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陈泱潮文集
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
◇◇◇◇◇
▲文化卷
●概括与再播种
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·征求意见、寻找合作者——中华救世救心大同盟(草创期)章程(草案)
●返璞归真谈妇道
·关于男女分工及相关问题的思考
●2007年迎春曲
·喜读烈雷先生重要文章《从良心救国到智慧救国》
·永遇乐——国际大有学会赋
·念奴娇——谁得势,在乎是否真命
·蝶恋花——1987年8月狱中赠陈圆圆
·陈圆圆,您来也未?
·青春的烦恼又一次降临
·临江仙——英雄爱美人
·浣溪沙——丁亥七夕贺宿友芳龄20华诞
·水调歌头——陈泱潮2007年中秋寄语国人
·复友人
●中国自由文化运动
·为中国自由文化运动首届年会鸣炮
·对中国自由文化运动首届年会的期望
·谈中国自由文化运动的自觉性
·相兼并容、优势互补是中国自由文化运动成功的保障
·论中国自由文化运动在新千年深刻影响世界和中国的切入点
●民主社会主义
·回应与献礼——关于民主社嶂饕迥J
·热烈的祝贺与殷切的期盼——陈泱潮致中国社会民主党第二次代表大会
●观《神韵》有感
·观《神韵》有感1
·2、贺新郎——主題当【尊神为大】
·3.贺新郎
·4.贺新郎——“羔羊婚宴的時候到了”
·5、贺新郎——唐太宗英明过人处
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陈泱潮遭到“东土尔其斯坦”人士当场抗议的场景和感想

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2009-9-28日记片断+10-28补充
   
   2009-9-28日,在参加林希翎葬礼暨追悼会后,接受法国中国民主党主席吴江的邀请,和任畹町一起去参加他们的一个座谈会。很意外地看到来了一些新疆维吾尔族同胞……在吴江等民主党人讲话后,吴江请余发言。余遂就前面朋友讲话所得到的启发和感动,作了一个简略的概括性的即席发言。


余的发言主题是:《就中国民运当前应当怎么办谈几点意见》,一开始就声明谨供大家参考。

   
   这几点意见分别是:
   
   1.关于中国民运的政治道德建设问题;
   
   2.关于中国民运思想理论建设问题;
   
   3.关于中国民运政策策略问题;
   
   4.关于中国民运薪火传承问题;
   
   5.关于民运会议规则问题(是针对此会议上一个自称是“天字第一号“的所谓“欧阳派”半疯不颠来历令人生疑的人一再强词夺理蛮横插话屡屡打断别人发言毫无意义地占据会议时间的状况而言);
   
   6.关于中国的民族问题。

就在余阐述民族问题的时候,当即就遭到看样子是这次来出席会议的新疆维吾尔族同胞领头人的强烈抗议。


他抗议说:“新疆是中共强加给我们的,你今后不能再称新疆,必须称东土尔其斯坦!”


余当即说:“据我所知,新疆这个地名,不是共产党给起的,早在清朝就这样叫了……”


当时的场景令余心里非常忧虑:如果“世界维吾尔族大会”,就是坚持这种做法和称谓的话,新疆百年内肯定不能安宁!新疆必然面临战争、流血、杀戮!土尔其国力无论今后如何发展,都是一个不能和中国相比的国家。新疆也根本不同于科索沃那样民族单一,语言、信仰基本一致的地方。几百年来,新疆已经是多民族杂居之地。特别是中共建政60年来,大量的屯垦军团移民生殖繁衍,大量的内地汉人移居生息繁衍,新疆事实上早已经成了以维汉民族为主的多民族(例如哈萨克……)的杂居之地,经济文化政治盘根错节犬牙交错,剪不断,理还乱,如果硬要闹分裂闹独立,势必是鏖战、血战、大战、流血千里的长期战……


因此,余接着说:“在对待中国民族问题上,达赖喇嘛毫无疑问是一位智者,他没有诉求独立,而只是诉求自治!西藏没有出海口,西藏经济的发展,岂可不需要内地的支援和大市场?希望维吾尔族同胞对此能够引以为鉴……”


——其实,这就是余10-1日《巴黎人权广场咏叹调》演讲的背景。


余本想就这番遭遇给热比亚女士写一封信,但至今未能命笔,且看事态的发展和需要再说吧。


下面有必要重申一下余在《“以独攻独”宣言——中国民主化第三方案》一文中所强调的这个根本性原则立场:

   
   “●10、一以贯之的十分明确的阐述
   
   这里有必要特别阐明‘以独攻独’的内涵。
   
   我们所说的‘以独攻独’,万众一心所要攻克的第二个‘独’字,毫无疑问,指的就是专制独裁的‘独’;
   
   但第一个我们所凭靠的‘独’字,决不是分裂独立的‘独’,而是地方民主自治有特殊独立性的【独】——
   
   树大分枒,合根一株;人大分家,合家一族;国大分治,合众联邦!
   
   为免于混淆和曲解本《宣言》的要义和宗旨,读者可参看陈泱潮
   
   ⑴ 1974年所著《特权论》【第十章无产阶级民主制度】;
   
   ⑵1998年所著《新五权民主宪政纲要》【第九条“中华合众国”行政规划】;
   
   ⑶2003年1月所作《来自民间的政治报告——16大后,中国的当务之急》之【十一、对中共的建言:为2004年推行新五权民主宪政革命作好必要的准备——2003年十余项当务之急4、必须立即着手国土区划改革:实行全国60个州的建制】
   
   ……
   
   这些文字,一以贯之,十分明确的阐述了我们‘以独攻独’的内涵。
   
   我们所讲的所要依仗的是【联邦之‘独’】,与狭隘的地方主义和狭隘的民族主义所追求的【分裂之‘独’】,有着根本的、原则的区别,
   
   决不可将【联邦之‘独’】,与【分裂之‘独’】,混为一谈。特此强调!”

——也正如余后来与吴江先生在电话中所说:“我们要珍惜和维护中华民族的大团结。世界在向全球化发展,欧洲已经形成共同体,亚洲也不可避免地要向亚洲共同体的方向发展。在这种历史的必然趋势面前,对中国民族问题,尤其是在新疆问题上,如果我们不能加以正确的引导,盲目支持东土尔其斯坦分裂中国的活动,是对维吾尔族同胞和汉族同胞极端的不负责任,是会遭到全体中国人的唾弃和反对的……”


特此希望全体中国民运朋友和藏族同胞、维吾尔族同胞,都能够考虑余的意见。谢谢!

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