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李咏胜文集
·奔流的地下河
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·李咏胜文集第4集:还原牟其中:1995(作者自序)
·第一章 汉水悲歌:中国“民企教父”牟其中“三进宫”
·第二章 假作真时真作假:于法无据的信用证诈骗罪
·第三章 夹缝求生:中国民营企业的艰难跋涉
·第四章 牟其中与南德的崛起
·第五章 逆流乍起:民营企业去向何方?
·第六章 黑云压城:牟其中腹背受敌
·第七章 英雄末路:牟其中无力回天
·第八章 病急乱投医:牟其中误入融资与信用证圈套
·第九章 当代“葫芦僧乱判葫芦案”
·第十章 坚持与抗争:南德人还在阵地上
·第十一章 迟来的良知与正义
·第十二章 高尚是卑鄙者的通行证
·第十三章 社会浮躁病忧思录
·第十四章 近看牟其中:神还是人?
·第十五章 钢铁是自已炼成的
·第十六章 牟其中的“司芬喀斯”之谜
·后 记 牟其中其人其案启示录:大国之梦在民主与法制进程中诞生
·附录牟其中狱中来信之一
·附录牟其中狱中来信之二
·附录牟其中狱中来信之三
·附录牟其中狱中来信之四
·附录牟其中狱中来信之五
·附录牟其中狱中来信之六
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·李咏胜文集第5集:大型中国文化艺术片;电视唐诗三百首
·中国唐诗与世界文化(编剧者序言)
·第一部 唐代十大诗人诗
·第二部 初唐诗
·第三部 盛中唐诗
·第四部 晚唐诗
·第五部 边塞诗
·第六部 咏王昭君诗
·传承中国优秀文化的希望在我们共同的努力之中(编剧者后记)
·李咏胜文集第6集:狗眼看现实
·第一章:长夜的歌哭
·关于“和谐”一语的第二个15个是与不是
·人说的话与说的人话与不是人说的话
·性问题的社会变迁
·反腐败也是硬道理
·中国能否闯过腐败这一关?
·从中国人的某些见面语言看社会的变迁
·闲坐说“黄”字
·蓦然回首“十七年”
·虱子与鲁迅笔下的“夏三虫”谁可爱些?
·由小卒步步“将军”而忽然想到
·中国二十世纪最痛的是哪块肉?
·答某晚报记者问
·答某网友问
·戏看国内的某些艺术大家
·棒喝《百家讲坛》
·戏说麻将加裸体的中华文明精粹
·再为宋祖英明星委员的提案唱“赞歌”
·牟其中其人其事揭秘二、三、四
·牟其中和南德运筹东山再起
·谁是今天最“可爱”的人?
·由许霆案遥看中国社会的法制化进程
·另眼细看顾雏军案中的“注册资金罪”
·“夹江打假案” 回眸与反思
·第二章:5.12大地震忧思录
·“逃跑门事件”和“捐款门事件”的理性反思
·话说地震中出现的两个自贡名人
·且向都江堰市光亚学校卿校长敬一礼
·少年英雄不能等于民族精神
·不能因一个“范跑跑”而忘记了众多的“官跑跑”
·道德与美德的审美标准和尺度
·且看“蔡画画”画的是艺术作品还是作秀作品?
·且看四川电视台在地震中的新闻作为
·抗震救灾掩盖下的黑暗社会现实
·魂断中国哭墙
·狗日的地震
·爱的瞬间
·昨夜又惊魂
·第三章:狗眼看人世
·笑看韩寒打虎
·支持韩寒解散中国作协的几大理由
·韩寒与当月女红作家赵凝谁更无知?
·读者打阎崇严,好似王胡打阿Q
·“掌掴事件”的警示:“一家讲坛”是以暴易暴的根源
·“三鹿恶之花”为何能够四面八方地开 ?
·三鹿能否为自己喊声冤?
·诺贝尔奖与中国人的“诺贝尔奖病”
·如何才能惩治这些危害社会公众利益的人民公敌?
·范冰冰呀,本是一朵出于污泥而被染的花
·政府官员和影视明星们纷纷变换国籍为什么?
·台湾前总统陈水扁锒铛入狱给中国人的启示
·杨佳“语录”引起的试错思考
·私营企业破产后,工人的失业问题政府怎能不管?
·痛说那个难忘的1986
·戏说改革30年中那个难忘的1987年
·话说那个风雨欲来的1988年
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答 某 晚 报 记 者 问

