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郭国汀提名陈泱潮为2009中国自由文化奖之文化成就奖获奖候选人

郭国汀提名陈泱潮为2009中国自由文化奖之文化成就奖获奖候选人

   

   

   文章摘要: 陈泱潮(陈尔晋)是中国民主运动著名前辈,是一位有着传奇般经历的罕见奇才,一位中共长期克意彻底封杀冷冻的民运思想家、理论家、战略家、政治家, 是一位哲思如涌学识渊博的宗教家。

   

   作者 : 郭国汀,發表時間:9/10/2009

   
郭国汀提名陈泱潮为2009中国自由文化奖之文化成就奖获奖候选人

   远山的呼唤

   

   陈尔晋先生是中共当局在纸媒时代彻底封杀,在互联网时代仍然严厉封杀的一位有着传奇般经历的民运奇才,盖中共流氓暴政深知谁是对中共政权最具威胁的对手。年前,一位美丽善良的多情女子爱上了陈先生,但当她取得护照办好签证买好机票登机之际,国安秘捕了她,中共最高层强令禁止该女出境与陈先生相会!最终胡氏流氓政权公然践踏人伦强行拆散了一对美好姻缘。[五毛]们历年来毁誉陈先生无所不用其极,诋毁诽谤攻击从未间断;同道中人亦不乏贬损嘲笑之音;陈先生故然也有这样或那样的缺陷与不足,然而南郭结识尔晋先生五年来,深深感受到陈先生一腔爱国爱民真情,体会到他礼贤下士从善如流,有错必纠的坦荡心胸,目睹了他坚韧不拔,英勇顽强,老骥伏枥,志在千里的勇士情怀,[只要道行天下,成功不必在我],这便是一位毕生致力于中国自由宪政民主运动的老前辈的真实心声。他继《特权论》之后,数年来深思慎想写出了1200余篇思想深刻,见解独到,分析入木三分的中国民主运动策略理论系列文章,创立了[上帝之道:灵本主义]学说。在南郭看来,陈先生思想超前,预见性,概括性,宏观性独一无二,在思想,理论,政治,哲学,宗教,文化诸方面的杰出成就,无疑是当代中国最突出的一位。是故,南郭再荐之。

   

   2009年9月7日

   

   陈泱潮(陈尔晋)是中国民主运动著名前辈,是一位有着传奇般经历的罕见奇才,一位中共长期克意彻底封杀冷冻的民运思想家、理论家、战略家、政治家, 是一位哲思如涌学识渊博的宗教家。在毛泽东 “杀人如草不闻声”的1972年至1976年写作并传播了《特权论》,因此陷中共牢狱十年,并被严密监控十年;然而陈先生没有沉沦,一如继往奋勇向前,撰写发表了800余篇思想深刻,理论功底不凡的中国民主运动策略理论文章,并创立了[上帝之道:人权灵本主义]学说。陈先生在思想,理论,政治,哲学,宗教,文化诸方面的杰出贡献,是当代中国最突出的一位。

   

   陈先生出身于书商孝道世家,先祖的以仁以义、乐善好施、嘉言懿行、深明大义的高尚品德对青少年的陈先生影响至深。其父是留学日本和法国二十年归国的知识分子,却不明不白惨死在中共土牢。年仅五岁惨遭共产巨变,家境从上流社会直跌落至最底层,亲身经历斗争地主、镇反、反右、人民公社、大跃进、大炼钢铁、三年大饥荒、四清、文革、一打三反。。。等一系列群众政治运动。小学以第一名成绩毕业,竟以家庭出身原因被剥夺上初中的权利。由此当了十一年农民,其间做过泥水匠、木匠、搬运工、装过疯子并被当作现行反革命分子批斗,却又奇迹般地成为红卫兵组织"东方红总部"的常委兼宣传部长。在无数地富等黑五类子女无端被打死、被杀害、被装进麻袋沉入江心,甚至被屠杀后心肝还要被挖出来供党的好儿女吃了的疯狂年月,陈泱潮先生在如此险恶环境下竟得以跳出农门,就读并毕业于曲靖师范高中教师培训班。正是在动辄处死思想犯"反革命分子"的疯狂年代,身处信息封闭的云南边陲仅为一介中学教师,却高瞻远瞩地写出且传播了《特权论》,并因此两度坐中共大牢长达十年! 《特权论》决非一般的言论而是作者用生命、用正义、良知、大智大勇、大慈大悲救苦救难情怀和一腔热血、舍身忘我、大无畏精神而写成的书!

