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胡平作品选编
·评胡温对汉源事件的四点指示
·读康正果《我的反动自述》
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·谈谈冷漠症
·谁来写《中国地富调查》?
·要得公道打个颠倒──在维吾尔人权研讨会上发言
·谈谈民族认同问题
·“我说的我会去实践”——读杨建利《非暴力抗争与宪政改革》
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·除非他们忏悔,否则他们不配
·在八九时,赵紫阳就提出多党制问题
·悼念赵紫阳并正告中共当局
·新一轮整肃说明了什么?
·为理想而承受苦难
·活历史,真传奇——推荐司马璐回忆录《中共历史的见证》
·在表面的平静背后
·最好的懺悔莫過於記下文革經歷──《八九點鐘的太陽》觀後感 (一)
·為何造反派頭頭們都肯露臉也不改名?--─看電影《八九點鐘的太陽》有感(二)
·談宋彬彬的改名之謎——看《八九點鐘的太陽》有感(三)
·为理想承受苦难——流亡
·中共明白它和人心相差有多远
·专访胡平:悼念紫阳告别中共的重大意义“悼念紫阳 告别中共”----一场人性与反人性的公开较量
·在表面的平静背后
·《中国上访村》评介
·推荐陈小雅主编《沉重的回首》
·中国人有幽默感吗?─为老灯书作序
·胡平谈公共知识分子----在美国国会暨行政当局中国委员会举行有关中国公共知识分子的圆桌会议上的发言(2005年3月10日,华盛顿)
·家祭如何告乃翁?
·时间会站在谁一边?--也谈反分裂法
·刘宾雁八十华诞盛会有感.........
·形象的力量 ——推荐陈沅森长篇小说《佛怀煽仇录》
·往事不堪回首──《20世紀后半葉歷史解密》評介
·胡平谈中共对台搞统战转移危机
·《江泽民传》乃一场拙劣的双簧表演原题:一场拙劣的双簧表演---简评《江泽民传》
·无法面对的历史(2005年3月26日于北卡《九评》研讨会)
·你知道1999年北京反美示威的真相吗?评《北京 谁知道真相?》
·谈谈反日风潮的“民意”
·中国人真的政治冷感吗?
·推荐亚衣《流亡者访谈录》
·再评反日风潮
·《犬儒病--当代中国精神危机》序言
·《劳动教养和留场就业》评介
·对犬儒主义的一点说明
·胡平透彻分析两岸关系──在哈佛燕京“中国论坛”上的演讲
·书评《记忆的伦理学》简介
·希望就是力量--纪念“六四”十六周年
·往事不堪回首
·纪念就是抗争-在纽约地区纪念“六四”十六周年集会上的讲话
·【专访】胡平谈新作《犬儒病》
·读《江泽民和他的十五年》有感
·法轮功是在搞政治吗?
·我们时代的见证文学——阅读廖亦武《证词》
·读《美商在中国的理想与背叛》感言
·学习《入狱须知》读欧阳懿的《狱后杂谈》
·马英九将胡锦涛一军
·朱成虎讲话意图何在?
·危乎哉!中国的民主橱窗-坚决支持太石村民维权抗争
·简评康晓光的儒教治国论
·玩世不恭的机会主义-评李敖大陆行
·从超女现象看中国人是否政治冷感
·胡平在联大会议场外的讲演
·从李敖谈到自由主义
·胡平《论言论自由》电子文本
·也谈所谓“毛泽东时代的平等传统”
·是自由主义,还是机会主义?——评李敖大陆行
·太石村是当今中国的缩影
·余杰《为自由而战》序言
·巴金与说真话
·伟哉黄万里
·专访胡平:评布什亚洲行和布胡会谈
·必须制止中共政府黑社会化的危险趋势
·读吴思《潜规则》与《血酬定律》
·简评中共民主白皮书
·偉大的容忍——論胡耀邦精神
2006年
·刘宾雁支持法轮功抗暴维权
·人格的力量
·再不大声疾呼就来不及了——推荐《和解的智慧》
·胡平新书《法轮功现象》自序
·如何在2025年之前消灭世界上最后的独裁者
·百炼钢化为绕指柔——推荐刘晓波新著《未来的自由中国在民间》
·维权律师——我们时代的英雄
·评温铁军福建宁德讲话
·刘国凯《基层文革泥泞路》评介
·寻找隐藏的主语--从毛泽东题词“向雷锋同志学习”谈起
·再谈中共的黑社会化
·台湾行及其他
·纪念四五运动三十周年
·推荐陈小雅《中国牛仔》
·警察与朋友——读廖亦武《证词》随感
·成王败寇与趋炎附势——从电视剧《施琅大将军》的争论谈起
·历史是宗教 写作是拯救——读鲁礼安《仰天长啸——一个单监十一年的红卫兵狱中籲天录》
·听马英九讲台独有感
·文革是三年还是十年?
·还会再来一次文革吗?
·毛泽东的幽灵与中共的命运
·反思文革认清极权专制的本质
·评毛泽东热——写在文革四十周年
·文革中有过言论自由吗?——文革“大民主”辨析
·一个不可忽视的信号
·从领导阶级到弱势群体——推荐于建嵘新着《中国工人阶级状况》
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再谈回国权

