[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《不仅是戏言》]
东海一枭(余樟法)
·乡愿小议
·我能回答一切问题
·狮吼棒喝不碍圣佛庄严(东海小语103----104)
·东海难不倒(1---8)
·事有不可对人言
·为独立笔会诊病
·“诗王”真利口,老枭是“蠢驴”
·40、有巢氏问:什么叫儒家经权论?能深入浅出地介绍一下吗?
·东海难不倒(31----38)
·挽包老遵信
·小诗五首
·《迷魂》
·东海难不倒(45----51)
·关于回答问题,重申四点声明
·《党啊党》
·东海难不倒(58----61)
·东海难不倒(62---64)
·东海难不倒(62---64)
·《提醒》
·东海难不倒(65---68)
·《地雷》
·东海难不倒(69---75)
·东海一枭:《东海笔记》(外五首)
·净土就在我所在的地方(组诗)
·质问笔会:保什么密、对谁保密、保密何为?(修正稿)
·《有戏没戏》
·当前中国与政治有关的势力分哪几派?
·老枭受到笔会警告的泄密文章
·《越狱》(外四首)
·霸道瞬间勃起坚而不久,王道后劲十足持之以恒
·《找人》
·东海一枭:《最后一晚》
·东海一枭:只身东海挟春雷
·关于有关刊物“拒刊枭文”之传言的郑重说明
·东海一枭:《呐喊》
·《下一个九》
·为台北孙中山纪念馆拟联
·游戏王一梁,扫荡刘晓波
·请量东海水,看取一枭心
·《对不起》
·请量东海水,看取一枭心
·布衣自有尊严在,岂向权门乱折腰!
·东海一枭:誓挽狂澜入东海
·欲倾东海洗乾坤---东海一枭答客问(116---120)
·请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)
·我给你准备的是一丝不挂的纯粹(组诗)
·生平不作皱眉事,暗地频传切齿声
·枭声雄健谁能和,东海风流世莫知
·南窗弹剑千山寂,东海拈花万古香
·《抓脸》
·鼠是没有资格对猫谦让的
·东海一枭:上帝批判(之一)
·枭声重放:从自由派开始,开展诚信教育
·现代知识分子最大毛病
·道在险夷随地乐,诗成风雨斗花香
·图书十万皆奴仆,圣佛三千作后台
·人能仁义终无敌,道及中庸不易行
·以“中道”对晓波,以“诚心”望郑义---关于稿费、笔会有关问题答客问
·满腔热血弘真道,一片冰心在玉壶
·送自己一个佳偶
·向汪兆钧先生致敬
·《丧家狗无法收买》(三首)
·徙于东海人犹恶,鸣到中宵气更豪
·声援《民间》
·关于内斗、中道、“两边通吃”等问题
·“无论怎么流,小溪无奈,终归东海”应征下联集萃
·精卫:向东海一枭学习(东海一枭附言:请恕我要严肃指出)
·谋利当谋天下利,爱才偏爱济时才
·东海一枭:《祝福李昌玉》
·天长地久有时尽,吾道生生无绝期
·脊梁直竖铮铮铁,心态高随淡淡风
·与杨万江同道共勉二联
·梁泉:老枭是一只老鸟
·又有一大盆污水“半公开”地泼来啦
·雪峰:东海一枭严重逾矩
·调雪峰二联
·调笔会晓波大波金波锒波剑波孟波诸君
·入世贵于能养德,此生难在不成名
·忍看锦涛成蜃景,谁朝东海拜真龙
·戏诗人微吟无板(转送多数网民也很合适)
·大枭一出千山动,上帝无言百鬼狞
·戏儒者杨万江
·东海一枭:圣火时代(组诗)
·示网友一联
·三戏杨万江
·这是东枭海外小家之一,琳琅满目,欢迎作客!
·与老象、天高任鸟飞、杨万江、扫煤才子、搜神、紫光、丰润姜子诸君商榷
·老是思想大老,鸟之大鹏鸟----答梁泉《老枭是一只老鸟》
·东海教导:不识本心,学儒无益!
·一枭五调杨万江
·与雪峰共勉二联
·与老象共勉
·“致良知”与“致良制”----兼为刘晓波解惑
·严正学张林获第四届魏京生中国民主斗士奖致贺并致谢
·读雪峰《东海一枭占领了生命禅院》戏作
·雪峰批判(二则)
·为刘杰纠错,为“义德”鸣冤
·最高言论是行动,最高友谊是“性交”
·恕朝中共发狮吼,独向神州树仁旗!
·怒朝中共发狮吼,独向神州树仁旗!
·东海六调杨万江联
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《不仅是戏言》

   《不仅是戏言》烟霞客要求艾古《你离东海一木鸟远点》,艾古曰“我帮ZF改造他”,这当然是玩笑话。东海戏答:“老艾好大口气。对东海,正主儿都不敢发此狂言,要改,只能主动积极地自我改良从而向东海靠拢!”

