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李咏胜文集
·四川民间俚语拾珠(之二)
·四川民间俚语拾珠(之三)
·四川民间俚语拾珠(之四)
·四川民间俚语拾珠(之五)
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·李咏胜文集第7集 乱象中国记事
·中国的路标——致刘晓波
·人民心中的纪念碑
·在中国,有一种治病的仪器叫坦克
·推倒东方柏林墻——写在柏林墻倒塌20周年
·写给东方自由女神林希翎的墓志铭
·黑 暗 的 魔 力
·请记住这些日子和这些事——写在刘晓波受审判之日
·失火的欧罗巴(外一首)
·与莫之许等人关于魏明伦话题的思想交锋
·与笑蜀、莫之许关于重庆打黑话题的思想交锋
·与冉云飞对王蒙网络言论话题的思想交锋
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·2009年冬天的童话之一
·2009年冬天的童话之二
·2009年冬天的童话之三
·2009年冬天的童话之四
·2009年冬天的童话之六
·2009年冬天的童话之六
·2009年冬天的童话之七
·2009年冬天的童话之八
·2009年冬天的童话之九
·2009年冬天的童话之十
·2009年冬天的童话之十一
·2009年冬天的童话之十二
·2009年冬天的童话之十四
·2009年冬天的童话之十五
·2009年冬天的童话之十六
·2009年冬天的童话之十七
·2009年冬天的童话之十八
·2009年冬天的童话之十九
·2009年冬天的童话之二十
·2009年冬天的童话之二十一
·2009年冬天的童话之二十二
·2009年冬天的童话之二十三
·2009年冬天的童话之二十四
·2009年冬天的童话之二十五
·2009年冬天的童话之二十六
·2009年冬天的童话之二十七
·2009年冬天的童话之二十八
·2009年冬天的童话之二十九
·2009年冬天的童话之三十
·2009年冬天的童话之三十一
·2009年冬天的童话之三十一
·2009年冬天的童话之三十二
·2009年冬天的童话之三十三
·2009年冬天的童话之三十四
·2009年冬天的童话之三十五
·2009年冬天的童话之三十六
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·系在春天眉梢上的黄丝带(外一首)
·带罪的歌谣(组诗)
·无诗时代的诗(诗歌)
·历史有时就是这样——卡廷森林大屠杀70周年感怀(诗歌)
·迟来的忏悔——写在中国圣女林昭坟墓前的自白书
·刀丛小诗
·挪威吹来温暖的风(诗•外一首)
·裸 奔 时 代 的 诗
·历史 就这样准备着
·给明天浇水 请别用泪滴(外二首)
·是时候了(外一首)——辛亥革命一百周年祭
·远看央视“今日说法”《一个女人的7本日记》
·希望 就这样升起(外一首)
·让真理和正义回到椅子上(外一首)
·狱 外 诗 简(二首)
·辛 卯 杂 诗 之 一(三首)
·李咏胜文集第8集《东方维纳斯——李咏胜随笔语录精品集第二部》
·2
·《李咏胜随笔语录精品集――东方维纳斯第二部》节选之二
·《东方维纳斯――李咏胜随笔语录精品集第二部》节选之三
·让真理和正义回到椅子上(二首)
·大话小说之一
·大话小说之二
·大话小说之三
·李咏胜文集第9集《书山故人渺 学海无归路》
· 关于社会转型动力机制问题探微——兼与王天成先生商榷
·关于改革转型呼声式微的成因探微
· 习近平反腐面对的“政治生态环境”
· 习近平反腐的致命软肋——权力和利益性反腐
·中国之子遥祭
·习近平反腐的来龙去脉——一石激起高层浪
·从“四个全面”看“中国梦”的愿景及其走向
·习近平反腐的体制性困境与末路
·百年中国的思想高峰——陈子明思想试论
·习近平反腐的悖论
·王岐山与福山的“冷pk”:历史并没有终结
·王岐山与福山的“冷pk”:历史并没有终结
·中国模式与中国模式的腐败经济学解析
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答 某 晚 报 记 者 问

