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廖天琪作品选编
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·卡斯特罗,最后一个马克思主义者
·对伊战争的另一个包袱:库尔德问题
·共产主义的幽灵依然在巴尔干半岛徘徊
·从战俘的命运看文明和野蛮的分野
·伊拉克流亡人士谈国家的重建( 廖天琪译 )
·伊战后欧美之间应重修旧好
·美公司为中共安全系统打造电子长城
·权力的傲慢 VS. 文人的谦卑 ——写在“七.一”之前
·掩盖在科技外衣下的野蛮司法
·中亚地区棋盘上的新布局
·言论和新闻自由不能向“生存权”让步——德国总统访华批评中国的人权
·“九一八”的反思
·布什总统在国家民主基金会庆典上的讲话
·克里姆林宫的权钱斗争
·班旦喇嘛的今生今世
·温家宝临别赠言的诡吊
·杀人魔毛泽东(廖天琪译述)
·贩卖尸体的第一大国——中国
·二二八启示录
·她们使中国重获失去的尊严
·且说切尼讲话被肢解
·石油和国际政治
·北京人应该天天都去天安门——纪念六四十五周年
·《雪山下的火焰》序幕 (廖天琪译)
·《雪山下的火焰》第一章 彩虹下 (廖天琪译)
·香港大游行 百年梦难圆
·人道性的否决 ——美国会拒拨款支持“强制性计划生育”
·从红色娘子军到黄色从业员
·爱国主义让美国人做出选择
·阿拉法特后的中东危机和契机
·好个风萧萧兮易水寒
·中国人权与计划生育问题听证会纪实
·施罗德也会卖掉自己的祖母
·读文贯中的“饱受磨难后的思考”之思考
·是天籁、丧钟还是海市蜃楼—— 评布什就职演讲
·他死了,但依然不自由
·《反分裂法》?何苦!何用?
·“流亡者新人类”- 热比娅
·北京借反日来杯葛安理会改革
·胡连的政治“强奸秀”
·十四周年祭
·摒弃碰撞 致力交融— 第71届国际笔会大会上笔会秘书长的报告
·笔会、作协与巴金
·中国政治史上的“光荣革命”
·赤龙对黑鹰 – 中美贸易的困境
·贼喊捉贼——中共栽赃热比娅
·德国的“颜色革命”失败
·告别施罗德
·当草根和精英结合时…— 中国的律师们站到维权第一线了
·让中国人有宗教自由!—— 美国国际宗教自由委员会的调查报告
·布什访华先声夺人
·论共产党文化的异象—— 兼论民主女神之浴火重生
·艺术、娱乐与政治
·刘宾雁和科培列夫
·一念之差的电子长城和柏林墙
·华府春意闹——踩扁、抬马、迎胡
·掠夺死囚器官何时了
·从白宫三人行看宗教自由的生机
·足球+啤酒=德式爱国主义
·生若蝼蚁死亦哀
·仲夏夜的噩梦——格拉斯迟来的忏悔
·布什挥泪斩马稷之后
·从波希米亚的异乡人到世界公民
·大权在握的总统从来没有这么孤单寂寞过
·听哈维尔谈异议分子产生的联想
·中国人权步入蛮荒时期
·“别人的生活”就是他们的生活
·从国际视野看藏中谈判
·个人良知高于国家利益
·向暴政讨债索赔
·塞内加尔印象和非洲妇女的写作
·达赖喇嘛是海洋也是天空
·达赖喇嘛是海洋也是天空
·从“小姑娘”到“铁娘子”——谈莫克尔及她的访华行
·两种不同境界的“人体世界”
·家丑必须外扬——从中情局丑闻看各国如何处理家丑
·从立委选举看台湾的沉沦
·血染的风采再现西藏高原
·1936-2008 奥运圣火薪火相传
·别把人祸推到老天爷头上
·劳改基金会远征香港——“同一个梦想”文化节后记
·不敢言的六四“感言”催生了两岸谈判
·仲夏夜之梦
·假大空的北京奥运
·中国在奥运会期间用铁腕掩盖丑陋的真相
·张丹红的沉沦
·诺贝尔和平奖的精神意义
·奥巴马的胜选拉开历史的新画卷
·人类史上最大的“坐以待毙”的群体——大饥荒中的中国农民
·就刘晓波被捕递交德国联邦政府和议会的呼吁书
·西方社会对中国现状的若干悬念
·新的一年献给晓波
·腊梅和报春花
·谈中国劳教和劳改制度
·迎接杨子立——杨子立《沉思录》序
·为狼正名,“党奶”毒过“狼奶”
·不是学生,是政府在打砸抢——西安的案例为六四正名
·计划生育国策亡羊补牢开始松动
·维吾尔人的失乐园
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谁代表中国人?

