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明火执杖

                     明火执杖
   
       文/东方安澜
   
   新年里在家,几个赤卵弟兄聚聚。杯来盏换,免不了聊一年的景况。对乡下人来说,一年的成就,最概括最简洁最有力的判断方式就是——钱。

   
   弄个钱不容易啊,对于没有横财的人来说,一个仔一个仔都是从手指头上掰下来的。有了99块,就千方百计到哪儿找一块,凑满100。大家最挠心是就是孩子读书,听说差一两分就是一两万,虽然孩子还小,开朗一点还没啥,心思重的晚上就担心,就睡不着。我就只好假心假意地劝他“船到桥头自然直”,说这话,我自己也感到滑稽,面对高额的学费,在座的谁不是泥菩萨呢。
   
   席间有人调侃他,当年你买户口的那三万块打了水漂,要是当时不买,再添点买个车什么的,做做小生意,或者在镇上买个房什么的,现在小日子弗要忒好过。我急忙在台底踢了他一脚,制止他再说这个。
   
   当年买户口,本想往城里挤,现如今有了户口没了土地,弄得不伦不类滚上滚下。近年乡下大开发,占用了很大一批土地,他却因为“城里人”身份,土地赔偿金在他眼前飞来飞去,他眼珠子也暴出来,却只能眼巴巴地干瞪。变成了驼背跌交——两头不着实,双输双蚀。生活在乡下,连尿布大小种种家常蔬菜的田也没有,混在私人厂里赚一份死工资。现在懊悔得想跳河打不开河盖子,想上吊找不到绳子。
   
   户口迁进了城里,当时着实得意炫耀了一阵子。身份变了,乡下人变了城里人,谁不眼红。中国社会五千年来的等级制使城乡有着天壤之别。谁不为一朝得到解脱而兴奋?搁在当时,任谁谁都眼馋。
   
   <世界人权宣言>早就昭告,人人都有自由迁徙定居的权利。现代社会发展的趋向也证明了这一点,尽管依然要看户口本。中国社会历来阶级等级森严,古有十等,今天,连死人,在八宝山骨灰盒的摆放位置,都要看行政级别。中国社会,从来就没有平等过!从古至今,在个人成长中,多为能够递进一级而奋斗,而窃喜。所谓的“书包翻身”“小麦换米”,身边的长辈老人从小一直在你耳边唠叨,对你启蒙灌输的价值,正是如此。户口本开掘出中国社会优越和卑微的分水岭。
   
   政府向公民出卖等级或特权,用公器来诱惑公民,谋取利益,我怎么着也感觉有点卖官鬻爵的味道——甚至明火执仗的霸道。我这样的联想是不是脑筋有毛病,有点搭错神经。一个健康的政府倡导公平、公证、和谐的价值理念。对社会的进步起着平衡和杠杆的作用。促进社会发展。靠着透明廉洁的公信力——而不是权利来推销政府的执政思维。
   
   出卖户口,变相出卖了政府的公信度,丧失了诚信度,打压了刚发芽的社会中产者,挫伤了他们的积极性,使他们沦为平民。
   
   现在提倡“天下为公”,在理论上挣脱了为一己一集团谋利益的桎梏,开拓了执政思维,明确了执政目的;但愿不会停留在嘴上,也不要学小和尚念经——有口无心——仅仅止于举举拳头宣个誓言。                                  
   07/3/22

此文于2009年10月17日做了修改

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