   

   陈泱潮先生饱尝人世艰难困苦,然而始终刻苦自学,不断自觉追求新知,培育智慧,独立思考,昂然奋进,终成大器。他在被剥夺读书权利的少年时代即有着宏大的理想,陈先生的传奇成长历程,再次印证了孟子的至理名言:“天将降大任于斯人也,必将劳其肋骨,苦其心智,动心忍性,行乱其所为”,思想大家往往诞生于贫穷落后,且经历翻天覆地巨变的国度,盖痛苦使人思索,思索使人明智。

   

   陈泱潮在海内外民运圈中可是大名如雷贯耳,然而在大陆中国绝大多数国人不但对陈尔晋闻所未闻,连陈泱潮是何许人也一无所知,根源在于中共当局对陈先生长期克意封杀。中共当然深知谁是其最有力量的对手,故对陈泱潮采取了彻底封锁故意冷落的策略,卓有成效地削弱甚至消除了陈泱潮在大陆的影响。为消除《特权论》的影响,旨在使中国人民失去引路人和思想理论,制造中国民主运动群龙无首一盘散沙没有主心骨的局面,中共长期以来(包括邓小平和邓力群有关《特权论》的讲话和长篇文章),均按照中共中央1981年第9号文件 “不点名不见报不扩散”的方针,极其狡诈高明地采取沉默加封锁策略,旨在扼杀陈泱潮及其《特权论》,充分暴露了中共对《特权论》的恐惧!然而,是金子最终总是要放光茫的。

   

   陈泱潮是当代中国最具思辩力的一位思想家。思想家是人类真正的精英,也是对人类文明进步贡献最大的人。人是美丽的大自然的结晶,而人脑是人区别于动物最本质的所在,一个能思想的人才是力量无边者。因此思想家是真正的人类精英。陈先生正是将毕生精力献身于中国人民自由民主人权法治宪政事业的一代思想家。在动辄【杀思想犯如杀一只鸡那样简单】的年月、在陈泱潮写作《特权论》前后同期被中共屠杀了的千千万万政治犯思想犯而言,没有谁像陈泱潮这样从制度层面和生产方式基本矛盾特定内涵上,全面、深刻、透彻、尖锐、猛烈而且巧妙地剖析、批判、抨击过中共及其极权专制制度,也无人像陈泱潮这样明确提出了在中共如此残暴的所谓“无产阶级专政”条件下,必须进行民主革命、建立三权分立宪法至上实行两党制议会制总统制的民主制度。

   

   陈泱潮思想的深刻性在其《特权论》得以充分体现:“官僚垄断特权阶级赖以滋生和存在的土壤,就是严重阻碍社会主义生产力发展的,由任命制、等级制、国家机关自治化和对党的神话等所合成的权力被少数人强制性固定化垄断的生产关系。”他指出:“共产国家的政治,‘乃是人数极少的一小撮党阀兼军阀、财阀、派阀的寡头政治、宗派政治、行帮政治、法西斯政治、骗子政治,根本就没有真理、光明、美好可言。与其官僚垄断特权阶级在经济上的剥削方法相一致,这种政治只崇拜进行极端无耻的欺骗宣传和法西斯专政的屠刀。这种政治用神化党强化官僚军事机器,实行恐怖政策来压制批评,镇压革命;用批判别人的卑鄙来掩盖自己的更卑鄙……因而这种政治是标准的法西斯寡头骗子政治。……到处都散发着特权屠刀的血腥气。杀人和说假话,是(中共)法西斯寡头骗子政治的本色,其实质就是社会法西斯主义”。他实质上是以马(克思)列(宁)主义毛泽东思想之矛,来攻其盾——斯大林模式现存社会主义制度之弊端病根!权力专制化即权力被极少数人强制性固定化垄断,势必使权力特权化,注定必然要产生一个官僚垄断特权阶级。其必然要使特权资本化,必然要将名义上的公有制,变成实质上的官僚特权所有制。并按权力大小进行攫取,通过权力交换达到无不占有,不顾血本进行挥霍……官僚特权阶级不是依靠公理和正义引导社会,而是从指导思想上就明确依仗暴力专政和欺骗与控制信息舆论来维系统治……任命制、等级制、神化党、权力机关实行一元化集中掌控,没有真正有效的监督机制,而新闻信息舆论亦在一元化管制之下,这一切使官僚特权阶级对权力的追逐绝无正大光明可言,不可避免地充满阴谋诡计,上行下效,欺骗和残酷,无仁和不义风行于世,且以无神论毁坏宗教信仰,整个社会伦理道德全面沦丧,官是贪官,民是刁民;官僚特权阶级在最高统治交接班前后,总会出现政治危机;官僚特权阶级对内实行社会法西斯专制奴役和压榨人民,对外则实行社会帝国主义扩张争霸……”上述文字皆写于杀思想犯犹如杀鸡一般频繁的毛泽东时代,足以印证作者不愧为当代中国最伟大的思想家之一。