    本周末在法兰克福举办的书展前期的暖身研讨会上,发生了预期的戏剧性事件。9月12日这场“中国与世界——感受与现实”讨论会,德方举办单位邀请中国官方的社科院和清华大学的学者、教授,以及政府官员。此外还特别邀请了北京的作家戴晴。戴女士多年来就因反对三峡工程和维护环保和关注维权而受到来自体制内的压力。另外一位受邀的是独立中文笔会会员诗人贝岭。然而在会前数天,中国政府得知有这两位“异议人士”参会,就向德方施压,表示“三类人”-独立中文笔会的会员、异议作家、异议分子不能跟中国的代表们平起平坐。同时发出警告,如果德方不照办,事情就吹了。
   笔者于周二跟北京的戴晴女士通电话,她让笔者跟德方项目负责人说明,她至今未收到正式邀请,因为德方邀请书(故意?)发到新闻出版总署去了,没有发给她个人,所以她无法去申请入德签证。笔者跟德方负责人多次联系后,明白了德方受到压力,其中有好几道坎儿,因而他们略施小计。好在德国笔会立即跟驻京的使馆沟通,戴晴女士很快得到签证并且直赴机场。一错再错的德方负责人竟然已经让汉莎航空公司将她的机票取消了,戴女士立即当场购买了新的机票,迳直飞抵法兰克福。于此同时,贝岭也从波士顿抵达。这些波折和幕后乾坤都被国际媒体追踪报道,德国书展的最高负责人博思先生被逼上梁山,只能在12日的研讨会上,将两位备受瞩目的“异议作家”安排在前面发言。
   由于中国官方施压,干预德方东道主的事弄得满城风雨,这两天的会议热闹空前,而扮演主角的中国官方代表团也没有辜负众人的期望,作出了极为精彩的“退场”、“返场”的表演。首先在开幕词中,法兰克福市长基民党的罗特女士申明书展的精神在于言论自由,东道主邀请了客人,就不得没有担当,收到压力就收回请柬。她还赞扬戴晴和贝岭两位排除困难来参加会议。中国官方的代表脸色铁青,如坐针毯。使馆参赞赵彬和前大使梅兆荣在发言时都进行反击,认为德方对宾主国的中国代表不尊重。
   当戴晴上台发言时,中国代表团的多数成员都站起来,退出会场。一时场面混乱,有点失控。戴晴和贝岭的发言其实都很温和,他们对“祖国”同行们的表现感到遗憾。于是在两位的发言完毕,以及德方的劝说和道歉(市长开幕词中的“倾向性”)之后,中国代表团又重返会场。梅兆荣这位外交官似乎并不在意自己的外交形象,他不仅对戴晴的提问拒而不答,并且指出戴女士不能代表中国人民。不知道他说这样毫无意义的话的用意何在。异议分子在中国本来就因为没有生存的空间而少之又少,戴晴当然不能代表中国的沉默大众,她代表的是一种追求言论和写作自由的勇气。
   代表团的一位社科院的“学者”的发言,为自己的身份做了最好的注解。他说中国共产党是代表中国大多数人的利益的。听众对这位仁兄的学识没有受到多大的“教诲”,但是对于他的政治观点和社会地位却十分领教了。

   这一场题目为“中国与世界——感受与现实”的讨论会,本来是中国学者们表现一个拥有古老文化的国家如何与现代文明接轨融合的良机,让西方社会了解中国人在两百年来的现代化的阵痛里的感受,他们的痛苦、失败、成功和骄傲。然而这么一批中共的官员和官方学者作家,就像大象踏进瓷器店一样,踩碎了人们美好的期待和希望。法兰克福书展的宗旨是弘扬思想、文化、出版、言论的自由,经过几年的磋商,终于下了决心邀请中国为宾主国,其用心良苦,人们以为这样做能促进提升中国的写作和出版自由,就像去年世运会在北京举行,西方以为能改善中国的人权,这不是缘木求鱼么?
   书展的正式时间是10月14日至18日,届时德国笔会将和独立中文笔会每天举办一场有关文学和政治的对话,劳改基金会也将设有摊位,台湾、香港都有展馆,西藏人和维吾尔人也将展出他们的图书。不知道那时候宾主国的中国还会拿出怎样的手段来面对这些“异类”,我们且拭目以待。

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