存在的权利给剥夺了。试想,在这种激励少年舍己救人的舆论环境影响教育下的少年,他们能够形成健全的人性意识和正确的生命价值观念吗?肯定不能。且不论在当今国内普遍推行计划生育,一个家庭只有一个子女的特殊国情下,有哪个独生子女的父母愿意让自己的子女去舍身救别人,而不希望他们自救自保呢?显然没有人会愿意。对此,人们不能忘记第二次世界大战结束前夕,当希特勒的德国首都柏林已处于苏军和盟军的包围下时,竟然还有着一支由少组成的一支特殊军团,在城外的前沿阵地上冲锋陷阵,直至最后全部悲壮殉难的往事。若问那些少年为什么会如此英勇无畏呢?原因其实很简单,就是受了这种激励少年成为英雄的错误教育观念的影响和毒害。由此见出这种褒奖少年舍己救人的做法,不仅是荒谬的,更是危害少年健康成长的。因而,健全的社会决不能提倡和赞美——少年英雄不等于民族精神,民族精神更不需要少年英雄英勇救人。
   是的,任何国家的存在都有赖于它强大的民族精神,而任何一个国家的富强,更有赖于它强大的民族精神。但它的这种民族精神,倘若不是建立在人性和以人为本之上的话,那么它得到的回报只能是其反面。
   
   
   ,2008.6.28于四川

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场