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李咏胜文集
·爱的瞬间
·魂断中国哭墙
·昨夜又惊魂
·自由的距离
·欲哭无泪 2008
·中国的路标——致刘晓波
·拒绝就是反抗
·人民心中的纪念碑
·一张成都的新名片:谭作人
·在中国,有一种治病的仪器叫坦克
·奔流的地下河
·
·李咏胜文集第4集:还原牟其中:1995(作者自序)
·第一章 汉水悲歌:中国“民企教父”牟其中“三进宫”
·第二章 假作真时真作假:于法无据的信用证诈骗罪
·第三章 夹缝求生:中国民营企业的艰难跋涉
·第四章 牟其中与南德的崛起
·第五章 逆流乍起:民营企业去向何方?
·第六章 黑云压城:牟其中腹背受敌
·第七章 英雄末路:牟其中无力回天
·第八章 病急乱投医:牟其中误入融资与信用证圈套
·第九章 当代“葫芦僧乱判葫芦案”
·第十章 坚持与抗争:南德人还在阵地上
·第十一章 迟来的良知与正义
·第十二章 高尚是卑鄙者的通行证
·第十三章 社会浮躁病忧思录
·第十四章 近看牟其中:神还是人?
·第十五章 钢铁是自已炼成的
·第十六章 牟其中的“司芬喀斯”之谜
·后 记 牟其中其人其案启示录:大国之梦在民主与法制进程中诞生
·附录牟其中狱中来信之一
·附录牟其中狱中来信之二
·附录牟其中狱中来信之三
·附录牟其中狱中来信之四
·附录牟其中狱中来信之五
·附录牟其中狱中来信之六
·
·李咏胜文集第5集:大型中国文化艺术片;电视唐诗三百首
·中国唐诗与世界文化(编剧者序言)
·第一部 唐代十大诗人诗
·第二部 初唐诗
·第三部 盛中唐诗
·第四部 晚唐诗
·第五部 边塞诗
·第六部 咏王昭君诗
·传承中国优秀文化的希望在我们共同的努力之中(编剧者后记)
·李咏胜文集第6集:狗眼看现实
·第一章:长夜的歌哭
·关于“和谐”一语的第二个15个是与不是
·人说的话与说的人话与不是人说的话
·性问题的社会变迁
·反腐败也是硬道理
·中国能否闯过腐败这一关?
·从中国人的某些见面语言看社会的变迁
·闲坐说“黄”字
·蓦然回首“十七年”
·虱子与鲁迅笔下的“夏三虫”谁可爱些?
·由小卒步步“将军”而忽然想到
·中国二十世纪最痛的是哪块肉?
·答某晚报记者问
·答某网友问
·戏看国内的某些艺术大家
·棒喝《百家讲坛》
·戏说麻将加裸体的中华文明精粹
·再为宋祖英明星委员的提案唱“赞歌”
·牟其中其人其事揭秘二、三、四
·牟其中和南德运筹东山再起
·谁是今天最“可爱”的人?
·由许霆案遥看中国社会的法制化进程
·另眼细看顾雏军案中的“注册资金罪”
·“夹江打假案” 回眸与反思
·第二章:5.12大地震忧思录
·“逃跑门事件”和“捐款门事件”的理性反思
·话说地震中出现的两个自贡名人
·且向都江堰市光亚学校卿校长敬一礼
·少年英雄不能等于民族精神
·不能因一个“范跑跑”而忘记了众多的“官跑跑”
·道德与美德的审美标准和尺度
·且看“蔡画画”画的是艺术作品还是作秀作品?
·且看四川电视台在地震中的新闻作为
·抗震救灾掩盖下的黑暗社会现实
·魂断中国哭墙
·狗日的地震
·爱的瞬间
·昨夜又惊魂
·第三章:狗眼看人世
·笑看韩寒打虎
·支持韩寒解散中国作协的几大理由
·韩寒与当月女红作家赵凝谁更无知?
·读者打阎崇严,好似王胡打阿Q
·“掌掴事件”的警示:“一家讲坛”是以暴易暴的根源
·“三鹿恶之花”为何能够四面八方地开 ?
·三鹿能否为自己喊声冤?
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传承中国优秀文化的希望在我们共同的努力之中(编剧者后记)

   传承中国优秀文化的希望在我们共同的努力之中(编剧者后记)
   
