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东海一枭(余樟法)
·遥贺
·天爵与人爵
·我有一个梦想
·政府发展经济,纯属不务正业
·公有制还是私有制?
·欢迎向我靠拢,谢绝乱扯强攀
·我没有敌人
·从尊孔读经开始
·防老或可不必,孝道不可不讲
·圣人会妥协吗?
·东海定律:跟儒家作对就是恶
·再论跟儒家作对就是恶
·从鲁迅周迅雷锋霆锋说到孔子
·儒家道统和民族灵魂
·不想当圣贤的不是好儒者
·“为儒家而活”与“依赖儒家而活”
·附庸风雅也难得
·给我一个讲台,我将改变中国
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·东海三不答
·离他们远些再远些
·徐友渔的文化贫困和资中筠的自相矛盾
·反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底
·道德歧视症,健康文明的象征---兼论德与才关系
·盲了心的鲁迅,瞎了眼的郁达夫
·欢迎附庸孔孟,警惕假冒儒家---马克思主义批判
·主题演讲:听从良知命令,维护师道尊严
·儒家的革命精神—与黄鐘先生商榷
·范围天地圣贤心
·谁有资格掌帅旗?
·红卫兵纳粹多兽行,马列毛主义是祸根
·我们的社会往哪里跑?---老话重提范跑跑
·马克思主义:假的比真的好,终究不是真好
·良知严重不明者---剥去马克思主义者的外衣
·错在了根本,错放了地方----关于马克思主义
·马家把人变成鬼,儒家把鬼变成人
·对各种“主义”保持警惕
·扎紧嘴巴沉住气----干大事者必读之二
·zt一对养母女的慈爱和孝心(报告文学)
·东海诗联近作一束
·唯物“唯神”皆戏论,唯我仁本理最真
·关于设立孔子和平奖之我见
·南楼谁弄梅花笛----儒生格筠小记
·彭罗斯的“永恆宇宙循环”理论与儒家观点一致
·学问的高明与良知的光明
·没有学问将不了军----一段小故事
·关于修宪的呼吁
·为薄熙来先生惋惜
·享受生命,享受一切
·宋代的基层选举
·答友人----有关儒家的几个问题
·真理至上、良知至上----回洪君
·关于彻底去马列毛化的呼吁
·兴我儒家,还我中华---关于彻底去马列化的呼吁(修正版)
·良知超越主客观---兼论唯物主义
·儒者可以入党吗?
·国民党的文化基础和道德素养
·亏陈凯歌出手
·中国缺的就是好主义
·比尚武更重要的---为罗援将军作点补充
·中国应该再次出兵朝鲜
·配合白岩松先生一呼
·孝园赋
·中华大宪章(草案)
·关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局
·既讲逻辑又超逻辑的儒家
·揭开反儒派的盖头来---东海三定律
·境界至高的极端,永远不逾的坚持
·道理最大,道德最大
·过门不入真遗憾
·给自己算了一卦
·定义一下反儒派
·先行者的命运及法西斯的软弱
·
·从返本开新说起---初论儒家的宗教性
·该斗就得斗!
·民主大腕的混乱
·言论自由是儒家的生命线
·一反道德,便无足观---反儒派特征举例
·穷困固可怜,富贵更可悲
·改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话
·儒家需要有组织
·我们的天和神----提醒有关基督徒
·给马英九及国民党几个小指标
·儒家:宗教性当弘扬,宗教化宜慎重
·普世价值与普适价值--儒家文化高在哪里?
·悼力虹(外四联)
·《大良知学》邮购处
·尊孔与反孔---兼论中国为什么落后
·真理未必掌握在多数人手里----答网民
·儒家的立场---经得起任何检验和批评
·关于心物一元简答
·人世至尊唯孔子,生平最怕是浑人
·儒家道德人人可以实践
·纳粹、民粹与国粹
·良知的神圣性和上帝的虚幻性---答客难
·中国为何落后,怎样赶超西方---答客难
·敬告新道家群体
·最好的尊重----兼代孔子对当局说
·不要以拟人观念测天----答客难(外一篇)
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《李白何足学,孔子最可尊》

   《李白何足学,孔子最可尊》以前对古今中外一些文人墨客的佳话欣赏有加,赞叹而学习之,而今看来,有些佳话固然佳,有些不过表现了文人的轻浮无根、浅薄无礼而已。例如李白酒后奉召命力士脱靴贵妃磨墨的故事,就是以狂妄为高、以轻浮为荣的典型。

   当年东海赏其诗,仰其人,慕其风,为其所误不浅,后渐疏离,已经嫌迟。曾认为“李白虽然未能施展生平抱负,被赐金还山了,但毕竞‘名动京师,誉满海内’,因而被诏入京,并且让高力士脱靴杨贵妃磨墨,也不枉了此生。” 殊不知李白其诗固佳,堪称一流,其人也算佳,却有限,“中人”而已。有才而徒以傲人卖狂,徒以诗词豪放扬名,正是“枉了此生”。正如清初大儒潘平格所言:

   “盖志者,帅气者也,志不立则气张矣。今人率以气高为有志,不亦自诬耶!子意气激昂,自负豪杰有志,凡一切兴致淋漓,倜傥自鸣,皆是病痛。志有分毫不真,只是浮气用事,不可不自省。”(《潘子求仁录》)

   李白还是好的,明清以来大量风流才子如唐伯虎之流就很不堪了,不论诗书画文章等水平如何,都不足道。化用马援教子的话:“学李白不得,不失为狂生,所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效唐伯虎不得,陷为下流人,所谓画虎不成反类狗者也。”

   其实,这类桀傲轻浮纵情恣意的文人,不论“中流”下流,往往成事不足败事有余,“未能施展生平抱负”,正是民之幸国之幸、也是其个人之幸。玄宗因李白名盛而诏之入京,是政治性的错误,“赐金还山”则是其觉悟。

   诗做得好也是好的,但我以为,把人做好、把人做到至大、做到最好、做到孔孟释老的程度,才是真的好,才“不枉了此生”。“名动京师,誉满海内”算得了什么,“揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤”更是无聊。

   人生在世,明自本心、识自本性才是最重要、最有意义的大事。在道眼里,孔孟释老及儒佛道三家历代大德才是真正的第一流人,其中孔子更是超一流的、至真极善大美的绝顶人物。2009-10-23东海老人

   《不怕流氓来头大、最怕流氓有文化》有句成语不学无术,指那些不肯学习、没有学识没有本领的人。其实比起不学无术来,某些有学有术的人才是更可怕更可耻的。不学无术,才疏学浅乃至没有任何技术,最差不过是废物而已,可轻但不可恶。

   道与术、德与才相比,道德是基础和根本,如果无道不德,术和才反而成为济恶之具。故文痞流氓小人恶棍学问越大、厚黑技术越高,坑起人来祸起世来就越厉害。俗话说得好:不怕流氓来头大、最怕流氓有文化呀。那些文痞流氓小人恶棍,往往不无学术,所无的是仁义礼智信,是道德。2009-10-22东海老人首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

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