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陈泱潮文集
·宣威从商纪略:一、初衷(1张图)
·宣威从商纪略: 二、 起步(2张图)
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·传承胡耀邦精神的钟沛璋先生近期三篇文章
●流亡北欧
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·世外桃源——中国人久远的梦想
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●陈泱潮牢中牢诗词点滴
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
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●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
·种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
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应当如何看待中国使馆资助林希翎丧葬费?

一篇刚上贴,就被“独立评论网”删除的文章


   
   陈尔晋(陈泱潮)
   
   2009-10-22


任雯颐――自许美丽而又富有的女人:

   
    今天凌晨,在下看了您与黄慈萍很多相互应合的贴子,尽管甚少互抬身价之嫌,却很有互动招揽和吸引读者眼球的意思,颇似一些双簧马甲高手惯用的伎俩。而且,你对林希翎的态度语气与黄慈萍文章《林希翎和那一类知识分子》完全如出一辙,所以不禁拍案怒斥之。
   
    现在你声明“我和魏京生也毫无关系,既没见过他,更不认识他”,使在下很纳闷:你不是还在你这篇文章中声称“魏京生当然可以批判,比如我前不久还在独评上向其基金会建议改进工作”,怎么会一下子又声称你“更不认识他(魏京生)”了呢?到底你认识魏京生,还是不认识魏京生?你的话有多少可信度?抑或是想掩盖或者撇清什么?
   
    尽管你说“这独评网上有一两位认识”你的人,他们会为你作证。可是我等了整整一天,迄今没有看到有一位出来为你作证!
   
    尽管如此,在下此刻还是姑妄信之。平心静气来答复你对林希翎的责难。
   
    关于林希翎这样一位只要她当时认为是对的就口无遮拦的敢言之士,曾经撰文批评过魏京生的事,语言确有失当之处。君子之过有如日月之蚀。这也许给在下潜意识中留下了一个印记,也许是造成在下一直迟迟没有动身前往巴黎去探望她的一个原因。

但是,在她非常不幸客死异国他乡之后的今天,正如我已经说过:“综观林希翎一生,始终坚持讲真话、讲实话、讲直话。这些话即使难免有失误,也瑕不掩瑜,不失立场的真纯和正直。金无足赤,人无完人。但是,立场的真纯和为人正直,是人之所以为人最重要的品格……”

   
    按说,法国著名汉学家侯芷明女士也在林希翎同一篇文章中受到严重伤害,可是,我们不仅没有看到侯芷明女士对此耿耿于怀,而是怀着沉重的心情参加了林希翎的葬礼,在接受媒体采访时为林希翎说了公道话,并没有丝毫“回敬”林希翎的地方。而且,我在致《悼辞》时,清清楚楚看见侯芷明女士为林希翎的遭遇和逝世而深感悲哀和流泪!
   
    可是黄慈萍女士在她题为《林希翎和那一类的知识分子们》的文章中,却丝毫看不到法国人侯芷明女士那样的情怀,反而以一种毫无善良之情、毫无同情心,且以十分令人反感的语调,表达了一种对林希翎的深深怨恨和羞辱!
   
    斯时斯刻,作为魏京生的亲密搭档,为什么没有丝毫感谢和纪念林希翎曾经为营救魏京生奔走过的情义?林希翎没有对在下付出过像对魏京生那样的救助之力,在下尚且充分尊重林希翎作为前辈的地位和贡献,特意千里奔丧致祭,尽心尽力为她的盖棺定论讲公道话。身为享受了并且继续享受着林希翎【铺路骨】恩惠的魏京生搭档,怎么能够如此无情、无义、无道、无德呢?

身为中国民主运动的头号名牌,占有了国际国内民运资源和声誉的魏京生搭档,怎么能够不仅羞辱刚刚死去的林希翎,甚至把矛头对准广大和林希翎一样受过迫害,要求中国实现民主化的“那一类的知识分子们”呢?以“中国民运之父”魏京生亲密搭档的地位说这种话,是在为推动中国民主化大变革作出积极贡献,还是在制造非常不利于中国民主力量团结的破坏性影响?