   
    客观地说,作为这部大型中国文化艺术片编剧者的我们,并不是纯粹的诗人,充其量说也只能是唐诗的传人。而我们之所以突发这个奇想——试图把《唐诗三百首》这一中国传统文化的奇葩瑰宝,用现代人喜闻乐见的电视剧艺术形式表现出来,其内在动机极为简单:我们的少年和青年时代,都是在唐诗的薰陶和养育中度过的,心中对它充满了热爱和崇敬之情。因而,总想为它作点什么。特别是在中国国力日超强盛,东西方文化交汇的今天,如何弘扬和高擎中国传统文化的灿烂旗帜,去与群星荟萃的世界文化接轨,已成了一个紧要的时代课题。当此之际,我们才又一次想到了《唐诗三百首》。
   

    我们为什么会对《唐诗三百首》情有独钟呢?
    记得数年前一个秋日的下午,我们曾在成都杜甫草堂的茶园内,遇到一个加拿大老华侨。茶谈中,我们由草堂谈到杜甫,再由杜甫谈到唐诗。不料此时他竟感叹道:“唐诗真美啊!在海外的人,只要吟诵起唐诗就会有朋友……”听后我们先是愕然,不解其意。待过后想起方才似梦初醒,原来唐诗在海外已成了寻找良朋友伴的纽带和桥梁。真想不到唐诗竟然有着如此神奇的力量,能将语言不同,国籍不同的海外游子昭唤在一起,彼此相依相爱。受此启示,使我们顿时又对唐诗又增加了几分敬意。
    但现实生活所遇到的事,却又使人感到惶惑和失望。当我们向今天的孩子:“你能背唐诗吗?”回答是大多数城里的孩子都能。而当我们再问那些已变为考试机器的大、中学生:“你喜欢唐诗吗?”他准会做出一付不屑的样子,弄得自己很没趣。
    为什么今天的青少年不喜欢唐诗呢?
    根据我们多方面的调查、了解,原来今天的青少年对唐诗普遍没有感觉,更没有什么印象,也就说不上喜欢了。原因是他们从小学到初、高中课本中,虽然学过背过不少唐诗,但却都是为了应付考试的,考试一完也就还给老师了。仔细分析,我们发现造成这种传统文化传承变异的原因有两个方面。一是现代教育手段和传播媒介的飞速发展,剌激和引导着青少年的阅读和欣赏兴趣,因而他们喜欢的往往是那些带有动感、互动色彩的东西。二是我们现行的阅读和欣赏方式还非常老旧,仍停留在死记硬背的窠舀之中。因此即便是优美的唐诗,由于阅读和欣赏方式的枯躁、单调,依然还是激发不起人们的学习兴趣和爱好。
   
    那么,有没有一种新的学习方式来满足和提高现代人对唐诗和古典诗词的阅读和欣赏兴趣呢?
    于是,我们方才想到用电视剧这个先进的大众艺术表现形式来演义《唐诗三百首》,把它由单纯的文字阅读和欣赏,变为声情并茂,情境交融的动态阅读和欣赏,说不定还能让它不但成为中国人见人爱,而且还能让外国人见人爱的文化艺术品。从而使它焕发青春,再铸辉煌,并昂首阔步走出国门,走向世界去。
    于是,我们才下定决心,既排除了知识上和学养上的万难,又排除了史料上、条件上的万难,并经过历时二年多几易其稿的苦斗,终于使这部并不成熟和完善的剧本顺产出来。至于此宏愿能实现否,尚寄望于社会各方面的共识与合力之中。
    本书既有可作为幼儿园、小学生的课外阅读书籍,也可作为中学生语文课的辅导教材,同时还可作为家长让学生学习表演唐诗故事、游戏的参考书籍。因为其中大部分唐诗故事已经编成剧本,能够满足各种系列短片、短剧的拍摄要求。
    当然我们深知唐诗是一个博大精深的艺术宝库,而要弄懂,弄通并表现出它巨大的思想内涵和艺术魅力,绝非我辈后生学力所能逮。因而签于此,我们才坦然将这一尚还幼稚之作公开出版,其目的有二:
    一是衷心祈盼社会各方面的专家、学者及爱好者们,能拨冗对我们的尝试给予坦诚赐教,我们当谢之再谢也。
    二是考虑到当前国内造假盗版之风未止,将它公开出版,既可寻求法律对知识产权的保护,又可断了不善者的念头。
    最后,特向所有鼓励、支持和帮助我们完成本片编剧的师长、同仁及朋友表示真诚的谢忱。
   
   
    二00六年四月八日 于北京

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