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东海一枭(余樟法)
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·反对爱国主义,儒马难得共识
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·对待无辜的三种态度
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·儒词训解之一:元仁首义
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·儒词训解之二:仁外无天
·儒词训解之三:仁本无敌
·儒词训解之五:唯仁为宝
·儒词训解之六:唯仁主义
·儒词训解之六:唯仁主义
·儒词训解之四:良知大定
·儒词训解之七:唯仁独尊
·《论语点睛》:颜回的两大道德特色
· 中华第一字
·儒词训解之八:天下归仁
·阴阳微论
·阴阳微论
·儒词训解之九:止于中道
·儒词训解之十:君子三明
·儒词训解之十一:仁道设教
·儒词训解之十二:我仁惟扬
·儒词训解之十二:我仁惟扬
·儒词训解之十三:仁者强
·儒词训解之十五:三道唯仁
·论语点睛:君子周急不继富
·儒词训解之十六:自作自受
·最大的国耻
·历史螺旋式上升论
·最大的国耻
·历史由德性决定
·儒词训解之:自作元命,顺天休命,正位凝命
·儒词训解之:自作元命,顺天休命,正位凝命
·善到大处鬼神钦---善良小论
·批判歪理邪说是文化人的天职
·批判歪理邪说是文化人的天职
·统一不是最高道德
·于转物时观世界,向无心处得天真---近日微言集
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·君子心细微论
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《东海老人:提醒贾庆林先生》

   《东海老人:提醒贾庆林先生》据报道,前不久全国政协主席贾庆林在纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第四届会员大会上强调,要积极向世界介绍、推广儒学研究的成果,促进中国传统文化与世界各国文化的交流,使中华文化更好地走向世界,进一步增强中华文化在国际上的影响力。

   这是好事,说明了儒家得到了一定程度的重视。不过东海以为,在向“向世界介绍、推广儒学研究的成果”的同时,更要在本土全面普及和深入实践儒学,而各级领导特别是高层领导人应起模范带头作用,在政治生活和个人生活中切实践履之。

   仅把儒学视为一门学术是不够的,“儒学研究的成果”必须建立在实践的基础上。我们需要儒家学者,更需要各个领域特别是政治领域大量的儒家行者。一个优秀的儒家群体,加上儒化的民众、儒化的社会、儒化的政治,这才是儒学最伟大的成果,才能真正地体现中华文化的优越,从而拥有强大的国际影响力----那才是最好的介绍和推广。

   另复须知,没有一批真儒、名儒作为的主体,“儒学研究的成果”的介绍推广工作必然缺乏将说服力和有效性。当今中国,真儒如凤毛麟角,还得不到应有的尊重。我曾在《为蒋庆抱屈,为儒家不平》中指出:中共的尊儒,不仅是度数太低、力度太小的程度问题,根本是形式主义,很虚假。

   这种“奴蓄”儒家的心态和作风,只能“生产”没有骨头的小儒、伪儒和奴儒,拿什么来“走向世界”?2009-10-13东海老人欢迎光临:东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5漢網論壇http://www.haanen.net.cn/index.asp?boardid=2儒学联合论坛http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

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