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超级厚黑评三国:少帝之死与后主之生

   
   
   
   
    作者:郭知熠

   
    少帝被董卓废后,最后被董卓逼死。而后主刘禅投降后,得以安度晚年。为什么呢?教主在本篇讨论这其中的是非曲直。
   
    少帝刘辩被逼退位,见于《三国演义》第四回。董卓废少帝的理由是少帝懦弱。当少帝第一次见到董卓时,是在少帝落难的时候。少帝初见大队兵马,吓得说不出话来。而陈留王表现得从容自如。所以,董卓认为少帝懦弱,不能作天下之主。在他完全控制朝政之后,逼少帝退位,立陈留王刘协为新帝,即汉献帝。
   
    为什么董卓非要逼退少帝而立献帝呢?按道理讲,皇帝懦弱,那么,象董卓这样有不臣之心的人不是更容易控制朝政吗?为什么他要废掉少帝而另立新君呢?
   
    郭知熠以为,董卓废少帝的理由除了少帝懦弱这个表面上的理由外,还可能有如下更深层的理由:这个理由就是他借废君之机除掉异己。或者,他要借废君之机知道没有人再敢反对他,为他今后直接篡位做好铺垫。而且,陈留王年龄更小,当时也不过九岁。一个九岁的孩子当皇帝,而且没有太后在旁边帮衬,大权自然会完全落入董卓之手。
   
    少帝被逼退位后,非常不高兴,经常以泪洗面。一天,见燕子飞落于庭院,吟诗一首:
   
    嫩草绿凝烟,袅袅双飞燕。
    洛水一条青,陌上人称羡。
    远望碧云深,是吾旧宫殿。
    何人仗忠义,泄我心中怨!
   
    董卓经常派人监视少帝,当时就有人报告董卓。董卓得诗后,随即派手下李儒将少帝毒死。
   
    因为在被囚后作怨诗而惹祸,使我们很容易想到那个因诗名而流传后世的南唐李后主。李煜被宋俘后,因作诗怀恋他在位时的大好时光,为宋太宗所不容,很快派人将他毒死。这两个人的命运是何等地相似!
   
    超级厚黑教主说,一个国王,即使被俘,他的势力还在,他的影响也还在。别人还会时时地防备着他。如果他要东山再起,或者,哪怕他不想东山再起,仅仅为了保全性命,他也应该应用“忍字厚金刚”。否则,他时刻都会有杀身之祸。
   
    少帝也好,李后主也好,他们就是不能应用“忍字厚金刚”,不能隐藏自己的怨气,遂惹来了杀身之祸。须知一个“忍”字,要经过多少的历练,不是什么人都能办得到的。
   
    也许有人会说,为什么董卓要毒死少帝呢?为什么宋太宗要毒死李后主呢?少帝和李后主根本就没有东山再起的机会呀!
   
    这话看似有道理,其实不然。即使少帝和李后主自己不想东山再起,可是,他们仍然有忠于他们的臣民。这些臣民如果知道他们的主上过着如此凄惨的生活,他们也许会借机起事。如果他们知道他们的主上时刻都在想夺回他们的旧时江山,他们也许会不顾一切地反抗,以效其忠。而董卓(或宋太宗)为了防患于未然,会将少帝(或李后主)预先毒死,使得反叛之人既没有了借口,也没有了目标。这就叫做“斩草除根”。
   
    我们再将这个过程稍微归纳一下:少帝和李后主,还有刘禅刘后主,都是属于被监视的人。我们在这里先提出所谓“造反嫌疑监视域”的概念:所谓的“造反嫌疑监视域”是指当权者所监视的防止他们造反的对象的总集合。如果使用这个概念,少帝,李后主,还有刘后主,都在当权者的“造反嫌疑监视域”内。我们提出所谓的“造反嫌疑被监视原则”。
   
    造反嫌疑被监视原则:如果你在当权者的造反嫌疑监视域内,你应该使用忍字厚金刚。甚至在必要的时候,你应该使用骗金刚,以麻痹敌人。只有如此,你才能不惹来杀身之祸,甚至你才能有机会反扑。
   
    据说,袁世凯被清廷一度夺权后,按照我们在这里的定义,他是在当权者的“造反嫌疑监视域”内。可是,袁世凯老奸巨猾,跑到河边钓鱼,装作再无意于官场。使得所有人都认为他不再是一个威胁。直到清廷调不动北洋军队的时候,袁世凯才抓住时机反扑,夺回被剥夺的所有权力。
   
    自然,袁世凯遵守了“造反嫌疑被监视原则”,他才能有效地打败他的对手。而少帝和李后主不遵守这个原则,才被当权者所杀害。我们再来看刘后主,他究竟是遵守了还是没有遵守这个原则呢?
   
    《三国演义》第一百十九回:“假投降巧计成虚话,再受禅依样画葫芦”,记载了刘禅投降后的一番表现,我们抄录如下:
   
    “后主亲诣司马昭府下拜谢。昭设宴款待,先以魏乐舞戏于前,蜀官感伤,独后主有喜色。昭令蜀人扮蜀乐于前,蜀官尽皆堕泪,后主嬉笑自若。酒至半酣,昭谓贾充曰:‘人之无情,乃至于此!虽使诸葛孔明在,亦不能辅之久全,何况姜维乎?’乃问后主曰:‘颇思蜀否?’后主曰:‘此间乐,不思蜀也。’须臾,后主起身更衣,郤正跟至厢下曰:‘陛下如何答应不思蜀也?徜彼再问,可泣而答曰:先人坟墓,远在蜀地,乃心西悲,无日不思。晋公必放陛下归蜀矣。’后主牢记入席。酒将微醉,昭又问曰:‘颇思蜀否?’后主如郤正之言以对,欲哭无泪,遂闭其目。昭曰:‘何乃似郤正语耶?’后主开目惊视曰:‘诚如尊命。’昭及左右皆笑之。昭因此深喜后主诚实,并不疑虑。后人有诗叹曰:
   
    追欢作乐笑颜开,不念危亡半点哀。
    快乐异乡忘故国,方知后主是庸才。”
   
    看到后主的这番表现,我想我们都能明白为什么司马昭根本就不会想要杀掉刘后主。虽然袁世凯是主动地遵守“造反嫌疑被监视原则”,但我们从这里可以看出,刘后主是无心地遵守了“造反嫌疑被监视原则”。因此,刘后主就完全地使他自己离开了造反嫌疑监视域。
   
    会不会刘后主在这里使用骗金刚?故意装糊涂,骗得司马昭的信任呢?郭知熠认为,这种可能性并不大。刘禅没有受过多少磨难,他很难有如此的精明和狡猾。而且,刘禅要装得如此,他必须骗过无比狡猾的司马昭。刘禅必须是一个天才的演员才行!
   
    超级厚黑教主说,刘禅也许是一个庸才,但这个庸才使得他能够保全性命。而李煜也许才华横溢,可是,他的才华却无法使得他逃过一死。世上的道理就是如此,如果你是一个完全的庸才,你可能可以保全性命,诚如刘禅。如果你是一个完全的“天才”,诚如袁世凯,你可能也可以保全性命。就怕那些半“庸才”半“天才”的先生或者小姐们,就象少帝或者李后主那样,他们的性命往往无法保全。
   
    写于2006年6月12日

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