至于阁下耿耿于怀纠缠中国驻法国大使馆就林希翎的安葬提供了所需要的5000欧元帮助,在下是不能苟同的。不管怎样,中国这样做,我们都是应当欢迎、应当肯定的。说明中国政策多少少在有所调整和转变――这难道不值得我们欢迎吗?多年来,我们所做的一切,就是在促进中共的转变。中国的和平变革,非常有赖于中共一点一滴的转变。除非你果真有能力有实力推翻共,并且有把握稳定地实现中国的民主化。


你有这个实力、能力和把握吗?你对中国使馆资助林希翎建购墓地墓碑,给了林希翎家属5000欧元耿耿于怀,你或者魏京生基金会何尝资助过哪怕5欧分给林希翎家属办理林希翎后事?你抓住这5000欧元反复大做文章,有良心、有道理吗?

   
   至于从另一方面即负面而言,在下已经指出过:“但愿中共能够允准在北大或者人民大学建立希翎纪念碑,以了希翎遗愿,这样也有利于表明记取经验教训的态度,以慰天下正直知识分子之心,张扬正道,以壮国家元气,而千万不可行小惠而亏大节、掩大事。”
   
    你大言不惭地自我炫耀和挖苦“也许我成年后不久就来了西方,从此不会为物质生活发愁,不太能理解为五斗米折腰的人们吧。5000欧元的确是笔不小的数目。”

——你把林希翎将整个青春、爱情、幸福都葬送在中共监狱里的牺牲精神和推动中国民主化的贡献,看成是林希翎“为五斗米折腰”,你站着说话不腰疼!在下为你的无知而感到羞愧!更为你此类“美丽而富有的女人”竟然如此冷酷地对林希翎这样为中国的前途命运作出了如此重大牺牲的前辈,给予如此无道、无德、无情、无义的对待,而深感中国民运前途堪忧、深感中国人心的险恶!

   
    至于你把希特勒,毛泽东拿来和林希翎加以比附,更不仅足见你的见识是多么“高超”,你的逻辑果然是多么地“严谨”,尤其足见你内心世界,与你美丽而富有的名字,恰恰正相反对!

建议阁下看看林希翎在铁窗烈火中这样掷地有声的语言:


“那时审讯的人常常把他们的罗部长挂在嘴边,我对他们说,告诉你们的罗部长,我愿意用我的青春和生命就与罗瑞卿来一场豪赌,我宁可把牢底坐穿,也要让你们罗部长的暴力万能论彻底失败。我有很强的自信心。永远不在独裁者面前检讨认错。”(摘引自《北京之春》杂志发表的亚衣采访林希翎文章:《中国自由知识份子的旗帜——访“右派活化石”林希翎女士》)


——请阁下和黄慈萍女士扪心自问:你们有这样的风骨和豪情吗?

   

附:作者: 任雯颐 陈先生息怒 2009-10-21 19:14:48 [点击:23]

   
    陈先生息怒,又是鼠辈又是马甲的,何苦动这么大火。
   
    先解释一句,我不是谁的马甲,我是个普通的,说出名字来也没人认识的人,按您的话说就是鼠辈吧。我和魏京生也毫无关系,既没见过他,更不认识他。这独评网上有一两位认识我,他们可以作证。
   
    魏京生当然可以批判,比如我前不久还在独评上向其基金会建议改进工作。问题是站在谁的立场上去批判魏。站在民运的立场,站在个人的立场,站在对公众人物评判的立场,怎么去批判魏都行。只是希望受尽共党残害的人更应该有意识地抛弃共党无需证据、证人、索引的反右、文革批判方式。
   
    但是,站在中国共产党的立场上,为专制作伥,却是我要多说几句的,而且绝不会客气。谢谢您的回复证实了林女士写的那篇文章,使我认识了一位她去世前从没听过她名字的右派。林女士的名字从此在我记忆中同另一位著名右派,曲啸,并驾齐驱。
   
    至于尸骨未寒,即受批评等等,应该站不住脚。给您举个例子,希特勒死后其罪行即遭正义人类的无情鞭笞。文明,是说我们不庆幸生命的丧失。可对这个生命丧失前的罪恶,我们不会也不该姑息。年纪大也不是能信口雌黄的理由,毛泽东比我们现今所有活着的人年纪都大,难道我们不应该去揭露毛屠杀成千上万平民的罪恶?
   
    也许我成年后不久就来了西方,从此不会为物质生活发愁,不太能理解为五斗米折腰的人们吧。5000欧元的确是笔不小的数目。

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