   答 某 晚 报 记 者 问
   
   
   问:你也是记者,当你现在作为被采访者时有何感受?
   答:我当过多年老记,长期采访别人。但遗憾的是我所采访的人和事,大多都不是自己愿意和不愿意的,因而没有写出多少好新闻。但作为记者的良知告诉我,越是那些不易采访的人和事,就越有新闻价值。而记者能否受到社会和人们的尊重,并不因为我们是无冕之王,反而在于我们是否是用自己的眼睛来看社会、看生活,并真实地反映它。

   问:你曾经做过多种职业,你是怎样看待“职业”问题的?
   答:职业在很多人看来是实现人生价值的关键,有好的职业就等于有了一切。但在我看来,无论再好的职业都是人的一种外在生存方式,而人说到底是靠内在生存的。这个内在就是人的知识、修养、情操、追求等等。虽然职业常常会束缚人个性的发展,但它实际上所能束缚的只会是那些庸夫俗子。
   问:你最喜欢读的书是什么
   答:喜欢读的书太多,但最喜欢读的还是武则天的“无字碑”,因为它才最具有人性的穿透力和震撼力。
   问:你最想做的事是什么?
   答:是自己最想做的事。
   问:你最大的追求是什么?
   答:让自由的花儿在人心的沙漠上开放。
   问: 你最讨厌什么样的人?
   答:事事比人聪明,处处毁人不倦。
   问: 你最喜爱的东西是什么?
   答:酒色财气都喜爱,只是不求太多。
   问:你最崇拜的人是谁?
   答:托尔斯泰、爱因斯坦、罗素、鲁迅。
   问:你最喜爱的格言是什么?
   答: 人只要精神的背不弯曲,无论走到那里都是高山——这是我自己的格言(这是我自己的格言)。
   问:你最怕的事是什么?
   答:最怕见自己,更怕见上帝,只因世间还有很多人性之恶在自己心里存在着,也在别人心里存在着。
   问: 你对当代青年有何评价?
   问: 这一代青年大多都是“太阳族”,自小就是大人围着他们转,走上社会后适应能力普遍偏底,并且都是当太阳当惯了,谁也不愿当星星、月亮,合作精神和吃苦耐劳精神都很差。这些问题是一个影响民族未来发展的深层社会问题,值得引起社会的广泛重视。否则,像墨西哥人几十年前就以为自己:“离上帝最远,离美国最近”,似乎靠近美国就能变成美国了,其实不然,至今墨西哥人还是那个墨西哥人,山还是那个墨西哥的山,并没有赶上美国,就是明证。
   问:你对中国未来的发展怎么看?
   答:中国是一个发展中的大国,正在不断崛起和走向民族复兴。近三十年的经济改革,已经使国力日趋增强,民生相对富足。但经济改革只是中国跃入现代化大国过程中一个大改革中的小改革,大进步中的小进步,而中国的未来正取决于能否将这些小改革、小进步渐进式的深入下去,最终才能修成一个体制性大改革的正果。反之,任何企图想一个“小改革”和“小进步”就能晋升到现代化大国的梦想,都是忘却百年历史教训的。如果说中国的形象就是长江、黄河的话,那么它唯一的生命力就是不停息地向前奔流,其中无论经过多少九曲十八拐,都只有奔向大海的,否则便无缘与当今世界文明主潮交流融汇了。
   问: 你是四川人,但为何对老乡总有异议呢?
   答: 在我眼里四川人生性聪明,古往今来名人辈出。但四川人的聪明往往容易过头,就像李伯清的“假打”,很难成为大聪明。因为事实上四川人有大成就的,都是那些走出四川之后的人。假如苏氏三兄弟不走出四川的话,天下第一大佛怎会跑到乐山落户?所以我才敢于放言说:“未老莫入川,入川失壮志”。
   问:你对四川未来的发展有何建言献策呢?
   答: 大的建言献没有,只是觉得四川的本意是由发源不同之地的四条河流组成,只有让它们自由奔流流淌,才不致于因为阻塞而再造成天灾人祸。同样的道理,四川的四条江河无论再澎湃,但如果不奔向蔚蓝色的大海的话,其结果是只有溃败的。

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