   来源:北京之春
   “编者按”由《北京之春》杂志社、“公民力量”主办的“中国海外流亡者回国权利研讨会”于9月1日下午在纽约法拉盛喜莱登饭店会议厅举行。《北京之春》杂志主编胡平主持了会议,500余名各界民众参加了集会。《北京之春》发行人于大海、“公民力量”发起人杨建利、中国宪政协进会理事长王军涛、原天安门学生领袖项小吉、《北京之春》编辑周义澄(亚衣)在会上作了发言。《零八宪章》签署者,上海维权人士冯正虎和新西兰媒体工作者王宁在会上作了书面发言。本刊此期在封面主题栏目中将会议主持者的引言和各位发言者的文稿刊登如下。在会上发言的原广州民运领导者、流亡作家陈破空因刻在欧洲访问,其发言稿将在下期刊登。
   今天这个会议的主题是争取回国权。这不是新问题,这是老问题。1994年年底,我们获得了一份中共当局的禁止入境黑名单。自那以后,争取归国权的问题就提上日程。
   和其他形式的政治迫害相比,禁止回国似乎是个较小的恶。但是我们必须看到,禁止回国同样是对基本人权的公然侵犯。《世界人权宣言》写得清清楚楚:每个人有权回到自己的国家。中共在实行其他形式的政治迫害时,往往还要装模作样地引用这一条或哪一条法律条款,可是它在剥夺我们的回国权时总是一言不发。譬如说,有的人持有合法的中国护照,却在海关硬是给挡在外面。如果你质问它为什么,它就说:“你的问题你自己清楚。”实际上,这是它讲不出法律依据,因为它无话可说。一方面,中共确实有禁止回国的黑名单,但另一方面,它又不敢承认它有这样的黑名单。这说明它自知理亏,它知道这事拿不上台面。
   10多年来,我们为了争取回国权,开过会,写过文章,发过呼吁书抗议信,还有不少人以这种方式或那种方式闯关。我要说的是,我们这样做,并不是寄希望于中共当局,而是寄希望于中国人民,寄希望于我们的同胞,寄希望于那千千万万当年和我们一道上过街游过行,喊过口号签过名的人。

   是啊,如今40岁以上的中国人,包括当年的留学生,包括当年就小有名气或大有名气的文化人,甚至也包括现今的若干中共官员,20年前,有几个没参加过那场运动呢?20年了,应该开口说话,为自己当年也参加过的那场运动说句公道话了。否则,人家会以为你们已经反悔、已经赞同那场大屠杀了。
   你说你害怕。这我们理解。其实照我看,今天中国就两种人:有的人怕,有的人不怕。不怕的人不是不怕;不怕的人是不怕“怕”,也就是说,不怕的人是有恐惧而又克服了恐惧。怕的人又分两种:有的承认自己怕,有的不承认自己怕。承认怕的人就已经开始超越了怕,在某种意义上就已经是不怕了。最可怕的是怕说怕,是不承认自己怕,是屈服于权势然后还说是自愿的。
   说到怕,我们也该问问自己怕什么,我们是怕谁呢?你说,怕共产党。谁是共产党?今天的共产党不就是你原来的同学、你原来的邻居、原来的同事吗?有那么可怕吗?当着这些老同学老同事老邻居的面说一句“为六四平反”就那么难吗?
   当然,如果你真的反悔,真的赞同六四屠杀也可以。人是可以变的嘛。那就请你把你如何转变的心路历程讲出来,启发启发我们这些仍然执迷不悟的人不好吗?如果你真的是思想转变而不是趋炎附势的话。如果你的良心是清白的,为什么不理直气壮地大声说出来呢?
   上面这些话,是从回国权问题引出来的,但是我的意思,决不只限于回国权这个问题。就算你认为中国的民主必须要慢慢来,那么,在六四过去20年后的今天,也总该为八九、为六四,公开说几句话了吧。

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