[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《东海老人:道不同不相为谋》]
东海一枭(余樟法)
·《冷看浑人混扯,谢绝恶意引申》
·《儒家的法律也是可以杀人的!》
·杀,还是不杀?
·曾囯藩如其仁
·东海老人:儒联一对
·《有德者必有言----兼论道家末流之缺德》
·《儒家处理人际关系及政治关系的重要原则》
·《经济之道》
·《一败难求千古憾》
·假洋鬼子猖獗,儒者卫道有责
·《小启张裕:谁文明就支持谁》
·《给张裕先生最后一答》
·《言论栽赃和观点“引申”》
·《东海老人拜托:千万别给我留面子!》
·东海老人:我说了你们也不信(六首)
·风光风险两相依
·儒家使命:替天行道!
·做人不要太乡愿
·高调分子与奴才主义
·《民运里面95%都是盲人》
·《强迫性追枭骂海神经症》
·《患者王一平先生》
·《哇,哇哇!》
·《阿p颇有代表性》
·贱人素描
·对政敌姿态要高,对巨贪姑且从严
·《发生在2009-8-7的历史性事件》
·修正稿:《发生在2009-8-7的历史性事件》
·科学科学你慢点走
·网友酬赠拾翠(之24)
·我不得不承认自己的失败!
·本来无人格,何处觅尊严---假洋鬼子一标本
·《一言不发也没用》
·《尊儒要资格》
·东海老人:自题二联
·荀子论蔽、荀子之蔽及其它
·《下愚才会笑》
·《未必眼光不杀人》
·《回“大中華民邦”,给有智慧的读者》
·《东海老人:惭愧一下并立字为据》
·《儒门广大不逐客,儒门严峻客自逐》
·东海老人:自勉二联
·中国人最需要的
·道德也是讲出来的
·《破山贼易,开西瓜难》
·《破山贼易,开西瓜难》
·《东海不会威胁弱者》
·《东海不会威胁弱者》
·调整两千年,一飞九万里
·只问理真不真,莫管人服不服
·《婚外有情亦英贤----略论小节与大节》
·《关于儒教复兴论坛的版规》
·《误了孔孟两千年》
·《东海老人:有所为有所不为》
·先问有没有,再论好不好----上帝信仰与良知信仰
·《文痞疗愚原可笑,大家喝彩更堪怜》
·好一个投机钻营分子(东海老人文章)
·《东海老人:我是我自己生的》
·《小乔女士,毕竟是弱者》
·《小乔女将,毕竟是弱者》
·《东海老人:谁能告诉我原因何在》
·央行微调,股市或大跌
·《“风行空中”发“浑然之气”》
·《东海老人:关乎一生、关乎一囯的选择》
·《大良知主义没有边界》
·《公道自在人心》
·政治忘本与工具主义
·《尊佛不是这么尊的----敬告某些佛门人士》
·《可疑的“神卫兵”》
·《某大法师休放肆,先过东海这一关》
·《精卫衔花东海香》
·儒家不许宗教化!
·《上帝信仰:多走了两步》
·《断章师爷犯规了》
·《东海老人:内外兼修的儒门功夫》
·《装罢高明留笑柄,驱开病弱盼真人》
·《教授多落草,大学尽贼窝》
·《道及高处莫葛藤》
·文人旧习渐祛却,国骂尚留三字经
·东海老人:真言传万古,妙法度群迷
·从格瓦拉一句名言说起
·《人物、“物人”与转物为人》
·《人物、“物人”与转物为人》
·《黄药师太混乱,东海真糊涂》
·《答司徒一先生》
·《答司徒一先生》
·《东海老人:曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊》
·《台湾尚如此,大陆何以堪?---再回司徒一先生》
·外人请随意,友人请注意
·《东海老人:欢迎回家共迎升平》
·《东海老人:致良知以成圣,妙万物而为言》
·平生不受等闲恩
·圣贤论---儒家进德次第初阐
·天下唯豪杰,圣贤立地成
·《东海老人:与基督徒对着说》
·凡是圣人都最骄傲最自大
·《东海老人:转身》
·《东海老人:半字治天下》
·《东海老人提醒:知见不正枉修行》
·祸福常相倚,因缘难思议
·我怕…
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《东海老人:道不同不相为谋》

   《东海老人:道不同不相为谋》子曰:“道不同,不相为谋。”随着年龄阅历的增长,对这句话有了越来越深刻的体会。

   世人的政治思想文化宗教立场以及兴趣爱好理想追求千殊万异。小不同,不妨相为谋,比如君子与君子基本原则大方向相同,但有时意见行迹不同,不妨存小异求大同。如果是根本性、原则性的不同,根本说不到一块儿去,只好“不相为谋”。 这里的“道不同”,指的就是这种大不同。

   不仅邪人与正人、善人与恶人之间“道不同”,便是同为正人善人,“道”也会大不同。吴嘉宾《论语说》:“孟子曰:‘伯夷伊尹柳下惠三子者不同道。’道者,志之所趋舍,妇出处语默之类,虽同于为善,而有不同,其是非得失皆自知之,不能相为谋也。”

   同为好人,如宗教信仰、文化立场大不同,也很容易产生冲突,很难正常交流和互相取信。比如有自由人士说:“你们儒家从孔孟以来不是傻子就是骗子伪君子,要不就是大话窭子牛皮精,充满道德骄傲,动辄大话连篇…”云云。

   对于这样缺乏儒家常识、充满误解轻蔑又自以为是的西方中心论者,东海除了苦笑,还能说什么呢,说得最多又有什么用呢?相互之间连正常交流都办不到,连基本信任都没有,就缺乏“相为谋”的基础,如果勉强“同谋”,除了误事误人兼自误,相互伤害,又能“谋” 出什么名堂来?

   人的各种差异包括“道不同”,源于习性的不同。人人都有良知,人人良知平等,人人都是良知佛,这是就人的本性而言,但在习性层面,人人千殊万异。便是圣人与贤人之间也有差异,小人、恶人与圣贤君子更是大大不同了。(大同理想的实现有赖于人类的“道同”,人人良知灿发,“人人皆有士君子之行”,这又有赖于儒家学说的与时俱进和广泛普及)

   蒋庆有一句话曾饱受恶评,东海某文提及颇有微词,而今忆及,不禁深有同感。蒋庆说:人与圣贤的差别比人和猿的差别还要大(凭记忆,或不确,大意耳)。2009-10-10东海老人东海老人首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5值得一游的地方漢網論壇http://www.haanen.net.cn/index.asp?boardid=2儒学联合论坛http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场