   答 某 晚 报 记 者 问
   
   
   问:你也是记者,当你现在作为被采访者时有何感受?
   答:我当过多年老记,长期采访别人。但遗憾的是我所采访的人和事,大多都不是自己愿意和不愿意的,因而没有写出多少好新闻。但作为记者的良知告诉我,越是那些不易采访的人和事,就越有新闻价值。而记者能否受到社会和人们的尊重,并不因为我们是无冕之王,反而在于我们是否是用自己的眼睛来看社会、看生活,并真实地反映它。

   问:你曾经做过多种职业,你是怎样看待“职业”问题的?
   答:职业在很多人看来是实现人生价值的关键,有好的职业就等于有了一切。但在我看来,无论再好的职业都是人的一种外在生存方式,而人说到底是靠内在生存的。这个内在就是人的知识、修养、情操、追求等等。虽然职业常常会束缚人个性的发展,但它实际上所能束缚的只会是那些庸夫俗子。
   问:你最喜欢读的书是什么
   答:喜欢读的书太多,但最喜欢读的还是武则天的“无字碑”,因为它才最具有人性的穿透力和震撼力。
   问:你最想做的事是什么?
   答:是自己最想做的事。
   问:你最大的追求是什么?
   答:让自由的花儿在人心的沙漠上开放。
   问: 你最讨厌什么样的人?
   答:事事比人聪明,处处毁人不倦。
   问: 你最喜爱的东西是什么?
   答:酒色财气都喜爱,只是不求太多。
   问:你最崇拜的人是谁?
   答:托尔斯泰、爱因斯坦、罗素、鲁迅。
   问:你最喜爱的格言是什么?
   答: 人只要精神的背不弯曲,无论走到那里都是高山——这是我自己的格言(这是我自己的格言)。
   问:你最怕的事是什么?
   答:最怕见自己,更怕见上帝,只因世间还有很多人性之恶在自己心里存在着,也在别人心里存在着。
   问: 你对当代青年有何评价?
   问: 这一代青年大多都是“太阳族”,自小就是大人围着他们转,走上社会后适应能力普遍偏底,并且都是当太阳当惯了,谁也不愿当星星、月亮,合作精神和吃苦耐劳精神都很差。这些问题是一个影响民族未来发展的深层社会问题,值得引起社会的广泛重视。否则,像墨西哥人几十年前就以为自己:“离上帝最远,离美国最近”,似乎靠近美国就能变成美国了,其实不然,至今墨西哥人还是那个墨西哥人,山还是那个墨西哥的山,并没有赶上美国,就是明证。
   问:你对中国未来的发展怎么看?
   答:中国是一个发展中的大国,正在不断崛起和走向民族复兴。近三十年的经济改革,已经使国力日趋增强,民生相对富足。但经济改革只是中国跃入现代化大国过程中一个大改革中的小改革,大进步中的小进步,而中国的未来正取决于能否将这些小改革、小进步渐进式的深入下去,最终才能修成一个体制性大改革的正果。反之,任何企图想一个“小改革”和“小进步”就能晋升到现代化大国的梦想,都是忘却百年历史教训的。如果说中国的形象就是长江、黄河的话,那么它唯一的生命力就是不停息地向前奔流,其中无论经过多少九曲十八拐,都只有奔向大海的,否则便无缘与当今世界文明主潮交流融汇了。
   问: 你是四川人,但为何对老乡总有异议呢?
   答: 在我眼里四川人生性聪明,古往今来名人辈出。但四川人的聪明往往容易过头,就像李伯清的“假打”,很难成为大聪明。因为事实上四川人有大成就的,都是那些走出四川之后的人。假如苏氏三兄弟不走出四川的话,天下第一大佛怎会跑到乐山落户?所以我才敢于放言说:“未老莫入川,入川失壮志”。
   问:你对四川未来的发展有何建言献策呢?
   答: 大的建言献没有,只是觉得四川的本意是由发源不同之地的四条河流组成,只有让它们自由奔流流淌,才不致于因为阻塞而再造成天灾人祸。同样的道理,四川的四条江河无论再澎湃,但如果不奔向蔚蓝色的大海的话,其结果是只有溃败的。

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