   这是戏言,也是真话。对原则和真理的坚持,对仁义道德的坚持,正是儒者的本份。这与妄自尊大和顽固不化颇为貌似,实则性质根本不同,只是倘无儒家慧眼,难以辨别罢了。

   儒者当因地因人因时而制宜,与时消息与时偕进,不断地调整自己发展自己改造自已,但在原则性问题上,儒者则是持之能坚、坚而能久,永远不会改变不被“改造”的。例如孔孟,不会因为周游列国到处碰壁而改变仁政理想和仁义原则。

   各国“有关领导人”一般也不至于妄图“改造”孔孟。要用孔孟之道,只能主动地改良自我、积极地向孔孟靠拢!用,是儒家的幸运(当然更是囯民和国家的幸运),不用,是孔孟的光荣!2009-10-18东海老人

   《读书读傻了》关于人与人、人与万物的平等与不平等,东海大良知学论之已透,《良知三论》第二节“无所不在”,足以驳倒黄泰《论自然面前猪狗与人类平等》一文了(仅标题足见其观点之偏颇,没必要看文章矣。)

   黄文标题倒令我想起陆象山一首律诗中的两句:物非我辈终无赖,书笑蒙庄只强齐。 庄子“齐万物”说,虽“强齐”,不无道理,黄泰“猪狗与人类平等”论,强将猪狗与人类“因地”之平等、性体之平等视为一般意义上的平等,则“勉强”到不可理喻的地步,简直成强盗理论了。民间常言,读书读傻了,此之谓与?2009-10-18东海老人

   《如果早生一百年》某新浪网友曰:“五四以来的知识分子可悲,其实是文化的可悲。那时,儒学还不象现在这样昌明。那时,没有熊十力,梁漱溟,(当时他们还没有成熟)没有唐君毅,牟宗三,没有南怀瑾,王财贵,没有新儒学的复兴,更没有东海老人。五四时的知识分子看到的儒家,是历史上蒙尘最厚的儒家,再加上五四时的知识分子令人难以恭维的智力和德力,当然只能演出历史的悲剧了。”

   言之有理,录下共赏。五四以来知识分子对儒家的普遍误解,有知识群体智力和德力的原因,更有社会、历史的原因,西方物质文明和军事强大对当时中国政治、社会和文化造成的冲击是空前的。对道德的理解、儒家的认识略有不透,必然在无限震惊、沮丧、悲伤的状态下,在向西方学习的过程中丧根失本。

   另复须知,清末以来、“解放”之前的时期,相对今天,言论自由度还是相当大的,知识群体的智德水平也高得多。不客气地说,如果东海生逢其时,有机会龙吟天下,将儒家的优点和真理讲透,儒家的命运或许好一点也并非绝对没有可能----当然,历史和人生都是不能假设的。2009-10-18东海老人

   《接受网友的批评》东海有自题联曰:妙悟里外,彻照上下,藏发光明真幸运;横贯中西,纵通今古,道成东海大丰收!烟霞客阅罢嘲笑:“这古文底子也太差了吧。…你可以先去学一下平仄,再出来卖。”

   对联格律要求,东海并非不知,但一向不太“尊重”之。平仄方面,对联比近体诗宽松得多,而“解放以来”的对联,很多不讲平仄的,这种“恶劣影响”,也及于我,大半生造联上千,有的严守,有的宽守,有的完全不遵守。本联就是“率性而为”只求达意而完全不遵守平仄格律的。感谢烟霞客的批评,谨接受,今后在这方面当引起注意。兹略予调整:

   并兼内外,一统乾坤,藏发光明真幸运;横贯中西,纵通今古,道成东海大丰收。2009-10-18东海老人东海老人首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场