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超级厚黑评三国:评孙坚背盟

   
   
   
   
    作者:郭知熠

   
   
    在曹操发檄文邀请各处诸侯伐董卓的时候,乌程侯长沙太守孙坚亦起兵前往。袁绍被举为盟主,孙坚自告奋勇地请为前部先锋。
   
    董卓知孙坚勇猛,想以将其女许配给孙坚之子的方式拉拢孙坚,从而削弱讨伐大军的力量。可是,孙坚非常坚决地拒绝了。他将董卓痛骂了一顿。这顿骂实在是好,郭知熠先生在此引用如下(引自《三国演义》第六回:焚金阙董卓行凶,匿玉玺孙坚背约):
   
    “忽人报坚曰:‘关上有一将,乘马来寨中,要见将军。’坚辞袁术,归到本寨,唤来问时,乃董卓爱将李傕。坚曰:‘汝来何为?’傕曰:‘丞相所敬者,惟将军耳。今特使傕来结亲:丞相有女,欲配将军之子。’坚大怒,叱曰:‘董卓逆天无道,荡覆王室,吾欲夷其九族,以谢天下,安肯与逆贼结亲耶!吾不斩汝,汝当速去,早早献关,饶你性命!倘若迟误,粉骨碎身!’李傕抱头鼠窜,回见董卓,说孙坚如此无礼。”
   
    当董卓劫天子西去,各路诸侯领兵赶到京都洛阳时,孙坚也曾因为看到万民涂炭而无限感伤。“坚归寨中,是夜星月交辉,乃按剑露坐,仰观天文。见紫微垣中白气漫漫,坚叹曰:‘帝星不明,贼臣乱国,万民涂炭,京城一空!’言讫,不觉泪下。”
   
    由此可见,孙坚是忠于汉室的,并且与董卓誓不两立。可是,读者诸君,为什么孙坚突然要背盟而走,致使各路诸侯讨董卓之功业毁于一旦呢?!
   
    我们大概都知道,孙坚背盟的主要原因是因为他找到了传国玉玺:
   
    “傍有军士指曰:‘殿南有五色毫光起于井中,’坚唤军士点起火把,下井打捞。捞起一妇人尸首,虽然日久,其尸不烂:宫样装束,项下带一锦囊。取开看时,内有朱红小匣,用金锁锁着。启视之,乃一玉玺:方圆四寸,上镌五龙交纽;傍缺一角,以黄金镶之;上有篆文八字云:‘受命于天,既寿永昌。’坚得玺,乃问程普。普曰:‘此传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下,见凤凰栖于石上,载而进之楚文王。解之,果得玉。秦二十六年,令良工琢为玺,李斯篆此八字于其上。二十八年,始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作,舟将覆,急投玉玺于湖而止。至三十六年,始皇巡狩至华阴,有人持玺遮道,与从者曰:持此还祖龙。言讫不见,此玺复归于秦。明年,始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆,孝元皇太后将玺打王寻、苏献,崩其一角,以金镶之。光武得此宝于宜阳,传位至今。近闻十常侍作乱,劫少帝出北邙,回宫失此宝。今天授主公,必有登九五之分。此处不可久留,宜速回江东,别图大事。’坚曰:‘汝言正合吾意。明日便当托疾辞归。’商议已定,密谕军士勿得泄漏。
   
    谁想数中一军,是袁绍乡人,欲假此为进身之计,连夜偷出营寨,来报袁绍。绍与之赏赐,暗留军中。次日,孙坚来辞袁绍曰:‘坚抱小疾,欲归长沙,特来别公。’绍笑曰:‘吾知公疾,乃害传国玺耳。’坚失色曰:‘此言何来?’绍曰:‘今兴兵讨贼,为国除害。玉玺乃朝廷之宝,公既获得,当对众留于盟主处,候诛了董卓,复归朝廷。今匿之而去,意欲何为?’坚曰:‘玉玺何由在吾处?’绍曰:‘建章殿井中之物何在?’坚曰:‘吾本无之,何强相逼?’绍曰:‘作速取出,免自生祸。’坚指天为誓曰:‘吾若果得此宝,私自藏匿,异日不得善终,死于刀箭之下!’众诸侯曰:‘文台如此说誓,想必无之。’绍唤军士出曰:‘打捞之时,有此人否?’坚大怒,拔所佩之剑,要斩那军士。绍亦拔剑曰:‘汝斩军人,乃欺我也。’绍背后颜良、文丑皆拔剑出鞘。坚背后程普、黄盖、韩当亦掣刀在手。众诸侯一齐劝住。坚随即上马,拔寨离洛阳而去。绍大怒,遂写书一封,差心腹人连夜往荆州,送与刺史刘表,教就路上截住夺之。”
   
    孙坚为了这块玉玺,甚至不惜设假誓。直到袁绍唤出证人后,孙坚又老羞成怒。难道孙坚背盟是因为传国玉玺之价值本身?非也!传国玉玺也许确实价值连城,但孙坚背盟却不是因为此玉之价值,而是因为世人所相信的与传国玉玺相关联的异象。“今天授主公,必有登九五之分”。孙坚背盟在于他相信他有登九五之分,所以,他不再跟曹操、袁绍等在一起“瞎折腾”了。
   
    说来奇怪,历史也真会开玩笑:孙坚找到了传国玉玺,他的儿子孙权后来还真的登上了皇帝之宝座。传国玉玺与皇位之间究竟有没有必然的联系?连超级厚黑教主也被整糊涂了。读者诸君,见仁见智吧。随便你怎么想都行!
   
    我们于是看到,忠臣和奸臣之间仅仅只有那一纸之隔。这张纸并不厚实,一个指头就可以将它捅破。郭知熠先生在《评曹操刺董卓》中曾将天下臣子实施三分法:也就是把所有的臣子分为三类。第一类是彻头彻尾的忠臣;第二类是时机不成熟时之忠臣,时机成熟时之奸臣;第三类是彻头彻尾的奸臣。按照这个分类法,孙坚应该属于第二类了(尽管笔者很想将孙坚列为第一类)。
   
    其实,彻头彻尾的忠臣和彻头彻尾的奸臣只是极少数。绝大多数的臣子都是属于第二类的。也许他们与孙坚不同的只是,他们永远没有等到时机成熟的那一天。
   
    超级厚黑教主说,作为臣子,其实很多人都想有一天登上皇帝的宝座。而一般臣子之所以不想皇帝之宝座,不是因为他们不愿意想,而是因为他们认为自己不可能,所以不敢想。一旦他们认为自己有可能的时候,他们的行为就开始偏离忠臣之轨道!孙坚是这样的一个例子,曹操也是这样的一个例子,而宋太祖赵匡胤欺负孤儿寡母,发动陈桥兵变,又何尝不是这样的一个例子?!
   
    所以,作为皇帝,如何防止其他权臣篡位,应该是一个值得他一思再思的问题。
   
    写于2006年7月13日

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