   

   陈泱潮不愧为中国民运天才的理论家。早在1974年至1976年间,陈先生即写出了《特权论》并分别上书毛泽东、邓小平。系统地论证了现行中共政治经济体制必然产生特权官僚阶级,他一针见血地指出:“马克思所主张的〔无神论〕和〔暴力迷信〕、被列宁斯大林恶劣发展成〔专制教条〕〔党国体制〕〔领袖独裁〕、被中共更进一步恶劣变成〔煽仇斗恨〕〔运动群众〕〔舆论一律〕〔军队匪党私有化〕……这一切,是严重败坏人心、污染和扭曲社会、祸国殃民的剧毒之药。”他深刻地论证:“中共本质上根本不是什么“为消灭一切阶级压迫和阶级剥削的为理想和正义奋斗”的健康力量,而是明知故犯、十分邪恶的制造更为严重、更为残酷、更为黑暗的新的阶级压迫和新的阶级剥削的名副其实的〔骗子集团〕和〔匪党〕!”他首次揭示:“现存所有社会主义国家生产方式的基本矛盾特定内涵 ——“高度组织的政经一体化公有制社会生产和权力被少数人强制性固定化垄断之间的不相容性,就是岔路口社会主义社会生产方式的基本矛盾。而该矛盾必然产生官僚垄断特权阶级。揭示了共产专制特权制度的八大政治经济特征:名义上的公有制,实质上的官僚所有制;依靠垄断新闻出版欺骗宣传控制思想和带血屠刀进行统治;围绕最高统治权交接班必然发生周期性政治危机;对内实行社会法西斯专政,对外推行社会帝国主义制造事端争霸扩张……等等。事实证明,共产专制特权制度是人类历史上最黑暗最残暴最虚伪最狡诈的新型超奴役制度!”。他精确地预言:“在所有实行共产党一党专制的国家,民主革命是历史发展的必然趋势,民主、自由、人权是时代的最强音,变革的方向是要实行三权分立的权力有效制衡和互补的两党制,议会议,总统制……”。

   

   陈泱潮亦是一位高瞻远瞩的战略家。陈先生在《特权论》之后,提出了《中华合众国新五权民主宪政纲要》以及《我对〈联合国宪章〉的修正意见》等,其要 点是: 1、对内,有鉴于台湾实行民主政治后政党恶斗之弊,有鉴于希特勒、马科斯借民主上台后厉行专制独裁的教训,有鉴于中国国情之异常复杂,传统文化的深刻影响和现实信仰权威之荡然无存,国土之广而谋独裂痕之深,人口之众而道德沦丧素质之劣,军权之重而易成祸乱……等等原因,新五权民主宪政主张:只要能实现民主化开放报禁开放党禁实行普选确立民选政府组建任期限制的责任内阁……就可以尊重(世袭君主)对军队的掌控,推动其领导政体民主化改革重新建国,不仅可以拥护他作真正能与世长存的民主宪政新国家的开国元首,新国父;而且国家元首只要宣誓保证效忠民主宪政,就可始终掌控军队作民主宪政的保护神、新权威,实行终身制、世袭制!——这是代价极小的和平变革。不管是谁,只要他能促成军队国家化领导中国人民获得民主,自由,人权,人民何偿不可以拥护和支持他建立实行新五权民主宪政的中华合众国,开创新时代!”

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